Умное делание
Целеполагание
Восьмиконечный крест
Христос одесную Отца
Лестовка
И будут последние первыми, а первые — последними

В наше апостасийное время суть умного делания свелась к разновидности йоги, дескать, нужно в уме произносить Иисусову молитву как мантру, нужно дышать особым образом — вот тебе и будет умное делание. В современном исихазме, как в евхаристии, как и во всех остальных аспектах богослужения форма осталась без содержания. Здесь также имеем ситуацию с пустой бочкой. Настоящий древний исихазм состоит не только из формы, но и с содержания. Содержанием является Божья премудрость. Умное делание — это встраивание ума в структуру Христова Разума, а Разум Христов строится на видении устройства духовного мира. О чем нам и говорил преподобный Григорий Синаит. Прежде чем о чем-либо помыслить, мы должны наш ум встроить в поток вечности. Вот тогда наш ум становится подобен Уму Бога, и мы становимся носителями Божественной благодати, то есть, восходим в область Отчей любви, а это уже Восьмой День.

Если кто-либо говорит об Отчей любви, но Господь его не благословил Восьмым Днем, то он находится в прелести и мечтает о том, чего сам не видел и не достиг.

Самое главное в исихазме не делание, а принцип святотроического мышления, благодаря которому и приобретается видение. Поэтому святые отцы точкой отсчета для зрелого исихазма определяют Догмат о Пресвятой Троице, то, с чего и начинался наш Проект.

Если проследить и увидеть внутренним взором весь путь движения Троического света от Бога Отца и до Христа Спасителя, восседающего одесную Отца, то в конечном итоге мы получим примерно вот такой рисунок. Кресты в кругах на облачении святителей и, в частности,  на преподобном Григории Паламе, это и есть символ настоящего исихазма, символ преображенной природы, символ Фаворского света, символ зрелого умного делания. Это очень важный момент. Если у человека в уме не складываются вот такие крестики, то значит, что его ум не пророс еще в область Восьмого Дня. Это значит, что он младенец по уму и не созрел для проповеди исихазма. Он не знает пути, ведущего к преображению. Вместо умного делания, заключающегося в видении устройства мира будущего века, где Бог есть всё во всем, такие горе-исихасты предаются мечтам, обманывая и себя самих, и тех, кто наивно им верит. Они проповедуют делание без видения, потому что сами слепы. Они не прошли преполовения и находятся в перевернутом состоянии. Залогом преображения они делают обыкновенное движение, то есть, человеческие усилия, а не видения, которые бывают только от Бога.

Нельзя проповедовать путь, не пройдя его до конца. Нельзя проповедовать исихазм, не облачившись в святительские крестчатые ризы. Нельзя телегу ставить вперед лошади.

Собственными усилиями прорасти в Восьмой День невозможно. Только через Божье благословение человекам открывается видение Царства Вечности, и тем самым мы познаем путь истины, ведущий к реальному преображению, а не к мечтам о преображении.

Целеполагание

В Шестой День основным инструментом как геополитических, так и личных изменений вновь становится молитва. Естественно, что молитва не в современном понимании, а в древнем, в том понимании, в котором Апостол Иоанн Богослов мог молитвой изменить среду обитания, создать локальную сферу, в которой были бы неприемлемые для жизни условия. Допустим, как на луне, где-то за стольник по Цельсию. И, как известно, эксперимент закончился благополучно. Двести агрессивных перевертышей издохли от невыносимой жары. Потом Апостол Иоанн воскресил их и они крестились. Вот что такое дубина Нигона в масонской терминологии.

О возможностях молитвы целостного времени наглядно рассказывает пророк Ездра: «И было после семи дней, я видел ночью сон: вот, поднялся ветер с моря, чтобы возмутить все волны его. Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (ЗЕздр. 13:1-4).

