Сколько кроликов в одном слоне?
Из жизни Ангелов
Из жизни бесов
Царь-молекула!

Третьим типом связей соединение осуществляется на уровне естества. Духовное соединяется с духовным, невидимое с невидимым, а видимое с видимым. Одно дело, когда связь проходит между двумя объектами, когда они друг с другом связываются третьей составляющей, своего рода проводом, потоками каких-либо энергий. И другое, когда объекты связываются непосредственно друг с другом. В результате такого слияния рождаются новые явления, имеющие сложносоставную природу. Допустим, из множества биологических клеток собираются органы, а из органов организмы различных животных существ. И клетки, и органы, и весь организм, все эти вселенные имеют одну природу. Поэтому есть возможность соединить одно с другим.

Сколько кроликов в одном слоне?

Однако биологическую почку соединить с кустом сирени или с озером Байкал не получится, потому что сущность этих явлений имеют разную природу. А вот химические элементы могут взаимодействовать друг с другом и из простых элементов образовывать сложную. Также и электрическая энергия может взаимодействовать с химическими элементами, потому что и то и другое по своей природе является структурированными потоками эфира.

Время взаимодействует со временем, гравитация с гравитацией, магнитное поле с магнитным. Один вид животных способен плодиться и размножаться в рамках своей популяции, однако даже из тысячи кроликов собрать хотя бы одного слона ни за что не получится. А вот вселить в душу слона какую-либо бесплотную сущность вполне можно. Потому что вселенная ангельского существа и вселенная животной души имеют идентичную природу. Животные состоят не только из видимого тела, но еще и из невидимой души. Душа — это локализованная вселенная, привязанная к телу животного. Она имеет такое же устройство, как и вообще весь невидимый мир, вся вселенная. Каждая душа создается, как отдельная вселенная. В ней последовательно воспроизводятся все пять или шесть дней творения. Вот так в реальности устроен мир. Вселенные могут иметь самый разный вид, а не только представлять собой систему из звезд, галактик и планет. Это всего лишь один из множества вариантов. Внешний вид разный, а внутреннее устройство у вселенных, находящихся на уровне невидимых структур примерно одно и то же.

Везде в основе любого мира находится животворящий крест. Везде есть день и ночь, верх и низ, внутреннее и внешнее, начало и конец. В планетарной системе днем, логосом дня, является Солнце. Вслед за Солнцем, круговращаясь, движутся планеты. И таким образом организовывается жизнь планетарной системы. В волчьей стае логосом дня является вожак, и вся стая идет за вожаком. У растений логос дня получает воплощение в виде стебля, вокруг которого организуется вселенная растительного организма. В биологической клетке день — это ядро, логос ночи — это процесс деления. Вот таким разнообразным образом раскрывается премудрость в процессе сотворения мира. Один и тот же логос получает множество тропосных воплощений.

Из жизни Ангелов

Высшие ангелы — это существа, начала крыльев которых уходят в логосы. Серединной своей природой они образуют тропосы, а концы крыльев уходят в область Конца Света, соответственно. Херувимы — это базовые структуры вселенной, это каркас мироздания. Внутри Херувимов существуют множество других нижестоящих ангельских форм жизни. Их задача заключается в раскрытии разным премудрым образом логосов творения. Логос один, как един ствол дерева, но в каждом существе он получает свой оригинальный тропос раскрытия, свой оригинальный ракурс на Бога Слова. Такие ракурсы есть в каждом явлении. Допустим, у рыбы логос дня отображается в тропосе головы, логос ночи в тропосе хвоста. Логос времени в тропосе всего миндалеобразного тела. Хвост заканчивается не точкой, а веером, потому что в конце времен, после Страшного Суда Звездица раскроется в последний вечный Восьмой День, и далее уже никогда не закроется. Хвост рыбы обозначает то же, что и расходящиеся уголки на крестчатом нимбе Спасителя.

Сейчас нам важно подчеркнуть, что душа каждого живого существа соткана вот из таких тропосных структур, различным премудрым образом раскрывающих грани логосов творения, и именно этими структурами определяется место и смысл бытия каждой твари, определяется её место в системе мироздания. Аналогичную природу имеют ангельские существа. Разница между ангелом и душой животного заключается в том, что души земных животных сотканы из энергий форм, а природа бесплотных существ из энергий содержаний. Животные являются носителями вселенных, являются духовными средами обитания, и ангелы стремятся населить эти миры. Поэтому энергии небесного содержания стремятся излиться в земные формы, в души животных, ну, и людей, соответственно.

