Общая картина
Небесные Храм и Жертвенник
Ипостасность человеческой природы
Функция Царя и Священника
Как стать Мельхиседеком?
Шланг, которого нет

Продолжаем разговор о тайне самоидентификации. Что же скрывают от «дорогих россиян» жрецы кровавого Вавилона? Кто есть человек на самом деле? Творец, как известно, поставил человека властелином над всей вселенной, выше всех животных, выше ангелов, так что даже над духами они имеет власть суда. И это безусловно здорово, осталось только понять, почему Церковь оказалась в рабском положении. Если раньше святые имели Жезл железный, и именем Господа попирали языческий мир, то теперь, ни жезла, ни христианской власти. Получается, что богоподобный потенциал в нас заблокирован. А заблокирован он из-за отсутствия каких-то знаний, о которых говорил Греф, и которые скрывают каббалисты.

Общая картина 

Давайте попробуем распутать очередной клубок тайн и загадок. Нам нужно проследить за движением энергий начал и посмотреть на первоначальную версию мироздания, как это было изначально задумано Творцом. Прежде чем перейти к теме главных этапов, давайте взглянем на систему Мироздания в целом. И повторим то, что уже узнали ранее о природе человека, т.е. об антропологии.

Итак, наблюдать мы будем за движением тех энергий, что находятся на уровне седьмого неба. Это область начал, откуда произрастают все процессы видимых и невидимых миров. Евхаристическое Древо Жизни представляет собой древовидную структуру, по капиллярам которой движется троический свет. Это все находится на высоте Сиона. Здесь Божественный огонь движется по особым каналам, называемым логосами. Логосы – это берега, а тропосы – это река, движущаяся внутри логосов. Логосы – это внешняя форма, тропосы – внутреннее содержание. Логосы – от Сына, тропосы – от Святаго Духа. Ну а если посмотреть на систему первоначальных энергий Мироздания в целом, то у нас получится живой организм Божьего Агнца, состоящий из жертвенника и престола. Через жертвенник происходит выдох божественного огня и разделение его силы, а через Престол – вдох и собирание в целое. Таким образом, слова престол и целое тождественный по смуслу: «И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный» (Откр. 5:6).

Небесный Храм и Жертвенник 

То, что соответствует вечности – переносится на Престол Сиона, где находится Дарохранительница Небесного Храма. Небесный Храм – это такая копилка, в которую век за веком складываются благодатные жизни прославленных святых. Смысл спасения заключается в том, чтобы попасть вот в эту копилку.

Кроме Престола, на вершине Сиона есть еще Небесный Золотой Жертвенник, имеющий четыре рога: «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом» (Откр. 9:12).

Золотой он от того, что на него приносится целостная жертва, содержащая в себе все семь духов и все четыре конца земли. Голос от четырех рогов – это, образно говоря, процесс загрузки новой прошивки в компьютер Мироздания. Далее Агнец преломляется и раздробляется на частицы света, дающие начало Творению. Однако, данный Жертвенник имеет принципиальное отличие от земного медного жертвенника. Т.к. небесная реальность находится в состоянии вечности и состоянии покоя, то и Небесная Жертва приносится один раз и навсегда. В начале бытия Звездица открывается один раз и всё. Получаются четыре рога исходящей силы Бога, от которых всегда производятся небо и земля. Все же прочие изменения, касающиеся истории человечества и состояния вселенной, подготавливаются на земле в качестве жертвенных предложений. И далее изменения эти вступают в силу посредством четырех рогов золотого жертвенника. Их функцию можно сравнить с набором проводов от монитора. Одна пара подает питание, другая -- пересылает информацию, содержащую код изображения. Поэтому рог – это символ власти.

