- О духовном видении
Ключ №1. Сион и Крест «Голгофа»
Ключ №2. Крестообразность построения мысли
О духовном видении
Привет солнышки! Продолжаем ковать основы нового мира. Чтобы цивилизация не разваливалась, нужны не духовные скрепы, а люди с духовным зрением, способные отличать черное от белого и говорить правду. Духовное зрение – это состояние одухотворенности. Одухотворенность возникает под действием благодатной силы Святаго Духа. Для того, чтобы войти в состояние благодатного света, необходимом умом и сердцем подняться выше линии МЛРБ. Святой Дух живет на вершине Сиона, в области целостной вечности. Земля, лежащая в состоянии раздробленного времени, является областью бездуховной пустыни. Здесь нам ловить нечего. Вся рыба на небе. Молитва духом – это священнодействие, производимое на вершине Святой Горы. Сначала нужно выйти из этого раздробленного мира и сердцем вознестись в область целого и тогда Господь нас впускает в свой небесный алтарь. И далее нужно стараться всеми силами не покидать горний мир. Иначе вниз под горочку придется катиться долго и больно. Но это не смертельно. Всякий раз можно встать и вскарабкаться обратно на Сион. Главное – знать, как это делается.
Делается же это достаточно просто, но требуется некоторое разъяснение и личный экспериментальный опыт. Наши Мистические врата содержат шестнадцать областей, через которые ступенчато движется божественный свет, от Отца и к Отцу. Задача православного мистика заключается в том, чтобы творческим образом создавать молитвенный канал, проходящий через все эти области. И вот тогда получается духоносная молитва, преображающая внутренний мир и возносящая нас на Сион, где обитает наш Боженька, со святыми и ангелами.
Каждая область имеет свои нюансы бытия, которые следует знать. Допустим, Отец Светов – источник и податель всякого дара и благодатного действия. К Нему нужно соответственно обращаться. А вот Царь Славы – Он наоборот собирается в Себя победы святого народа. И если к Отцу мы приходим с просьбой, чтобы получить, то к Сыну Человеческому наоборот, чтобы отдать. И таких нюансов как минимум шестнадцать и везде нужно знать, что говорить.
Православный мистик подобен архитектору, обходящему 16-ть инстанций. В руках у него проект здания и везде надо договориться и к каждому начальнику нужен свой подход. А в области ангельских иерархий – наоборот нужно организовать работу духовных сил, так чтобы их настроитесь на определенные сценарии. Для одного дела нужно запустить сценарий хаоса, а для другого – наоборот, сценарий собирания в целое и восхождения на Сион. Таким образом, управление миром осуществляется посредством знаний, обычных слов и ритуальных действий.
Вот, для чего нам нужны Мистические врата. Любое новое дело всегда выглядит сложно и непонятно. Однако, немного усилий – и всё получится. Умение общаться с Богом и духовными силами – это главное свойство человеческой природы. Просто мистические знания древнего христианства были скрыты, и мы элементарно не знали, как это делать.
Ключ №1. Сион и Крест «Голгофа»
Для того, чтобы легче было ум собрать в целое, на первом этапе разумно держать перед глазами не только картину Мироздания, но и специфические символы, являющиеся ключами к духовному видению. В первую очередь нужно помнить о Святой Горе, о том, что священнодействие происходит не в нашем мире, а за пределом Мистических врата: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Исусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» (Ев. 12:22-23). Данные слова наглядно показывают, как мыслили древние святые. Апостол перечисляет основные области духовного мира. Литургия в обязательном порядке должна быть общим делом в смысле служения Богу всей вселенной, а не только присутствующими в храме. И должен быть предстоятель, для которого перечисленные области не пустой звук. Все эти вещи нужно знать, видеть и прокладывать между ними живую связь. Допустим, почему среди всех прочих духовных областей, апостол Павел упоминает «кровь кропления, говорящую лучше, нежели Авелева»? Без специфических знаний ответить на этот вопрос невозможно. На самом деле Апостол обращается к энергии Человека Глаголющего. Эта сила действует в каждое мгновение прошлого, настоящего и будущего, и описывается словами «присно» и «ныне». Т.е. речь идет о раздробленном времени материального мира, в котором живет человек. Чтобы освятить и этот уровень бытия, нужно освящать каждую частицу мгновения. Поэтому в данной ситуации жертвенная кровь Агнца должна быть в разбрызганном состоянии. Вот, что такое кровь кропления. Человечество кровью Агнца получило потенциальное искупление грехов и через слова евхаристического священнотворчества это искупление вступает в силу. Если же церковь не словотворчествует, то искупления не происходит: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел (т.е. на Сион), дабы возвещать (т.е. глаголить) совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Пет. 2:9-10).
Итак, если человек не в духе, т.е. если он не прошел через мистические врата и не оказался на вершине Господней горы, то значит он не помилован и находится под проклятием. Действие проклятия определяется по состоянию духовной слепоты. Все, что ниже черты МЛРБ – это область мрака и анабиоза. Здесь человек находится под воздействием духов забвения, у него элементарно отшибает память о том, как быть в Фаворе и как восходить на святую гору и как судить духовно о различных вещах. Он становится легкой добычей всевозможных духов тьмы, духов заблуждения, они начинают им манипулировать и фактически каждый шаг превращается в грех.
