Исход казачества из «блудницы вавилонской»
Часть IV. Господь, жги!
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Во славу Пресвятой Троицы здорово живете, дорогие казаки и казаченьки!
«…ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» (Откр. 18:23).
Сегодня у нас будет самый настоящий сеанс черной магии с последующим её разоблачением. Современные маги выглядят вовсе не так, как халдейские жрецы. С виду это вполне приличные и очень уважаемые люди. Сеанс этот мы проведем не из праздного любопытства, а для актуализации судов над домом Божиим. Мы вынесем на Суд Господина Виноградника один из самых тяжких грехов, который в современной перевернутой церкви, именуемой Блудницей Вавилонской, за грех вообще не считается. Есть грехи против собственной души, есть против близких, против народа и Отечества. Но самыми тяжелыми являются преступления, совершенные против Любви Божией. Потому что нарушается первейшая и самая главная заповедь.
Любовь человека к Своему Создателю многогранна до безконечности, по сути каждый верующий как-то по-своему любит нашего Небесного Батюшку. Однако при всем разнообразии у Любви Божией есть конкретные очертания, буквально единственно верный краеугольный камень, на основе которого каждый верующий строит свою духовную жизнь. Иначе, сами понимаете, без общего организующего начала, каждый начнет верить во что горазд и церковь развалится. Данным краеугольным камнем является догмат о Пресвятой Троице. В нем сформулирована суть Любви Божией. Через познание тайны Бога Отца человек входит в новозаветную мистику, у него открываются духовные глаза и уши, он начинает видеть невидимое, различать духов и, самое главное, получает победоносную силу для борьбы с сатаной: «Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1Ин. 2:13-14).
Вот так было в древнеапостольские времена. Духовная жизнь неафита начиналась с познания тайны любви Божией. Она проста, познается верою и доступна для сознания ребенка дошкольного возраста. Итак, сформулируем суть догмата о Пресвятой Троице тезисно.
- Бог Отец существо простое и нетварное, непознаваемое по природе, но познаваемое по любви, т.е. по принципам бытия.
- Всё, что у Бога Отца есть — это сущность, т.к. Он существует в реальности; и жизнь, т.к. Он живой, разумный, деятельный, а не какая-то застывшая в вечности скала. Сущность Бога — это подобие нашего тела, а жизнь Бога — это подобие нашей души.
- Бог Отец есть любовь. В божественном бытии она выражается в самоотдаче. Всё, что имеет Бог Отец — Он отдаёт целиком и полностью, ничего Себе не оставляя.
- Отдавая Свою сущность, Бог Отец целиком и полностью отдаёт как бы Своё тело, поэтому Сын рождается.
- Отдавая Свою жизнь, Бог Отец целиком и полностью отдаёт как бы Свою душу, поэтому Дух Святой исходит.
Таким образом, суть любви Отчей заключается в познании тайны безначального начала Пресвятой Троицы, тайны рождения Сына и тайны исхождения Святаго Духа. Все ответы находятся в Боге Отце: у Него есть только сущность и жизнь, и Он их отдаёт целиком и полностью. Всё, это азы и это база бытия человека, церкви, всего мира. Об этом писали все святые отцы, кто рассуждал о Троице: Бог непознаваем по природе, но познаваем по принципу рождения и исхождения, т.е. по любви.
Сеанс черной магии с последующим разоблачением
А теперь у нас будет сеанс волшебства Вавилона Великого. Смотрим, удивляемся, делаем выводы и помним о главном: во-первых, суд Божий начинается с вопроса о Любви Божией, во-вторых, в преступлении против первой заповеди повально виновата вся церковь. В-третьих, Господин Виноградника уже на земле и отмахнуться от преступлений против Бога не получится, прилетит всем.
0:00
«Рождение — безначально и вечно, является делом природы и выходит из Его существа [Бога Отца]... …Ибо невозможно сказать о Боге, что Он лишен естественной способности к рождению. Способность же к рождению — это рождать из Самого [себя], то есть, из собственной сущности — [рождать] подобного по природе. Ибо рождение состоит в том, что из существа рождающего выводится рождаемое, подобное по существу» (преп. Иоанн Дамаскин, ТИПВ).
