Православие — истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.

Высшая форма познания есть вера: «Верою познаем, что веки сотворены Словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3).

«Предам домы ваши людям грядущим, которые, не слышав Меня, уверуют, которые, хотя Я не показывал им знамений, исполнят то, что Я заповедал,не видев пророков, воспомянут о своих беззакониях.Завещеваю благодать людям грядущим, дети которых, не видев Меня очами плотскими, но духом веруя тому, что Я сказал, торжествуют с весельем. Итак теперь смотри, брат, какая слава, — смотри на людей, грядущих с востока, которым Я дам в вожди Авраама, Исаака и Иакова, и Осию, и Амоса, и Михея, и Иоиля, и Авдия, и Иону, и Наума, и Аввакума, Софонию, Аггея, Захарию и Малахию, который наречен и Ангелом Господним» (3-я книга Ездры, 1:35-40).

 

Комментарии   

+2 # Божественная СемьяСофико Арбузик 10.02.2016 22:36
Святой Апостол Павел написал удивительно меткое определение Веры:"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом"(Евр.11:1)!

Cила Веры применительно к Проекту "Премудрость Царствия":"Вера же есть осуществление ожидаемого познания,сформулирования,начертания и исполнения Проекта Божия,его конечной цели...и уверенность в невидимом существовании этого Проекта у Бога,познание его,запечатление его и претворения в жизнь в виде созревшего плода от Древа Креста Жизни..."

Сможет ли кто ещё также сформулировать подобные Святодуховские определения,выразив многое в немногих словах,что есть Надежда,Любовь,София,Истина Божия?

Всё-таки без фундаментальных духовных прозрений и определений-пустоваты ещё,яко бочки... :o
+5 # RE: Божественная СемьяИлья Тырданов 11.02.2016 10:47
Теперь на сайте система меток будет приравнена системе библейских символов, по которым будет рассортирована информация. Таким образом, структура сайта будет соответствовать внутренней структуре, и Библии, и Мироздания. http://www.premudrost.club/index.php/ru/component/tags/tag/8-vostok
+3 # # RE: Божественная СемьяЕлена Владушка 21.02.2016 19:39
В книге Деяния и послания Святых апостолов от 1862 года на славянском наречии указанное изречение звучало так: "Есть же вѣра, оуповаемыхъ извѣщеніе, вещей обличеніе невидимыхъ." (Евр. 11:1).
На мой взгляд, последующая редакция текста (переложение на русское наречие) изменила в нюансах содержание мысли.
+5 # # RE: Божественная СемьяИлья Тырданов 22.02.2016 01:45
Как это ни странно сейчас звучит, но суть веры (в формате целостного Творения) заключается именно в явлении как бы невидимого мира, в мистическом и таинственном соединении земли с небом в наступивший шесто-седьмой день. Данный целостный мир и станет мессианским царством, Сионом, Святой Русью и т.п. Мы сейчас просто верим, верим опираясь на тексты Библии, но потом мир нашей веры станет реальностью.
+4 # # RE: Божественная СемьяЛариса Кутузова 23.01.2018 03:36
Цитирую Илья Тырданов:
Как это ни странно сейчас звучит, но суть веры (в формате целостного Творения) заключается именно в явлении как бы невидимого мира, в мистическом и таинственном соединении земли с небом в наступивший шесто-седьмой день. Данный целостный мир и станет мессианским царством, Сионом, Святой Русью и т.п. Мы сейчас просто верим, верим опираясь на тексты Библии, но потом мир нашей веры станет реальностью.

Постепенно мир этот станет пребывать в нас, станет нашей жизнью и пребыванием в ней. Нашей палаткой-скинией, что упоминается в празднике Преображения Господня. Здесь Хорошо! Взгляни - вдали огнем горит Река, цветным ковром луга легли, белеют облака.
Единение земли и неба, посредством Реки. Я так увидела.
+2 # RE: ВераГалина Л.исток 12.03.2017 12:58
Свт. Кирилл Александрийский

Ст. 21-23 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим»

Так как блаженный Иаков говорит, что Авраам, принесший Исаака, сына своего, на жертвенник, был оправдан делами, а Павел говорит, что он был оправдан по вере, то следует понимать кажущееся противоречие следующим образом: [Авраам] уверовал прежде, чем у него родился Исаак, и в качестве награды за веру получил Исаака. Однако когда он принес Исаака на жертвенник, он не только исполнил то, что было ему поручено, но не отступил и от веры в то, что в Исааке его семя умножится как звезды, решив, что Бог может поднять и из мертвых.
+2 # RE: ВераГалина Л.исток 12.03.2017 13:02
Экумений пишет: «не довольно только веровать во Христа, но необходимо , чтобы вера сия была воздействуема, хранима и как бы возгреваема любовию ко Христу. Которые веруют во Христа, но не исполнены любви к Нему, те переходят к закону» (можно и так: становятся в чин подзаконников)»
+2 # RE: ВераГалина Л.исток 12.03.2017 13:03
Блж. Августин

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью

Такова вера, которая отделяет верующих от нечистых бесов, ибо они тоже, как говорит апостол Иаков, веруют и трепещут (Иак. 2:19); но действуют они не на благо.

