Извлечение логосного потока
Специфика ипостасного творчества
Поток Орла Парящего
Поток Вола Вопиющего
Поток Льва Взывающего
Поток Человека Глаголющего

Мы получили общее представление о структуре базовых потоков Агнца. Теперь мы знаем, как выглядят уста Слова Божьего с точки зрения графической символики. Логосная монада в данном случае является своего рода гортанью, через которую подается дух вечности. Ну и далее звездица раскрывается и поток разделяется на четыре специфических канала. Перед нами пока что просто музыкальный инструмент, находящийся в неактуализированном состоянии. Чтобы извлечь из него небесную мелодию, необходимо его наполнить духом божественных смыслов. Звуки человеческой речи извлекаются посредством выдыхания воздуха и разделения его на потоки. Мелодия же божественных изречений извлекается посредством прокладывания духовно-смысловых путей.

Извлечение логосного потока

Делается это достаточно просто. Суть процесса подобна распускающемуся цветку, или водному потоку, разделяющемуся на четыре канала, как это было в Эдеме. Во-первых, нужно взять какое-либо явление, которое помещаем на место логосной монады. Это будет глава Агнца. Далее логос нужно крестообразно развернуть на четыре тропоса. Т.е. раскрываем суть этого явления с ракурсов двух ангелов и четырех тетраморфов. Если логос отвечает на вопрос «что есть?», то тропосы раскрывают различные характеристики предмета. Т.е. отвечают на вопрос «какой есть этот предмет?» с внутренней и внешней стороны. Допустим, логосной монадой для Бога является: «Бог есть сущий». Далее это явление раскрываем крестообразно и производим четыре тропоса Бога Отца, которые раскрывают смысл бытия Пресвятой Троицы с точки зрения взаимоотношений между ипостасями Отца, Сына и Святаго Духа. Ну, это образно говоря, для примера… На самом деле в Пресвятой Троице логосно-тропосоных связей нет, потому что нет связей как таковых. Каждая ипостась связана друг с другом целиком и полностью, на уровне сущности, без смешения и без разделения.

Итак, попробуем обратиться к нашей таблице Мистический Врат и определить логосную главу для нашего первого Агнца. Для этого необходимо выбрать какую-либо клетку и скрестить в ней горизонтальный поток с вертикальным. Начнем с самой первой снизу. По горизонтали это будет поток веры, а по вертикали – Бог Отец. Теперь применим наш логосно-тропосный шаблон. Получается, что логосом становится «Вера Бога Отца в Пресвятую Троицу». Это ключевая идея, смысл которой нам нужно раскрыть через четыре специфических тропоса. Специфика каждого канала отображена через три символа. И вот здесь начинается самое интересное, здесь начинается ипостасное сотворчество с Самим Богом Отцом. Помните, у нас был ролик «Спасти Господа Бога»? Смысл ипостасных отношений заключается в том, что человек создан как потенциальный храм, как место обитания Духа Божиего. Чтобы реализовать ипостасную любовь нам необходимо познать Бога. Вот тогда мы сможем создать духовно-словесный дом, соответствующий естественным условиям бытия Бога. Каждое живое существо обустраивает свое жилище, исходя из свойств своей природы. Одни живут в норах, другие в гнездах, люди строят различные здания. Для существа духовного жилище свивается подобно гнезду из ветвей духовных потоков. Таким образом, наша табличка Мистический Врат – это и есть архитектурный план Дома Божьего.

Специфика ипостасного творчества

Специфика ипостасного творчества заключается в умении задавать правильные вопросы. Для этого нам и нужна таблица евхаристических смыслов. Небо никогда не пряталось от человека, Небо всегда открыто и всегда нам внемлет. По своей природе оно создано как ипостась человека, т.е., ближе не бывает. Однако, духовный мир ждет духовных вопросов, а не плотских или молочных. Тех вопросов, которые земля не задавала Небу уже несколько столетий. Допустим, во что верит и на что надеется Бог Отец? О чем думает Бог и в чем Его Премудрость, как Он познает Сам Себя? И тут работа закипает полным ходом, потому что это правильные вопросы. Логосные связи, проходящий от сердца и до Бога Отца, натягиваются как струны и начинают звенеть. От небушка начинают приходить ответы на самые немыслимые вопросы. Забегая вперед, можно сказать такую удивительную вещь, что Бог раскрывает смысл Своего бытия через человека. У Него отношения к нам примерно такие же, как у нас к Нему. Бог верит в человека, надеется на него, любит его и познает Сам Себя через человека… Вот так все удивительно. Ну и самое главное, Бог создал человека для того, чтобы человек создал Бога… Вот сейчас мы и приступаем к разработке Божественной Евхаристической Формы. Она же есть «словесная плоть Эммануила», она же есть «Тело Христово» без разумения которого нельзя приступать к Чаше.

