- Четыре стены
Ключ №7. Тайна Священнотворчества Агнца
Ключ №8. Тайна освящения частей Агнца
Ключ №9. Тайна Жертвоприношения Агнца
Четыре стены
Небесный Иерусалим имеет четыре стены. Восточная и южная относятся к теоретическому познанию Тайн Христовых. Западная и северная – к практическому воплощению того, что человек смог вместить о созидании Проекта Бога. Т.е. Царство Небесное строится на самом деле на земле. И строится оно подобно любой конструкции, будь то здание или самолет. Сначала ставится задача, потом инженеры разрабатывают проект, далее чертежи передаются на завод, где, сначала изготавливаются отдельные детали, а потом они свозятся в сборочный цех, где проект предстает в завершенном виде. Следующим этапом воплощенный проект начинает выполнять ту задачу, ради которой он создавался.
Чтобы лучше передать суть домостроительства Агнца, мы будем применять техническую терминологию и сравнение с конструированием звездолета.
Итак, восточная стена – это НИИ Небесного Царства. Здесь апостолы и пророки исследуют Сион и получают свежие данные. Сведения передаются на южную стену, где происходит их анализ, классификация и собирание картинки в целое. Южная стена – это отдел анализа и стратегического планирования. Воля Бога представляет собой проект небесного града-звездолета. Анализом этого предмета занимаются на южной стороне. Поняв теоретически, каким должен быть небесный город, концептуальный проект передается на западную сторону. Здесь находится производственные мощности, где проект проходит путь от конструирования, изготовления деталей и окончательной сборки модели нашего небесного звездолёта. Ну а на северной стороне готовый звездолет начинает выполнять свою миссию и отправляется к далеким звездам.
Западная стена
Ключ №7. Тайна Священнотворчества Агнца
«Конструкторское бюро», проектирование Агнца
После того, как мы разобрались с теорией построения Евхаристического Агнца, мы во славу Божию приступаем к разработке Проекта нашего соборного Агнца. Седьмой ключ открывает дверь в тайны Жертвы и Жертвенника. Здесь находится как бы конструкторское бюро. В большой светлой горнице стоят кульманы, а на стенах висят схемы, показывающие принципы связи земного бытия с небесным. В это помещение народ приносит свои молитвенные просьбы, идеи и предложения. Проанализировав собранную информацию, инженеры Агнца начинают разрабатывать, образно говоря, такой звездолет, чтобы он наиболее успешно справился с поставленными задачами. Как минимум, нужно долететь до Отца нашего Небесного и вернуться обратно.
Напомню еще раз, форма Агнца может быть какой угодно, а не только в виде вина и хлеба. Бог есть всё во всём. И человек причащается не только пище, но также еще идеям, музыке, визуальным образам, среде обитания и прочему. Любая форма коммуникации есть причастие само по себе. Допустим, люди причащаются друг другу через общение. Причащаются определенным идеям и духам через книги, фильмы и музыку. Народы земли опосредованно причащаются «князю мира сего» просто живя в мегаполисах, в искусственной среде обитания и пользуясь технологиями каинитов. Мобильный телефон – это связь не только с абонентом, но еще и с духом каинитской цивилизации. Обыкновенный фастфуд так же является идоложерственной пищей. Ну а через приобретение вещей и товаров со штрих-кодом человечество причащается глобальному царству первого зверя, миру антихристову.
А можно причащаться миру Христову через ангелов земли, неба, солнца, радости, любви, мудрости, жизни, ну и т.д. Именно таким образом поступали древние иессеи в своих духовных практиках. Ну а при молитве святым мы причащаемся благодатному духу, живущему в них.
Таким образом, евхаристия на самом деле охватывает бытие человека целиком и полностью. Поэтому человек есть священник по своей природе. Задача священника – собирать в целое и связывать тварное с нетварным через свою универсальную природу. Человек есть последний элемент Творения, венец Мироздания. Движение энергий бытия утыкается в человека и останавливается. Они не могут идти дальше, пока священник не направит их куда-либо. Поэтому, все действия человека являются актом священнодействия и ангельские силы воспринимают их как команду к выполнению поставленной задачи.