Ипостасность человеческой природы 

Человек создан по образу и подобию Бога, поэтому наша природа обладает подобием таких свойств, как триипостасность и единосущность. С той разницей, что Божественное триединство является простым по своей природе. Есть три Ипостаси и больше ничего к Ним не прибавляется и не убавляется. В человеческом же социуме каждая самоидентифицированная личность находится, как минимум, в отношениях с еще одной личностью со Спасителем: «Где двое или трое собраны во имя мое там я посреди них» (Мф. 18:20). Это базовая троическая ячейка. Она может усложняться, вплоть до размеров всего человечества, земного и небесного. Или сохраняться в масштабе двух-трех человек. Размер не имеет значения, человеческая ипостасность имеет универсальную природу. К своей собственной ипостаси мы можем прибавить ипостась общины или же всей Церкви. Или же самим стать носителем соборного потока. В отличие от Бога, человеческая ипостась может быть соборного типа.

Значение имеет «оболочка мельхиседека», в которую собирается собор. Такой оболочкой или соборной формой в частности является покров Пресвятой Богородицы, которым Она собирает Церковь в целое. Любой святой, достигший уровня Мельхиседека, переходит на доминирующий поток, собирающий века в целое, поэтому он может быть носителем соборной энергии и организатором соборных процессов.

Таким образом, суть определения своего истинного «я», т.е. самоидентификации, начинается с построения своей жизни по принципу бытия Ипостасей Пресвятой Троицы. Эту вещь нужно всегда держать в голове. За правую руку нас держат Святые с Богородицей, а впереди перед нами шествует Лик Спасителя, за которым шагами веры движемся и мы.

Функция Царя и Священника 

Так как в конце Мироздания евхаристический поток собирается в два главных жгута, то в нормальной ситуации во главе христианского собора должны стоять двое свидетелей, как это сказано в 11-ой главе Апокалипсиса Иоанна. Это может быть царь и пророк, или апостол и пророк, или царь и патриарх, или пророк и священник, или же пророк и дьякон или дьяконисса. Самое главное в этой паре не регалии, а наличие особого специалиста, посвященного в тайну Мельхиседека. Т.е., имеющего апостольский или пророческий дар.

Только при осуществлении богослужения по чину Мельхиседека энергии веков собираются в целостный евхаристический столп, именуемый Жезлом железным. Такой тип богослужения на нашей земле не проводится с момента ритуального убийства царской семьи. В РПЦ нет носителя доминирующего мужского потока. Поэтому народ разобщен, дезорганизован, не имеет единомыслия и соборности.

Богослужение по чину Мельхиседека не осуществляется вот уже сто лет как минимум. А все существующие патриархи, священники и епископы последнего столетия сидят на женской половине евхаристического потока. Т.е. по сути они являются диакониссами. Если же женская энергия не облечена в мужскую форму, то поток распадается. Это все равно как пытаться воду отправить на вершину горы, не имея трубы или шланга. Насос есть, вода есть, а шлага нет. Насос – это живая вера народа, стремящегося к Богу Всевышнему. Вода – энергия веков, приходящая от Бога в мироздание. Шланг – это функция царственного священнодействия, выполняемая чрез апостольские и пророческие дары, или через помазание.

Как стать Мельхиседеком? 

Мельхиседеками становятся, или при помазании на престол, как это происходит в династической преемственности, когда сакральные знания передаются по наследству. Или же по Божьему усмотрению, когда Господь Сам Себе выбирает апостолов и пророков, делает их Своими помазанниками и изливает на них соответствующие дары, позволяющие осуществлять миссию Мельхиседека. По таинству Крещения каждый православный человек потенциально является царем-Мельхиседеком и священником. Поэтому, если ревновать о дарах духовных, особенно же о пророческом, то Господь дает царскую благодать Мельхиседека, т.е. рукополагает Своими руками, а не через человеков. Поэтому Церковь святую врата ада никогда не одолеют. Можно уничтожить все знания и всех апостолов и пророков, но Церковь все равно возродится. Главное, чтоб сами христиане захотели «Ревновать о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1Кор. 14:1).

В первые века, когда Церковь еще не была под государственно-монархическим колпаком, царя как такового не было. Однако, каждая община, в которой находился адекватный апостол или пророк (потому что были еще, и лжепророки, и лжеапостолы), каждая община процветала благодатью. Потому что духовная структура евхаристического света собирается в целое в грамотном порядке, а не абы как. Мужеско-женская половина соединялась с женско-мужской и получалась благодать. Не смотря на размеры общины и отсутствие золотых облачений, священно-царственный процесс осуществлялся на полную мощность.