Итак, вера является основой духовной жизни. Поэтому Храм Духа Божьего возводится на потоке веры. Во что Бог Отец верит в первую очередь? Естественно, что в свое Собственное бытие, представляющее собой Пресвятую Троицу. Итак, логос «Вера Бога Отца» раскрывается через бытие Пресвятой Троицы. Теперь нам нужно подергать за ипостасные струны и постараться услышать от Бога Отца подробности о специфики Его веры. Для этого нам нужно задать правильные вопросы в формате четырех раскрывающихся тропосных потоков. Каждый из них имеет свой специфический ракурс, под которым и задаются вопросы. И это будут опять правильные вопросы, в которых уже заложена половина ответа. Ипостасные вопросы всегда содержат в себе половину ответа…

Поток Орла Парящего

Каждый духовный поток состоит, как минимум, из внутреннего и внешнего ракурса. Поэтому ответы на правильные вопросы должны быть оформлены с двух ракурсов. Первый поток состоит из энергии внутреннего слова орла парящего. Этот поток несет в себе неактуализированную мысль или невысказанную идею проекта. Он отвечает на вопрос: «Что есть вера Бога Отца сущая?» Ну и далее начинается свободный творческий процесс. Какого-либо жесткого стандарта не существует. По сути, каждому Боженька отвечает по-своему, исходя из оригинального ракурса человеческого сердца. С ракурса моей души ответ получился следующий: «Вера Бога Отца сущая -- есть вера Отца в ипостасное бытие Троицы и вера ипостасей Троицы в единого Бога Отца. Подобием является Древо Жизни, образом — Человек, символами — земля и вертикаль». Энергия веры выстраивает духовную вертикаль, это стержень, вокруг которого надстраивается башня храма Господнего. Поэтому я увидел подобие евхаристического древа, образом которого является человек. Т.е., человек прямоходящий есть воплощенный в Творении образ веры Бога Отца. Так же символами энергии веры являются земля и вертикаль. Земля – т.к. вера – это основа, фундамент, точка отсчета и почва, из которой произрастает Новый Адам. А вертикаль – это связь с Домом Отчим и Богом Отцом. Начало всякого движения подразумевает конечную цель. Суть веры православной в том, что мы от земли поднимемся до совершенства Отца нашего Небесного. Энергия Орла является концептуальным зерном, в котором идея представлена в максимально сжатом формате. Орел всегда парит над творением, потому что его сила относится к энергии вечности. Далее этот поток раскрывается через три остальных тропосных канала.

Поток Вола Вопиющего

Второй поток состоит из энергии внешнего слова вола кричащего. Здесь внутренняя идея раскрывается и происходит как бы презентация проекта со сцены Творения. Энергия тельца отвечает на вопрос: «Как осуществить поставленную задачу?» В нашем случаем вера Бога Отца раскрывается «через Его доверие. Верою Отец доверяется Сыну и Духу, и Троица безначально получает ипостасное взаимобытие». Ипостасное бытие Троицы прежде всего основано на взаимном и абсолютном доверии. Ведь все ипостаси отдают себя и свое бытие целиком и полностью, без какого-либо остатка. И делают они это с верой, что в их союзе нет предателей, что каждый раз им вернется все, что они отдали. Каждая ипостась владеет сущностью Бога как бы в свою очередь, но целиком и полностью. Это значит, что теоретически любая ипостась может как бы захватить всю власть и владеть всем божеством единолично. За счет как бы смерти других ипостасей. Я конечно рассказываю вещи невозможные и выходящие за предел человеческих слов и понятий, но суть примерно в этом. Каждая ипостась действительно отдает целиком свою жизнь именно потому, что верит и доверяет двум другим, как себе самой. Однако, проблема благого выбора всегда остается. Взаимодоверие своего бытия не происходит автоматически. Жизнь есть жизнь и просто так отдать её никто не может, даже Бог. Поэтому, как в человеческом бытии, так и в Божественном, основой всего является вера. Именно та вера, когда на кон ставится вся жизнь и совершаются шаги в никуда. Сие есть вообще принцип ипостасного бытия как такового, по которому живут в вечности. Поэтому Спаситель в первую очередь ищет веру. Если есть в душе вера, значит есть почва, на которой можно взрастить древо Нового Адама. Если же люди ищут гарантии, пытаются заручиться поддержкой земных авторитетов и боятся поставить всю свою жизнь на кон, т.е. целиком и нелицемерно довериться Богу, то они безплодны для Царствия Небесного.

Поток Льва Взывающего

Третий поток состоит из энергии внутреннего дела льва взывающего. Здесь идея, презентованная и развернутая через тельца, начинает воплощаться с практической точки зрения. Идея доверия Бога Отца в Пресвятой Троице выражается в том, что ипостаси Сына и Святаго Духа поступают аналогичным образом и так же взаимно передоверяют свое бытие друг другу и Богу Отцу. Таким образом, через энергию льва происходит процесс осуществления идеи: «через взаимодоверие Сына и Святаго Духа. Верою Дух почивает в Сыне, Сын доверяется Духу и сообща восходят к Отцу (внутренний ракурс)».