Символ «после семи дней» отсылает нас в область Восьмого Дня, где и обретается сила целостного времени, благодаря которой производятся чудесные действия, о которых повествуется в дальнейшем. Море — это время. Существующий Новый мировой порядок, который нам предстоит разрушить, это апокалиптический зверь, выходящий из моря, первый зверь. То есть, это мироустройство, построенное на манипуляциях со временем. Посредством же Божественной силы целостного времени нам предстоит возмутить все волны его, то есть, перепрограммировать будущее, изменить потоки времени и тем самым разнести в хлам данный иудейский проект.

Вот какие цели Господь определяет для нашего времени, вот чему должна учиться церковь в Шестой День. Нам нужно вооружиться настоящим умным деланием. Выступить и победить. А не нагнетать панические и откровенно предательские настроения через распространение слухов о тотальном торжестве антихриста. Это всё дезинформация. В Священном Писании рассказывается существенно другая история будущего церкви. Вавилон будет разрушен, и даже в самой критической ситуации всё равно церковь Христова сбережет и спасет всех, кто останется в Проекте Бога.

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1).

Князь Михаил — это ракурс Христовой церкви с боевой точки зрения. Это воевода. Как архангел Михаил изгнал сатану с неба, так и князь Михаил — это образ соборно-ипостасного процесса, посредством которого народ Божий изгонит сатану с земли. Спасутся те, кто будет побеждать. А победа будет осуществляться посредством умного делания.

«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3).

Восьмиконечный крест

Вот к чему нам нужно стремиться. И первым шагом к обретению оружия целостного времени является построение духовной вертикали. Чтобы Божественный свет излился в нашу соборную душу необходимо проложить связь до высоты Восьмого Дня, до той области, где Спаситель восседает одесную Отца. В нашем уме мы должны построить самую большую в мире колокольню. На ее макушке расположен купол с восьмиконечным крестом. Купол — это символ времени, собранного в целое. А восьмиконечный крест — это символ Восьмого Дня, символ той области, где находится непобедимая сила Христовой вечности. Наш ум должен как якорь зацепиться за Восьмой День. Для этого мы должны иметь ясное представление о принципах бытия в царстве вечности. Также мы должны иметь ясные представления о происходящем на других этажах мироздания: на Седьмом, на Шестом, на Пятом. На каждом уровне своя ситуация. И чем яснее мы будем понимать как общую картину, так и отдельные ее фрагменты, тем мощнее в нас будет действовать дух истины.

Наша задача — стать носителями духа истины. Дух истины — это троический свет. Для того чтобы стать носителем троического света истины, наш ум должен уподобиться путям движения истины, потому что Христос — это жизнь, путь и истина. Истина же - это не мечта о благодати, не словесная патока про любовь, а конкретный канал, умозрительный путь, по которому движется поток энергии вечности, поток Божественной силы. Вот каким умным деланием нам нужно заниматься. И прежде всего, нужно правильно настроить ум, тогда он будет рождать чистые мысли, благодатные молитвы и подлинную нелицемерную любовь к Богу и людям. Настоящая любовь, та, что действительно исходит от Бога, а не выдумывается человеками, имеет силу, превышающую силу всего мира и мудрость, превышающую мудрость всего мира. Все это вместе позволяет человеку встать и пойти делать Божье дело. А оно заключается во спасении всего мира, всей вселенной.

Если же в человеке нет ни смелости, ни ума, ни силы, чтобы вслед за Спасителем пойти и спасать весь мир, то значит, в нем нет и подлинной любви, вот и всё.

Христос одесную Отца

Выше всего находится Спаситель, сидящий одесную Отца. Спаситель — это всё небесное царство, это самая большая сфера вечности. Находится она на уровне Восьмого Дня. Здесь находится точка отсчета новозаветного бытия. Здесь все концы и начала. Здесь купол колокольни, в который наш ум собирается в целостное состояние. Как сказал преподобный Григорий Синаит: «Началом умного делания является видение невидимой и нетварной Пресвятой Троицы». Концом же является видение Богочеловеческого Царства Христова, созданного по подобию Пресвятой Троицы. И вот когда наш ум вслед за Христом восходит на уровень бытия Пресвятой Троицы, вот тогда мы и воцаряемся вместе со Христом одесную Бога Отца, то есть, получаем престол в Царстве Спасителя.