И нет в них той веры, которою праведник жив будет (Гал. 3:11), т.е. той, которая действует через любовь, дабы Бог ей воздал жизнь вечную по делам ее.
+2 # RE: ВераГалина Л.исток 12.03.2017 13:06
Прп. Серафим Саровский

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва

Вeра без дел мертва есть; а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела.
+2 # RE: ВераГалина Л.исток 12.03.2017 13:15
Свт. Лука Крымский

ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша

Вы слышали сегодня слова святого апостола Иоанна Богослова: Сия есть победа, победившая мир, вера наша. Как это вера наша победила весь мир? Как будто бы действительность не похожа на это: вера не победила того, что в мире. А ведь в этих словах истина: наша вера победила мир.

Надо нам понять, как это вера победила мир, а она действительно победила мир. Она, понятно, не уничтожила того, что в мире противно Богу, что противно Христу: не уничтожила всего богохульного, всего нечестивого; но вовсе не в этом задача нашей веры, не в том, чтобы уничтожать. Вера наша в основе своей — любовь Христова, а любовь ничего не уничтожает. Не наша задача перестраивать мир, не наша задача исправлять грехи мира, исправлять недостатки общественного и политического устройства.

Не смеем мы воевать против мира! Евангелие и апостолы святые заповедали нам иное — заповедали, напротив, полное повиновение и подчинение властям мира сего, уважение и подчинение: Бога бойтесь, царя чтите (1 Пет. 2:17). Несть бо власть, аще не от Бога (Рим. 13:1). Значит, мы ни с кем не воевали, а победили мир. А как же это вера наша победила мир? Она победила, истинно Победила: не наступая, не восставая, не враждуя; победила своей кротостью, своей тихостью, своей любовью, ибо нет силы в мире, которая могла бы сравниться с силой любви, с силой смирения. Любовь и смирение — сила великая, любовь и смирение не воевали, не враждовали и тем не менее победили.

Воссылаем мы молитвы к Богу, горячей верой полны сердца наши, исполнены любовью ко Христу, проповедуем о любви, о Божественной любви, делаем это тихо, без воинствования. И эта наша христианская любовь победила мир. Она выходит далеко-далеко за стены нашего храма, невидимой Божественной силой разливается везде, как волны радио разливаются по воздуху везде и всюду. Так и любовь Христова и вера наша всюду действуют, всё побеждают, всё пленяют.

С миром мы не воевали и не враждовали, против мира не восставали, хотя нас считают и называют врагами, а мы не враги, мы только идем своим путем, путем Христовым, и не виноваты в том, что другие не идут также этим путем и отвергли его.

Как побеждает мир каждый из нас своей верой? Когда ярко возгорится пламя веры в сердце нашем, когда всем сердцем возлюбим Христа, когда уверуем непоколебимо, тогда мы приобретаем силу изгнать из сердца нашего любовь к миру, любовь к тому, чем дорожат люди мирские, изгнать все пристрастия наши, все похоти наши, все стремления к беспечальной жизни. Тогда в сердце нашем сами по себе исчезнут постепенно, одно за другим все эти нечистые стремления: мы перестанем любить мир, потому что возлюбим то, что гораздо выше мира.

Так человек возмужавший перестает интересоваться игрушками, которые пленяли его, когда он был младенцем, когда был ребенком. Он, духовно возмужавши, теряет интерес ко всему тому, что привлекает, что пленяет мирских людей, всё это становится в его глазах ничтожным. Высокие духовные интересы захватывают его всецело, а то, чем живут люди плотские, не духовные, становится для него ничтожным и исчезает из области его высших интересов, как исчезает под лучами солнца вешний снег.

Вот в этом и состоит наша победа, победа нашей веры над миром. И те святые, те преподобные, которые достигли высот духа, ушли от интересов мира сего, из низменной среды мира и поднялись в высшую святую сферу интересов духовных, те победили свое пристрастие к миру. Это пристрастие само собой исчезнет, как исчезает всё побежденное. Вот в этом и состоит наша личная победа над миром.

Помните же великие слова апостола Иоанна Богослова: Сия есть победа, победившая мир, вера наша. Да даст вам всем Господь эту горячую, крепкую, как скала, веру, которая победит мир! Аминь.

Спешите идти за Христом. На слова: «Сия есть победа, победившая мир, вера наша».
+2 # RE: ВераГалина Л.исток 12.03.2017 13:36
Прп. Ефрем Сирин

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия

Итак, видите, что вера от слышания, как ныне, - слышание же от откровения (божественного).