Публикация новых и хорошо забытых старых сведений о смысле сотворения Мира и принципах домостроительства Богочеловеческого Царства.

Эпоха шестого дня, в которую вступает мир, это время Филадельфийской церкви, время церкви братской любви. Это эпоха соборного творчества, время становления мессианского народа. Шестой день так же является самой грозной темой библейских пророчеств. Это время катастрофический потрясений, День Гнева Агнца: «…внезапно придет в храм Свой Господь… …И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий…» (Мал. 3:1).

Фильм «Евангелие Царствия» вышел весной 2011 года. Это была первая попытка выйти за грань видимого мира. До этого было еще целое десятилетие безуспешных поисков какой-либо точки сплочения народа, в рамках существующей цивилизационной системы. Однако, все эти поиски ни к чему не привели, потому что система масонская, антихристианская, она предназначена для раздробления человеческого бытия. Нужно создавать новую систему с нуля.

Мы подобрались к завершающей стадии наших исследований, к теме о «Всаднике на коне белом». Это самый непростой пласт, который нам предстоит поднять и явить миру. Непростой он, потому что призван явить Божественный план дальнейшего развития человечества. Буквально так…

Творец поставил человека выше ангелов. Это значит, что ангельские силы, эти Божественные умы, как их называет преподобный Иоанн Дамаскин, подчиняются человеку, как главнокомандующему. Духовные энергии всего мира, в том числе и те, из которых состоит сам человек, собираются в точке нашего сердца, и куда им двигаться дальше, это зависит от нашей воли.

Теперь рассмотрим значение крестного знамения в процессе движения Богослужебных энергий. Как известно, в наших храмах есть такая благочестивая традиция: во время богослужения все постоянно крестятся. Делается это, как правило, в силу традиции, а не понимания для чего это нужно, какое это значение имеет в процессе движения святых сил, и это очень плохо, потому что крестное знамение является актом животворения нашего внутреннего царства, актом фиксации святых слов при молитвенном возведении внутреннего храма.