«Писание называет Духа Святаго исходящим, подобно тому как вода бьет ключом из земли. Как сказано о рае: «река же исходит из Едема» (Быт. 2: 10), так исходит и истекает Дух. Божественное слово, определяя Отца как источник «воды живой», говорит об исходящей из источника жизни — живой воде: «который от Отца исходит» (Ин. 15:26). Что исходит? Дух Святой. Как исходит? Как вода из источника» (свт. Иоанн Златоуст).
0:25
«В Сыне Своем Бог Отец выражает всю Свою сущность и потому Бог Сын именуется Словом Божиим, Логосом, или Образом Отца. Дух Святой выражает жизнь Бога Отца и потому зовется дыханием Отца, или Духом Отца» (епископ Александр Семенов-Тянь-Шанский, «Православный катехизис»).
3:40
«В предвечном рождении Сына Божия и изведении Святого Духа выражается бесконечная любовь Бога Отца: Отец ничего не хранит для Себя, но все Свое отдает Своему Сыну и Святому Духу. Божественная сущность также происходит от Бога Отца и в этом смысле богословие говорит о “монархии” Бога Отца. Бог Отец раскрывает Свою сущность и Свою жизнь в подобных Себе двух других Личностях, или Ипостасях» (епископ Александр Семенов-Тянь-Шанский «Православный катехизис»).
Итак, внимательно следим за руками. Святые отцы говорили о невозможности познания природы рождения и исхождения, т.к. Бог невидимый. Однако они спокойно различали рождение от исхождения через познание Любви Божией: «Святой Дух, как исходящий от Бога, исходит не чрез рождение, подобно Сыну, но как Дух уст Божиих. Образ исхождения остается неизъяснимым» (свт. Василий Великий, «О Святом Духе»).
Что же делают жрецы Вавилона и пропагандисты иезуитского православия? Попросту передергивают, переворачивают смысл и откровенно врут, заявляя буквально следующее: если нельзя познать природу рождения и исхождения, то невозможно познать причину различия одного от другого.
Безграмотность или враги?
Вот так примитивно устроено волшебство Вавилона Великого. Этой лекции уже более 20 лет. Её прослушали миллионы православных людей, тысячи выпускников семинарий и духовных академий. Неужели вся РПЦ МП — это сборище безграмотных невежд, не разбирающихся в самом главном, самом основополагающем и самом простом вопросе православного вероучения? Неужели из всей иерархии никто не читали катехизис епископа Александра? Да не может такого быть, эта книга переиздавалась сотни раз и на ней построено преподавание догматического богословия во всех семинариях.
На самом деле архитекторы синодальной системы всё прекрасно знают, ибо этот вопрос пареной репы не стоит. Но они целенаправленно вводят народ в заблуждение для утверждения своей власти. Ибо через познание различия между рождением Сына и исхождением Святаго Духа человеческое сердце соединяется с Богом Отцом. И тогда происходит следующее, как говорит Бог: «В те дни излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать» (Иоил. 2:28). Т.е. все станут священниками-мелхиседеками, т.к. пророк выше и епископа, и пресвитера, и дьякона. Вот почему профессор Осипов так старательно отрабатывает заказ и буквально вколачивает в сознание аудитории категорический запрет к познанию тайны Бога Отца. Ситуация абсурдная и преступная: священство, призванное к служению Пресвятой Троице, запрещает себе и народу размышлять о Пресвятой Троице. Пропагандисты антихриста морочат народу голову самым безстыжим образом. Сначала они говорят волшебную фразу про «все святые отцы», а потом несут любую ахинею, пользуясь повальной безграмотностью народа, которую они сами и насадили, и поддержкой вышестоящего начальства, ибо власть иерархии держится на иезуитской лжи. Вот поэтому подобные персонажи обласканы системой и не вылезают из телевизора, ибо они есть агенты матрицы, верные псы блудницы вавилонской.
Мы рассмотрели всего лишь один пример, но на подобном лукавстве построены фактически все лекции Осипова и прочих пропагандистов. Допустим, в другом месте именитому профессору задают вопрос о монархической власти. Естественно, как истинный синодал он против власти Божией и за власть масонскую. И в качестве аргумента приводит высказывания святых о России XIX-го века. И тут же переворачивает смысл и делает лукавый вывод: не помогла монархическая власть отстоять веру православную. Однако в реальности святые говорили всё наоборот, они поддерживали Царя и ужасались от происходящего в церкви, ибо рыба гниет с головы. И в наши дни, вместо того, чтобы очистить церковь от гнили XIX-го века, архиереи восстановили этот смердящий труп заново. Ну и в результате опять ложь льётся с амвонов, опять война, опять православные убивают друг друга. Вот в чем причина всех войн, страданий, все крови, проливаемой на земле — в усыпляющем волшебстве вавилонском, в запрете познавать тайну Бога Отца: «…и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18:23-24).
