Христос воскресе, дорогие солнышки-соборушки, кумушки-лунушки и черные дыры -- ко всему придиры!
Продолжаем разговор о новой миссии нашего Собора. Она заключается в прокладывании пути на Сион. Умом мы доросли до познания Святая Святых, до уровня Бога Отца, выше уже некуда. Это область, где познавать уже нечего, здесь есть только Любовь Отчая, созерцание и тишина. Теперь же нам предстоит заново пройти по этому же пути, но уже всей нашей человеческой природой.
Как известно, человек есть не только душа-тело, но и вся вселенная. Однако путь на Сион прокладывается не сразу всей природой (и телесной, и вселенской), но поэтапно: сначала в личном порядке, как это было у апостолов, а потом уже всей вселенной. Итого получается три восхищения на Сион: первое -- умозрительное, второе -- личностно-телесное и третье -- соборно-вселенское. Третий этап восхождения на Сион является тем самым восхищением Церкви, о котором сейчас трещат все, кому не лень, целые легионы экзальтированных женщин и мужчин, будто это событие должно случиться прямо сейчас, с минуты на минуту. От лица собора Отрасли, который есть дело рук Божиих, выскажу еще раз своё компетентное мнение: ребята и девчата, угомонитесь наконец-то и направьте свою буйную энергию в созидательное русло. Вселенская Церковь Божия сейчас работает над вторым этапом восхищения. На халяву никто и никого за шкирок и на небушко восхищать не будет. Прежде нам необходимо достигнуть уровня святости апостолов и святых, которые ни раз были восхищаемы ангелами в разные области Небесного Царства. В наши дни дорасти до подобного уровня святости значительно проще, т.к. сама вселенная созрела до соединения земли с небом и просто заталкивает нас на Сион. От нас требуется самая малость: поверить в возможность, казалось бы, немыслимого и совершать последовательно небольшие усилия.
Таким образом, сейчас нам необходимо освоить уровень «царей, идущих от восхода солнечного». Прежде чем Господь заберет с земли Своих избранных на период «искушения, которое придет на всю вселенную», будет период царей, осваивающих науку восхищения в личностно-соборном порядке, а не вселенском. Так что, дорогие мои потеряшки, прекратите истерику, перестаньте морочить людям голову на счет халявного восхищения. Ваши сны и видения -- это обыкновенная прелесть и вы работаете на сатану. Такое случается… У Бога же совершенно другие планы. Сейчас Господь изливает на землю особенную благодатную силу, предназначенную для взращивания народа царей, парадигмой бытия которых является достижение личностного восхищения в теле, что, говоря другими словами, обозначает преображение нашей ветхой природы. Цари от восхода солнечного -- это разведчики Небесного Царства. Это авангард, прокладывающий духовно-физический путь для дальнейшего восхищения всей Церкви.
Сейчас мы находимся в самом начале второго этапа восхищения и сколько он продлится -- это неизвестно. Если мы обратимся к Священному Писанию, то от начала приближения Господа и до восхищения Церкви весьма плотный график. Можно заглянуть в 3-ю книгу пророка Ездры, глава 6-ая, стих с 17-ый по 26-ой. Сначала на землю приходит Суд Божий, закон, подобный огню. Раскрывается правда о всех преступлениях Блудницы Вавилонской. И дается шанс для покаяния. И только потом восхищение и возмездие.
И в другом месте: «Вот Я пошлю к вам Илию пророка, прежде чем наступит день Господень великий и страшный, и обратит он сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы [не прийти Мне внезапно] и не поразить земли проклятием» (Мал. 4:5). Наш Господь -- любящий и милостивый, Он заботится о спасении каждого грешника и предоставляет ему для этого все возможные условия. Но не таков Бог у экзальтированных женщин, прельщенных снами и видениями. У них Он вероломный, жестокий и мстительный кровавый фрик, обрушивающий прещения на род человеческий внезапно, без суда и следствия, так чтобы число жертв было максимальным. Вот к чему приводит заигрывание со снами и видениями. «Не всякому духу [и не всякому сну] верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир» (1Ин. 4:2).