Поэтому нам важно постоянно определять свою позицию, относительно Сиона. Нам нужно стараться постоянно держаться вышел линии МЛРБ. Крест Голгофа является главным символом православия, потому что он когда-то имел важнейшее практическое значение. Теперь он выполняет роль рудиментарного украшения. Древнехристианскую методику восхождения на Сион современные пастыри не используют, потому что они не знают, как это делается. Ну а нам нужно этот символ поместить рядом с нашими Мистическими вратами. Он будет первым ключом к тайнам духовного прозрения.
Ключ №2. Крестообразность построения мысли
Сейчас за Бога топят все, кому ни лень, однако люди плохо понимают, чем отличаются духоносные слова от простой демагогии о высоких материях. Можно всю жизнь рассуждать, и о святых отцах, и о любви, и об исихазме, но если слова не являются носителями Святаго Духа, то это все пустое, не смотря на внешние самые благие намерения. Слова без Духа – есть вырождение ума и дегенерация человеческой мысли. За синодальный период внутри масонской матрицы сформировалась внутриматричное православие, со всем набором квази-христианских атрибутов. Здесь и духовность, и молитва, и таинства, и своеобразный исихазм, не имеющий духовно-богословского зрения, и синодальная проповедь, безсмысленная и безпощадная, всё что хошь...
Еще в середине XIX-го века на этот подлог обращал внимание свт. Игнатий Брянчанинов: «Ныне книга — лишь о религиозном предмете, уже носит имя «духовный». Ныне — кто в рясе, тот — неоспоримо «духовный», — кто ведет себя воздержанно и благоговейно, тот «духовный» в высшей степени! Не так научает нас Св. Писание, не так научают нас святые Отцы… Вышестоящий, духовный, бесстрастный есть тот, кого осенил Дух Святый, кто будучи исполнен Им, действует, говорит под влиянием Его, возносится превыше страстей, превыше естества своего» (свт. Игнатий Брянчанинов).
Как же отличить духоносные слова от благочестивого пустозвонства, и сверхчеловеческий Ум Христов от обыкновенной рассудочности человеческой? Перефразируя слова апостола Павла, на этот вопрос отвечает свт. Феофан Затворник: «Да возможете разумети со всеми святыми, что есть широта и долгота, и глубина и высота. Вот плод вселения Христа Господа в сердца, — совершенство разумения! Где Христос, там и ум Христов» (свт. Феофан Затворник).
Таким образом, главным критерием духоносного слова является крестообразная структура мысли. Божественный свет имеет природу животворящего креста. Поэтому, чтобы проекты богословов были духоносными, их труды должны соответствовать крестообразной структуре троического света. Это первый критерий истинного духовного зрения, имеющего сверхчеловеческую природу. Если по этому критерию мы возьмемся оценивать труды современных авторов, работающих в традиции модернизма и синодального богословия, то ни о какой крестообразности мысли там нет даже намека. Все они берутся рассуждать о духовном в формате обыкновенного дискурсивного, рассудочного и формализованного повествования. Чистая схоластика. Поэтому благодатный процесс их умы не затрагивает, тайны невидимого мира им не открываются и говорят они о том, что сами не видели. Просто компилируют урезанные труды святых отцов, добавляя в них свои домыслы и тем самым все более и более раздробляя картину целого и вымывая крупицы истины из того, что осталось.
Итак, всякий проект, соответствующий православной традиции, должен быть построен на крестообразной структуре, представляющей собой поток евхаристического света. По горизонтали мы имеем путь от Отца и к Отцу. А по вертикали – семь этажей, ведущих от Веры к Царству. Вот, что должен видеть человек, обладающий духовным зрением. Данная система может иметь множество интерпретаций, и по горизонтали, и по вертикали. Каждый исследователь Тайн Божиих собирает свою мантию Мельхиседека, свой ипостасный ракурс. Однако, богословская мысль не может быть вне крестообразного формата. Если человек мыслит вне данной традиции, то его труд является еретическим. Это все пустое, не имеющее в себе, ни Духа, ни святоотеческого строя мышления.
Иконостас, кстати, так же является примером евхаристической таблицы и Мистических врат. Только потоки там расположены централизованно. Так что, пожалуйста, дерзайте и творите, форма крестообразной таблицы может быть любой. Важно чтоб человек своим сердцем видел то, что он вписывает в клетки, важно быть свидетелем, а не слепым подражателем.
Комментарии
Господи, благослови Илью, Ирину и всех соборян!
Аминь ! Спаси Христос !
Без отрыва 2 раза подряд и ещё хочется!
Хочется запомнить и осознать КАКЖДОЕ словечко!
Страшно подумать , что все ещё нахожусь ниже МЛРБ....
И чем четче осознаешь ,что исключать сей факт, в моем случае,- -- себе польстить, тем сильней хочется скорее выбраться наружу и избавиться от проклятья!
Илья! Спаси Христос за труд и за надежду, за помощь твою и тропку, проторенную на Сион. ..!
Силою Своею помоги нам ,Господи, из подземелья выбраться
и по Велицей милости Своей помоги нам взойти на Святую Гору Сион....!
Даруй нам просвящения Разума и чистоты сердечной!
Пример крестообразного служения .
RSS лента комментариев этой записи