Поток Человека Глаголющего

Четвертый поток состоит из энергии внешнего дела человека глаголющего. Здесь идея получает окончательное свое решение и приносит плод. Плодом веры Бога Отца является не только ипостасное благобытие Пресвятой Троицы, но и бытие самого Творения. Потому что, если б Бог Отец жил сам в себе и никому не верил, кроме себя, то сам принцип выхода во вне был бы невозможен. И сейчас у нас не было бы связи с Творцом по струнам веры и мы бы не строили домик для Боженьки: «через плод взаимодоверия. Верою Отец, Сын и Святой Дух целиком взаимоотдают себя друг другу и тем самым взаимовосходят к единому благобытию (внешний ракурс)».

Таким образом, энергия логоса отвечает на вопрос «что есть?» или «что существует?» и обозначает сам предмет изучения. Поток Орла являет концептуальную идею проекта и отвечает на вопрос «что есть существующий предмет, в чем его суть?» Далее поток Тельца прорабатывает идею в деталях и презентует проект, вместе со сметой, техзаданием и всеми прочими необходимыми условиями. Соответственно, Телец отвечает на вопрос: «Что нужно осуществить?» Далее энергия Льва занимается практическим воплощение разработанного плана и отвечает на вопрос: «Что осуществляется?» Ну и энергия Человека доводит дело до конца и отвечает на вопрос: «Что осуществилось?»

  1. Логос определяет предмет изучения и отвечает на вопрос: «Что существует?»
  2. Орел являет идею проекта и отвечает на вопрос: «Что есть существующий предмет?» (явление неактуализированной идеи, постановка задачи).
  3. Телец презентует проект в деталях и отвечает на вопрос: «Что нужно осуществить?» (проработка идеи, актуализация, жертвенность).
  4. Лев занимается становлением проекта и отвечает на вопрос: «Что осуществляется?» (становление идеи, соборность, собирание в целое).
  5. Человек завершает работу и отвечает на вопрос: «Что осуществилось?» (воплощение идеи).

Вот таким образом прописываются духовные связи между логосами Бога Отца, существующими в предвечности, и тропосами воплощения этих идей, осуществляющихся в нашем мире и при этом обретающих самые невероятные формы.

 

Комментарии   

+15 # RE: Вера Бога Отца (#359)Виктор Победитель 12.05.2019 00:58
Слава Пресвятой Троице!!! После ролика возник вопрос. Как соотносится вера в Отца с верой в самого себя? Если это четвертая ипостась.
+13 # RE: Вера Бога Отца (#359)Илья Тырданов 12.05.2019 01:09
Под таким ракурсом верой Бога Отца является Сын, надеждой -- Святой Дух, любовью -- Бог Отец.
+13 # RE: Вера Бога Отца (#359)Николай Подольский 12.05.2019 01:03
Даа!!! Вопросы есть , будем потихоньку переваривать.
Илья,дорогой Спаси Христос , за твой труд !!!
+13 # RE: Вера Бога Отца (#359)Илья Тырданов 12.05.2019 01:10
Спаси Христос, Солнышки, обнимашки! :-)
+12 # RE: Вера Бога Отца (#359)Ксения Амурская 12.05.2019 05:14
Спаси Господи, Илья за труды. Очень интересно и, как оказывается, ......просто. Для меня просто это то, что укладывается в моей голове. Потихоньку прорастаем. Я тоже где с месяц назад думала про ОМ.
+13 # RE: Вера Бога Отца (#359)Ксения Амурская 12.05.2019 06:11
И вдруг я понял, что Бог - это единственная душа в мире, а все прочие создания есть лишь танцующие в ней механизмы, и Он лично наполняет Собой каждый из этих механизмов, и в каждый из них Он входит весь, ибо Ему ничто не мелко.
Я понял, что Бог принял форму тысячи разных сил, которые столкнулись друг с другом и сотворили меня - и я, весь создан из Бога, и кроме Бога во мне ничего нет, и если это не высшая любовь, какая только может быть, то что же тогда любовь? И как я могу на нее ответить? Чем? Ибо, понял я, нет никакого меня, а только неизмеримое, и в нем самая моя суть и стержень - то, на что наматывается весь остальной скучный мир. И вся эта дикая кутерьма, на которую мы всю жизнь жалуемся себе и друг другу, существует только для того, чтобы могла воплотиться непостижимая, прекрасная, удивительная, ни на что не похожая любовь - про которую нельзя даже сказать, кто ее субъект и объект, потому что, если попытаешься проследить ее конец и начало, поймешь, что ничего, кроме нее, на самом деле нет, и сам ты и она - одно и то же. И вот это, неописуемое, превосходящее любую попытку даже связно думать - и есть Бог, и когда Он хочет, Он берет тебя на эту высоту из заколдованного мира, и ты видишь все ясно и без сомнений, и ты и Он - одно.

Виктор Пелевин
+8 # RE: Вера Бога Отца (#359)Александра Аксой 13.05.2019 00:28
Спаси Господи, Илья!!!