Кроме того, вспомним про миссию Ефрема, заключающуюся в восстановлении Проекта Завета, двух его крыльев, ныне находящихся в нечестии. Вспомним про иудеев, которые придут и поклонятся Исусу Христу и Его Церкви. Вспомним про новый народ Агнца, который Господь соберет при Своем возвращении на землю. Вспомним про начало всемирной проповеди Евангелия Царствия. Вспомним про высыхание Евфрата, про первое воскресение мертвых, про суд над Домом Божиим, про Избавителя от Сиона и т.д. и т.п., -- все эти события относятся ко дню шестому и происходят они до восхищения церкви в область дня седьмого. Так что, изучайте Проект Бога и не будьте дурами.
Кто есть царь от восхода солнечного?
Итак, во славу Пресвятой Троицы мы приступили ко второму этапу восхищения. Еще раз вспомним знак, явленный Господом в начале этого нового для нас пути. С одной стороны креста -- вечерняя радуга, символ Завета; с другой -- утренний голубь высоколетной породы. Данное послание можно расшифровать следующим образом: дерзайте, други, Я даю вам этот знак не в утренних снах, как раньше, а в утреннем явлении реальной птички в материи и теле. Таким образом, теперь наше путешествие на Сион будет связано с преображением ветхой нашей материальной природы.
Данный путь будет сопровождаться приходом на землю эпохи Суда, Правды и закона, подобного огню. Это обоюдный процесс: Отрасль прорастает на небо, а Господь приближается к земле. Таким образом, если мы устали от царящего на земле безпредела и ужаса, если мы устали от разгула сатанизма и безнаказанности преступников, то просто необходимо предоставить Агнцу Божиему возможность действовать в нашем мире. Для этого нужен сущий пустяк: привести нашу духовную жизнь в порядок и начать последовательно возрастать в вере, силе и святости. С нашей стороны нужны желание, вера, разумение и небольшие усилия, все остальное сделает Господь. У Него на небе всё готово, и Он жаждет залить землю Своей благодатной силой. Каждый человек по Божиему сотворению уже есть потенциальный царь и священник. От нас требуется лишь одно: встать на царский путь и начать движение шагами веры по лучам восходящего солнца.
Что есть святость?
Кто достоин святости? Возможно ли современному человеку стать святым? Начнем с вопросов самых базовых и, казалось бы, примитивных, но определяющих очертания всего дальнейшего нашего пути. Речь пойдет о двух ментальностях: человеческой и божественной. Тема вводного занятия: «Как наш Собор дошел до этого и почему мы смогли выжить»? Под «этим» (до которого мы дошли), подразумевается начало святой жизни по древнеапостольской практике. А вот «почему смогли выжить?» -- это отдельный и очень интересный разговор, с которого и начнем.
Данный вопрос, на самом-то деле, подразумевает следующее: не просто «почему смогли выжить», а «почему эти уроды до сих пор не сдохли?» Не обязательно в физическом смысле, но наш проект по всем человеческим правилам и законам не мог просуществовать столь продолжительное время. Ведь мы идем наперекор не только всему миру, но прежде всего церковному официозу. Т.е. замахнулись на самое святое… Поэтому многие нам предрекали неминуемый распад с тяжелейшими душевными последствиями, ибо мы в глубочайшей прелести, собрали всех бесов в кучу, служим сатане и вообще сам антихрист нервно курит в коридоре. Для них сие есть святая и очевиднейшая правда, в которой просто нет места для сомнения.
Тем более, что поведение некоторых соборушек, не будем показывать пальцем, трудно назвать христианским. В самом деле, разве может быть человек Божиим, если он жрет, пьет, гуляет с бабой, курит, ругается и посылает нахрен? Разве может быть дело святым, христианским и Божиим, если оно совершается руками человека несвятого, нарушающего все христианские заповеди, живущего как все обычные грешники, а то и похуже? Другими словами, разве может что хорошее прийти из среды асоциалов и блудниц? Ответ очевиден: от осинки не родятся апельсинки. Ведь дело известное, что всё познаётся по плодам. О добрых плодах мы сейчас говорить не будем, ибо они не представляют интереса для людской молвы. Вот и мы сосредоточимся на одном негативе. Наша задача -- осудить этих выскочек, называющих себя «собором Отрасли», заклеймить их вечным позором и закрепить навечно за ними ярлык сектантов и еретиков.
По человеческому разумению, если кто-либо является проводником святой воли Божией, если он действительно пророк истинный, то и сам он должен быть безусловно святым и непорочным. Ведь в нечистый сосуд не вливают чистую воду, это же очевидно. Если пророк истинный, то Бог безусловно даст ему силы для преодоления грехов и страстей. Если же какой-либо пёс смердящий сидит в своей вонючей яме и что-то из нее вещает, то это безусловно лжепророк и антихрист.