Душа животного может принять в себя только низших ангельских существ, и только душа человека способна вместить в себя всех: и самых высших серафимов, и даже Самого Бога, всего целиком. Поэтому идет такая война за человеческие души. Душа человека имеет потенциал всего мироздания. Душа, сама по себе является вечным домом. А вот ангелы не могут существовать сами по себе. Небо всегда стремится укрыться в земле, в точности, как Святой Дух в Сыне. Если душа человека соединится с Богом, то получается локализованное Небесное Царство, в которое, как говорил Спаситель, слетаются птицы, словно на большое дерево. И тогда, через человека, ангелы причащаются целостному троическому свету. Потому что только в человеке все потоки времени могут собраться в целостный свет вечности. Поэтому, собственно, у человека нет хвоста. Хвост относится к тропосы времени, имеющему горизонтальную проекцию. Хвост — это время, выходящее в вечность. Бытие животных проходит внутри времени, внутри истории, поэтому их тела имеют горизонтальную конструкцию. И только человек сконструирован вертикально, создан прямоходящим и без хвоста, потому что предназначение человека - соединять в себе века, подниматься над временем, собирать мироздание в свет целостной вечности. Человеку не нужен хвост, потому что ему не нужно дожидаться Конца Света, не нужно дожидаться естественноисторического созревания мира, когда вселенная глобальная дозреет до Восьмого Дня и всё, что населяет вселенную, выйдет в область вечности. Человек сам по себе является готовым мирозданием и может выходить в вечность в любой момент. Вернее сказать, человек обязан постоянно жить в состоянии вечного света. Кстати, ослик Иа, потерявший хвост — это символ христианского учения, потерявшего знание о выходе времени в область вечного света. Иа — это синодальное богословие. Это дипломированные Норкины, не имеющие ни малейшего понятия, ни о премудрости, ни о формулах времени, ни о духовных связях и местонахождении вечного света. Однако именно этот свет, потерянный синодальной церковью, более всего и привлекает ангелов.

Непосредственно от Бога напитаться благодатью ангелы не могут, только от человека. Благодать рождается от соединения неба с землей. От Бога ангелы получают только половинку Божественного света, его небесную составляющую. Далее, они её несут к человеку. И если наши мысли, слова и дела соответствуют какому-либо ракурсу Проекта Бога, то происходит соединение двух половинок: ангельской и человеческой. От этого соединения рождается свет целостной благодати. Он преображает человека, освещает ангела и прославляет Бога.

Из жизни бесов

 Если человеческая душа не соединяется с половинкой Божественного света, то свято место пусто не бывает. Она всё равно становится местом обитания ангелов. Только теперь не ангелов света, а ангелов тьмы. И они начинают причащаться крови и плоти данного человека, то есть, начинают съедать его душу изнутри и также разрушать болезнями его тело с внешней стороны. Если душа не соединена со Христом, то евхаристический цикл не осуществляется. И тогда человек не может вместе со Христом участвовать в принесении духовной жертвы, то есть, он не может, подобно Богу Отцу постоянно всего себя отдавать и при этом не умирать, потому что он тут же воскресает вместе со Христом.

Если евхаристический цикл не осуществляется, то человек становится просто вечной жертвой без воскресной составляющей, то есть, становится обыкновенным топливом, вечной батарейкой. Душа имеет вечную природу, поэтому сжирать человеческие души можно бесконечно.

 В области «во веки веков» время бесконечно дробится. Оно, то рассыпается и умирает, то вновь собирается в новую форму, соответствующую вчерашнему уровню распада. Находящиеся в аду, с каждым витком времени повторяют его природный цикл. С каждым витком человека в очередной раз сжирают бесы, но при этом он не умирает. С запуском очередного цикла популяция грешников восстанавливает свою природу, но не в изначальном состоянии, а на состояние завершения цикла, то есть, на состояние смерти. Можно даже постараться представить, что это такое. Допустим, если человек умирает один раз, он превращается в труп. Когда в аду запускается очередной цикл времени, происходит восстановление природы, но не на изначальном уровне, а на уровне трупа. Получается такой живой мертвец. Потом у этого ходячего трупа бесы что-нибудь отъедают, и человек еще раз как бы умирает. Далее наступает еще один паршивый день, опять восходит раскаленное пекло, и природа грешников восстанавливается на уровне вчерашней бесовской трапезы, и теперь человек начинает жить в форме обглоданного трупа. К вечеру этот обглоданный труп съедают еще раз, и так до бесконечности. И с каждым витком разлагающаяся природа того, что осталось от человека принимает всё более и более немыслимые формы. Вот этот бесконечный цикл распада и называется неугасимым пламенем. Собственно, и масоны демонизировали русский мир главным образом посредством модификации церкви. Через изменение формулы времени, синодальная церковь соединила Святую Русь, некогда Святую Русь с областью вечного распада. Книги о премудрости уничтожили. Иа потерял хвост. И традиционное христианское мироустройство было снесено энергией «во веки веков».