Вообще, вся вселенная есть потенциальное вещество для приготовления евхаристического Тела и Крови Спасителя. В этом заключается тайна евхаристии Пятого и Шесто-Седьмого дней. Вот в чем заключается смысл Мессианской Трапезы, когда вселенная перейдет в состояние целого. Связывать можно вообще все что угодно. Потому что потенциально Бог есть «всё во всём». Поэтому, если священник сможет обосновать свои действия с точки зрения логосно-тропосных связей, то пресуществиться в евхаристические Тело и Кровь могут даже камни и музыка. Или огонь и цветочный луг. Или же восход солнца и крынка меда. Пчелы собирают пыльцу цветов со всех концов луга, точно, как из крупиц муки готовится единый хлеб. Так что, под евхаристический канон подвести эти компоненты проблем нет, на то оно и пресуществление. Господь изливает благодать в любую евхаристическую форму, какую приготовит Великий Гончар, т.е. священник-мельхиседек. Потому что Евхаристия – есть предельная форма свободы творчества, основанная на духовном видении и живости ума.
При понимании сути вещей и духовных связей, даже утренние мюсли могут стать одной из форм Агнца. Для этого нужно для каждого компонента найти образ и символ, способные органично вписаться в ткань Небесного Царства. Допустим, если мюсли состоят из четырех злаков, то их можно привязать к Тетраморфам. Горячая вода, которой заливаются злаки, может стать символом горячей веры. И вот при соединении этих пяти компонентов получается Агнец. Я конечно утрирую, на самом деле не все так просто, но суть думаю понятна. Потенциально Бог есть всё во всем, нужно только уметь творчески раскрыть этот потенциал. И тогда носителем мистической силы Божией может стать все, что угодно.
Ключ №8. Тайна освящения частей Агнца
«Отдел технического контроля»
Следующим этапом по готовым чертежам нашего образного звездолета подбираются, молитвы, вещества и предметы, посредством которых будет совершаться жертвоприношение Агнца. Аналогичным образом, перед тем, как подобранный комплект деталей отдать в сборочный цех, они должны пройти отдел технического контроля, где их проверяют на качество и прочие требования. Таким образом, 8-ой ключ открывает вход в пространство жертвенника. Здесь, в первую очередь, все мистические элементы и детали нашего образного звездолета должны быть благословлены. Благословение – это акт установки связи. Благословлять так же нужно по системе видения логосов и тропосов, а не просто закатив благочестиво глаза, как это делается повсеместно. С наивной надеждой, что ангелы на небушке сами разберутся что да как связывать. Как говорится: «свежо предание, да верится с трудом». Духовные энергии утыкаются в человека и дальше не движутся. Евхаристия призвана каждый раз прокладывать новый путь, вот в чем дело. Ангелы на это не способны, они не могут подняться выше человека, забежать вперед вселенной и стать творцами будущего. Ангелы наоборот всегда желают проникнуть в новое, открываемое священнику при разработке новых форм Агнца.
Каждый предмет, действие или слово только тогда станет мистическим символом (т.е. носителем благодати), если его земное проявление, т.е. тропос, будет иметь небесный источник, т.е. логос. Священник в своей голове должен видеть эти связи как свои пять пальцев. И только после этого можно произвести акт благословения, который будет иметь мистическую силу. В реальной мистике нет волшебства, но есть наука умозрительных духовных связей. Таким образом, восьмым ключом мы прокладываем связи между объектами земного мира и безперебойным источником Божественной Вечности.