Шланг, которого нет 

Сейчас же, из-за отсутствия носителя мужского доминирующего потока, церковь не в состоянии собрать энергию веков в Жезл железный. И поэтому не имеет мистической власти над «миром сим». У масонов эта основополагающая тема проиллюстрирована со свойственным для сатанистов глумлением, но это правда. Речь здесь идет совсем не о том, о чем все подумали. С высоты небес Господь изливает на землю время. Спиралеобразная загогулина – это энергия веков. Т.к. время – это энергия преломленной вечности, то по свойствам своей природы она стремится собраться в целое. Из большого перста вечности получается четыре времени (год, месяц, день и час) и далее они стремятся опять в большой, как это делается при правильном крестном знамении. Т.к. силы времени собираются в целое через мужскую природу, то евхаристический поток стремится в священников мужского пола. И далее, после соединения молитвы Невесты Христовой с молитвой Мельхиседека, Евхаристия поднимается на Сион. И получается тот самый Жезл железный.

Однако, модифицированная церковь, образом которой является безплодная старуха, так и просидела все сто лет без духовного брака с Небесным Женихом. Потому что не было делателей-мельхиседеков, способных оплодотворить Церковь. Оплодотворить в духовном смысле. Благодать происходит от соединения мужской составляющей троического света с женской. Беззубый рот обозначает отсутствие Божией Премудрости в головах архиереев и прочего церковноначалия, которое таковым не является по причине отсутствия соответствующих духовных даров и знаний. В лучшем случае это дъякониссы, переодетые в архиереев. Так что, патриархи лжецеркви могут собирать какие угодно толпы, спекулируя на религиозных и монархических чувствах народа, могут называть свои шоу крестными ходами, но в реальности, вот эти духовные импотенты не имеют никакого права вставать во главе народа. И, несмотря на старания и страдания тысяч людей, Господь такую молитву не слышит. Потому что святой порядок Троического Бога изначально создан на всю вечность и он никогда не прогнется под безумие клоунов в рясах. Если б крестный ход возглавлял хотя бы один пророк, то молитва была бы услышана. Услышана в качестве новой версии программы мироздания, загружаемой в золотой жертвенник небесной власти. И тогда в стране и мире сразу же начались бы тектонические изменения.

 

Комментарии   

+19 # RE: Антропология Царства (#36)200 02.08.2018 13:40
Спаси тебя Господь, Илья, за такой твердый Хлебушек!. :-* .
+16 # RE: Антропология Царства (#36)200 02.08.2018 16:06
Илья, спаси Бог!
+17 # RE: Антропология Царства (#36)Вадим Новый 02.08.2018 17:45
Ну и кто у нас "шлангом" будет?
+15 # RE: Антропология Царства (#36)Александр Радостный 02.08.2018 19:06
Подумалось о настоящем Крестном Ходе во главе с нашим капитаном!!...как бы это было по-настоящему?!!! спаси Христос!
+16 # RE: Антропология Царства (#36)Елена и Римма 02.08.2018 23:46
Спаси Бог, Илья!!! Низкий поклон тебе!
Тоже представился Крестный Ход нашего большого Соборного шествия во главе с Капитаном. Дух захватывает!
"Зреет зерно внутри земли, сокрыто для внешних. Только Господь - сердцеведец, Он пошлет новые воды."
+1 # RE: Антропология Царства (#36)Александра Аксой 03.08.2018 01:35
Слава Тебе, Господи, Слава Тебе!!!
+16 # RE: Антропология Царства (#36)Наталия Ромашка 03.08.2018 05:28
Даа, тоже представилось что мы идем все вместе, с нашим капитаном Ильей, настоящим крестным ходом, столько радости и счастья и Батюшка Серафим воскреснет !!! :lol: :-) и пойдем мы с ним и все вместе