Таким образом, на уровне логосно-тропосных структур ангельские сущности могут взаимодействовать со вселенными душ, как животных, так и человеческих. Вселенные ангельских существ способны соединяться со вселенными человеческих душ, так как эти миры имеют одну духовно-ментальную природу. Поэтому насколько мы знаем из Священного Писания легионы бесов могут вселяться, как в человека, так и в целое стадо свиней.

Царь-молекула!

Соединение по природе осуществляется также крестообразным образом, отсюда, собственно, и происходит термин «скрещивание». На духовном уровне соединение  происходит посредством скрещивания двух херувимских структур. На биологическом, посредством скрещивания молекул ДНК, имеющих аналогичную структуру. Видимый мир не только является отображением устройства мира невидимого, но опосредованно связан с ним. Молекула ДНК связана с иерархией тропосов ДНК, находящихся в шестом, пятом, четвертом, третьем и втором днях творения. На каждом уровне идея ДНК имеет свою какую-либо нематериальную форму существования. Далее, во втором дне, прототип тропоса ДНК связывается со своим логосом, находящимся в первом дне творения. Здесь в области Имени Бога все вещи представлены в формате единства. Здесь находится как бы одна универсальная молекула ДНК, царь-молекула, генеральная идея молекулы, как таковой.

Через остальные дни творения эта генеральная идея разворачивается во множество творческих интерпретаций, так что к пятому и шестому дням творения мы получаем бесчисленное множество тропосных молекул ДНК. Таким образом, все вещи, находящиеся на земном видимом уровне имеют многоступенчатые связи, восходящие к единому Логосу, к Богу Слову.

Природа Богочеловека соткана из чистых логосов, из своего рода универсалий, эталонных символов различных идей, лежащих в основе бытия. Кроме естественных связей, в которых соединяются однотипные природы, есть еще связи сверхъестественного типа. Эти связи относятся как к области священнотворчества, так и к мрачному миру оккультных технологий. Данное направление, фактически, ничем не ограничено в возможностях. Потому что оно оперирует на уровне Седьмого Дня, на уровне Сиона, там, где энергии мироздания собираются в целостное состояние, там, где и засели сионские мудрецы.

Здесь энергия творения становится, по сути, универсальным пластилином. Здесь нетварное можно соединять с тварным, видимое с невидимым, мертвое с живым, живое с мертвым. Данная область представляет собой практический интерес для всех, кто стоит у рулей управления народами. Здесь находится ядро обители зла, той самой вавилонской блудницы, сидящей на семи горах. Но об этом, с Божьей помощью, мы будем говорить уже в следующий раз.

 

Комментарии   

+15 # RE: Третий тип связей: естественные (Ш-08)Людмила 23.05.2017 22:52
Дорогой Илия! Спаси Христос за" глаголы неизреченнные,каких ухо не слышало и на ум человеческий не восходило". Благословен еси Боже,отец наших ,Аминь!
+15 # RE: Третий тип связей: естественные (Ш-08)Александра Аксой 23.05.2017 23:32
Спаси Господи, Илья, очень и очень интересно!!!!
+15 # RE: Третий тип связей: естественные (Ш-08)Евгения 23.05.2017 23:34
Спаси Христос, Илья! Очень вкусно!!!
+13 # RE: Третий тип связей: естественные (Ш-08)Галина Л.исток 24.05.2017 00:43
Сущность может подселиться в животное.И собака бешеной станет?(смотря какая сущность?)Кидается на людей,кусается с ненавистью.Правильно поняла ли я?
+13 # RE:Третий тип связей естественные(Ш-08)Ирина В 24.05.2017 13:56
Спаси Бог, дорогой Илья, теперь становится понятно, что все от Логоса и к Нему, и что свято место пусто не бывает.Вот сообщества людей так же- имеют общую форму, пронизанную одной сущностью. Какая сущность, такие и сообщества.Что то нагородила, может не правильно?
+4 # RE: Третий тип связей: естественные (Ш-08)Александра Аксой 29.05.2017 10:01
Спаси Господи, Илья, перечитываешь текст и понимаешь, что выходит на передний план новая информация, и тут же чувствуешь, что за тем что понял стоит еще что-то, что мозг просто не принял сейчас!!! Господи, даруй нам свою Премудрость, чтобы вместить!!!

Наташенька, низкий поклон, очень нужен твой труд по написанию текстов!!!