Таким образом, РПЦ МП — это не Церковь Христова, а блудница вавилонская, созданная иезуитами и служащая антихристу. Конечно же мы живем в гибридное время, на одном поле растут зерна и плевелы, есть и честные батюшки, и искренне верующие, но в целом система прогнила насквозь, грехи её дошли до неба, жатва созрела и пришло время судить и воздать по заслугам. В последние дни я спрашивал Боженьку: где же критерий Твоего терпения, до коли они будут глумиться над Тобой и Твоей Церковью? Господь ответил так: суды над Домом Божиим имеют конкретные очертания. Как на всяком суде необходимо предоставить обвинительный акт с перечнем конкретных преступлений. Среди преступлений есть особо тяжкие, а есть второстепенные. В первую очередь Господь будет судить за беззакония, совершаемые против Бога и народа, т.е. спросит за глумление над догматом о Пресвятой Троице и спросит за издевательство над царственным священством. Судить будет и архиереев и поклоняющихся архиереям. Вот поэтому важно выйти из этой системы, чтобы не попасть под молотилки Судного Дня: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы тебе не участвовать в ее грехах и не подвергнуться ее наказанию» (Откр. 18:4). И еще Боженька показал своеобразный сигнально-стартовый знак. Он определил и первую мишень, и дал понимание, что Жатва переходит в горячую фазу.
Господь, жги!
Несколько дней назад разгорелся очередной гей-скандал, теперь в Нижегородской епархии. Однако в этот раз всех потрясли масштабы святотатства. То, что синодальная иерархия изъедена содомскими червями и что патриархийцы, включая самого патриарха, постоянно гасят эти неприглядные скандалы, возникающие то тут, то там, — это всем давно известно. Но пока эти скандалы происходили в локальных масштабах. Для сохранения своего имиджа учителя народные постоянно как-то подкрашивали труп своей блудливой невесты, пришивали ей какие-то заплатки, улыбались и делали вид, что всё хорошо. Однако в этот раз, что называется, прорвало. В этот раз труп блудницы треснул от низу до верха: и всё вывалилось, и все всё увидели и пришли в неописуемый ужас. Оказалось, что в содомскую порно-индустрию была вовлечена вся иерархия: и семинаристы, и настоятели, и ректоры, и епископы. Причем развлекались служители божии непосредственно в храме.
Однако самое знаковое в этой мерзкой истории для меня следующее. Данная церковь находится возле моего родительского дома, она самая ближняя. В неё родители ходили до самой смерти. В ней отпевали и маму, и отца. Причем папа отошел ко Господу на 50-ый день строительства нашего нерукотворного храма. И тем самым Господь тогда показал, что эстафету возрождения православной церкви Он передал нашему Собору. И нынешний знак — это продолжение предыдущего нарратива, это команда к началу Суда над блудницей вавилонской.
Ну а как по-другому? Думаете, кто-то из них собирается каяться и менять иезуитскую систему на православную? Они не исправимы, они уже бросились уминать скандал, отмазывать, прикрывать и покрывать иерархию содомитов. Всё опять тоже самое, что и с Илларионом Алфеевым. Они опять бросились заштопывать и подкрашивать труп невесты, они опять запихивают в неё вывалившиеся гнилые потроха. Здесь уже действительно ничего не исправишь, Господь — жги! Они не сделали никаких выводов, они вцепились в свою власть, как собака в кость и не хотят видеть очевидно: благодать Божия окончательно отошла от вашей иерархии, священство ваше теперь голубеет не по одному, а системно и целыми кластерами. И чего нам от вас ждать? Легализации однополых браков? Для себя вы их уже легализовали, теперь нас хотите этому научить?
Вот так-то дорогие братья и сестры, всё познаётся по плодам. Вот вам и священническая благодать, и культ рукоположения, и монополия на таинства — чушь это всё иезуитская, придуманная для порабощения верующих христиан, чтобы народ держать в покорности, страхе и дремучем невежестве. Господь — жги!
С любовью во Христе казак Илья Тырданов и собор Отрасли