Обращаю внимание, что установление связи, осуществляемое посредством благословения, не значит, что предмет сразу же станет носителем благодатной силы. Связь – это провод или канал, соединяющий одно с другим. Чтобы в предмет перешла сила, нужно собрать всю систему целиком. Аналогичным образом какая-либо часть тела не может быть живой сама по себе, но только при сохранении целостности всего организма. Поэтому, чтобы евхаристический Агнец перешел в живую форму, необходимо подготовить и благословить весь комплект символов. А комплекты могут быть какими-угодно. Где-то используется пять просфор, где-то семь. Агнец Божий может быть любой формы, главное, чтоб сохранялась целостность организма, чтобы присутствовали глава, крест, небо и земля.
Ключ №9. Тайна Жертвоприношения Агнца
«Сборочный цех»
Девятым ключом совершается тайна Жертвоприношения, т.е. наш «звездолет», образно говоря, собирается весь целиком, устанавливается на стартовую площадку и заправляется топливом. Я целенаправленно применяю технические аналогии, чтобы предельно передать суть евхаристического таинства. Она заключается в том, что Агнец моделируется и собирается рукотворным образом, как любая конструкция, как здание или автомобиль. В данном священнотворчестве проявляется высший смысл бытия человека. Однако церковники превратили Евхаристию фактически в культ карго. Они поклоняются не столько живому Богу Творцу, сколько обряду. Они несколько веков играют одну и туже мелодию, наивно считая, что рояль – это такой музыкальный инструмент, на котором можно исполнить только одну мелодию. Вот в чем проблема… И для того, чтобы сыграть эту мелодию, они каждый раз строят один и тот же рояль. И которое столетие продолжают играть на нем одну и туже мелодию. И они даже мысли не допускают, что на рояле можно исполнить безчисленное множество других евхаристических мелодий. Более того, мелодию можно сыграть и на пастушеской дудочке. Как и на первой Тайной Вечери, Евхаристию можно совершить простым преломлением хлеба, и она будет такой же действенной. Однако, для синтетиков в рясах отклонение от инструкции пуще неволи. Потому что они не имеют духовного видения, она совершают ритуал автоматически, не понимая его природы. Это просто ужасно, потому что они как талмудисты считают, что мистика благодати зависит от точности соблюдения обряда.
Тайна новозаветного жертвоприношения заключается в том, что Спаситель Своей кровью потенциально искупил всю вселенную. Это значит, что носителем целостной энергии Агнца Божьего может стать как бы любой предмет, все, что угодно. И куст, и дом, какая-то территория земли или социум. 9-ый ключ Давидов открывает дверь к достаточно страшным вещам. Во-первых, вся материальная вселенная является жертвенником. Во-вторых, на евхаристическом дискосе происходит моделирование этой самой вселенной. Т.е., в руках священника оказывается власть над всем миром. В-третьих, каждое явление земной реальности с духовной точки зрения представляет собой растение, имеющее корни, стебель, ветви и плоды. Визуально мы видим человека, поселение, социум, завод или бронепоезд, а фактически это есть духовно-энергетические надстройки, выросшие из плоскости земного жертвенника. Он же дискос. Так вот, тайна евхаристического жертвоприношения заключается в том, что священник способен связать любое явление с энергией Агнца. Однако, если природа явления не способна принять в себя энергию целого, то она будет выжигаться с жертвенника. С одной стороны, она будет рубиться под корень потоком целостной силы Агнца, пробивающейся из плоскости жертвенника в небо. Это при возношении Дискоса с Чашей. А с другой стороны, уже по освящении Проекта и возвращении его на землю, с неба будет прилетать сокрушающий камень. Вот, что такое Гнев Агнца: «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей» (Мал. 4:1).
Таким образом, посредством энергий восточной стены мы познаем сущность Агнца. Южная стена позволяет нам понять принципы бытия Града Господнего. Западная стена помогает нам применить сакральные знания и разработать проект Жертвенного Агнца. Ну с энергиями северной стены мы входим в бытие Агнца и вместе с ним восходим на Сион.
Комментарии
Илья дорогой наш человек , низкий тебе поклон за твой труд !!! Чувства переполняют сердце . Не возможно найти достойные слова !
Слава Богу за всё !
RSS лента комментариев этой записи