В аналогичной ситуации, когда иудеи потребовали от Спасителя чудесных доказательств его божественно-царского происхождения (ибо Он совершал дела сверхчеловеческого масштаба), Исус Христос ответил так: «…конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве» (Лк. 4:23-24). Иудеи считали Спасителя условным «псом смердящим» из-за его плебейского происхождения, ибо Он был всего лишь сыном плотника. Но при этом совершал дела царя и мессии. Поэтому они мыслили аналогично: от осинки не родятся апельсинки. Плохой Санта, неправильный... Поэтому чудеса, совершенные Спасителем, они как бы юридически аннулировали, ибо совершены они неправильным человеком, каким-то «папой Карлом со стружкой в бороде», а не царем израильским. Вот в чем причина конфликта и из-за чего иудеи хотели сбросить Спасителя со скалы. Не должен бомж совершать царские дела, а если совершает -- то это бесноватый лжепророк и антихрист.
Итак, по человеческому разумению имидж выше пророка, без правильного имиджа -- ты никто. Так какого же имиджа достоин истинный пророк? По людской молве данный человек должен соответствовать наивысшему эталону святости. Его жизнь -- это лучезарная картинка, сошедшая с иконы. Однако в реальной жизни ситуация диаметрально противоположная. Как говорится: ожидание и реальность. Самые великие пророки, такие как Моисей и Давид, были… убийцами. Последний вообще еще и озабоченный подлец, т.к. убил Урию ради похоти, чтобы отжать у него бабу. Моисей своевольничал, отказывался выполнять волю Бога. Иаков -- тот еще плут и мошенник, путем обмана и подлога завладел первородством. Знаменитый пророк Илья Фесвитянин, собственноручно лишивший жизни 450 жрецов, испугался какой-то Изавельки и драпал от неё чуть ли не на обратную сторону глобуса. Ну и Сам Сын Божий, будучи Творцом и Вседержителем всего мира, пришел на землю вовсе не в образе грозного Царя, а буквально как нищий бродяга.
Почему же так, в чем причина разрыва шаблона? Понятно, что все мы жертвы синодальной пропаганды: мы воспитаны на житиях святых, составленных писателем-фантастом Дмитрием Ростовским. Он не только отредактировал по рафинированному шаблону жития святых, но еще и в прямом смысле высосал из пальца некоторую их часть. Просто потому что ему так захотелось, ну, в качестве назидательного примера. Какая разница, был такой человек в реальности или нет, главное, что история поучительная. Поэтому русский народ, в своем большинстве, имеет фантастическое представление о святости, т.е. ложное, фарисейское, такое же, какое было у иудеев, распявших Христа.
Никоновские реформы направили православную церковь по пути трансформации в язычество. И сейчас идея сверхэлитарности святых надежна закреплена в сознании православного народа. Теперь подвижники благочестия по сути составляют новый Олимп. Поэтому пути, ведущие к святости, закрыты для простых смертных. Удел простолюдина -- безконечное самокапание в навозе своих грехов. Архиереям выгоден такой порядок, ибо для себя они определили место жрецов-посредников. Доступ ко святому и божественному можно получить только через храмового жреца.
Таков порядок установили архиереи по своему земному разумению. У Боженьки же ситуация диаметрально противоположная. Для Своих особых миссий Господь почти всегда избирает людей никчемных с точки зрения человеческого престижа. Типа пастуха Давида, которого даже не позвали на встречу с пророком Самуилом, ибо речь шла о делах сурьёзных, об избрании претендента в президенты на царство израильское. А кто такой Давид? Ну это же Давид, вы чего? Он же баранов пасет. Где Давид и где царское дело…
И в наши последние дни для великой миссии возрождения библейского проекта Господь всё так же избирает людей никчемных и ничего собой не представляющих по человеческому ранжиру. Не богатырей духа, не профессоров богословия и не заслуженных героев аскетического труда, а наоборот самых последних, самых грешных, самых слабых и находящихся на дне социально-капиталистической пирамиды. Данная правда не вмещается в синодально-иудейское сознание, по которому великое может совершаться только великими личностями. Но Господь говорит нам прямо противоположное: «От малого произойдет тысяча, и от самого слабого -- сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время» (Ис. 60:22).
Продолжение следует…