Чтобы стать носителем Бога, нужно воссесть рядом с Ним на престоле, и только после этого нашу молитву можно отнести к исихастской практике. Только после того, как в нашем уме собрались все концы можно брать в руки лестовку и приступать, собственно, к Иисусовой молитве, в нормальном порядке. Два треугольника лестовки обозначают принцип преподобия: структура мышления человека должна быть подобна принципам бытия Пресвятой Троицы, отраженным в Творении.

Традиционный исихазм — это молитва, строящаяся на пути истины. Путь этот проходит от Бога Отца и до Христа, восседающего одесную Бога Отца. И на этом пути наш ум должен проследить все основные этапы движения троического света.

Лестовка

Поэтому традиционные лестовки создаются по определенной системе, отражающей устройство мироздания. Допустим, есть семь передвижек, обозначающих семь уровней бытия. Начало и конец движения лестовки обозначаются тремя элементами с пробелом, что соответствует трем тварным этажам мироздания плюс четвертое нетварное, символом которого является орел. С другой стороны, если эту систему спроецировать на Пресвятую Троицу, то это единицы и троица. Четыре треугольника, из которых составлены два — это также есть первоначальные структуры святотроической силы. С одной стороны это преломленный нетварный свет, это Тетраморфы, а с другой, это четыре столпа Небесного Царства, в которые собирается Богочеловеческая система Пресвятой Троицы. Это четыре евангелиста, каждый из которых состоит из человека, Тетраморфа и Бога Слова, одного из ракурсов Бога Слова. Далее Евангелисты собираются в два столпа, а потом уже следует Единый Христос, восседающий над всем.

Вся система лестовки состоит из ста элементов. Они разделяются на две половины по пятьдесят, как небо и земля. В первой отслеживается становление Проекта Бога по пространству земной истории. Сначала идут семнадцать веков ветхого завета, потом 33 года земной жизни Спасителя, в которой сосредоточен весь Проект Бога. После преполовения начинается отсчет новозаветного времени, новозаветного бытия, состоящего из 33-ех лет целостного лета Господнего благоприятного. Целостное время далее собирается в пучок из пяти столпов, четырех оснований, двух троических потоков и Единого Христа.

Вот примерно так нужно в уме прокладывать канал для движения потоков благодатного света. Вот что нужно делать, чтобы душа наполнялась нетварным сиянием, которым изгоняется всякая тьма. Вот что такое настоящий святоотеческий исихазм, тот строй молитвы, которым молился преподобный Серафим Саровский.

И будут последние первыми, а первые — последними

А тот жалкий бред, который, к сожалению, распространяют прельщенные младостарцы, нужно безжалостно давить. Теперь от них вреда больше, чем от всех иллюминатов вместе взятых, потому что время масонской власти прошло, и самим масонам теперь выгодно как можно быстрее поставить на ноги церковь, потому что у них нет выбора. Чем быстрее мы снесем Вавилон, тем быстрее они приступят к возведению царства второго зверя. Вот и вся стратегия. Поэтому они сейчас будут выполнять любые наши пожелания. Реальными же врагами возрождения Святой Руси теперь являются апологеты ветхой синодальной системы. Они остаются перевернутыми и продолжают источать яд уже отжившей свой срок Матрицы. Однако, как говорится, кто не спрятался, я не виноват. Ничто в мире не может идти против времени и тем более против вечности.

 

Комментарии   

+12 # Храм Нерукотворный (06)Сергей Lev 10.12.2016 22:17
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу !!! Как хорошо слышать слова Истины, но слухом слышим и не разумеем, дай нам Господи Премудрость уразуметь и воплотить Волю Твою!
+12 # это невероятноЕлена 10.12.2016 22:30
я только в духе видела Илью что будет новый выпуск! и еще видела голубка белого с темными пятнышками...
+12 # RE: Храм Нерукотворный (06)Александра Аксой 10.12.2016 23:41
Спаси Господи, Илья, сегодня на соборной в голове был вопрос, как прокладывать путь к Богу? Очень глубокая тема! Все равно у меня остается вопрос. В ролике ты говоришь, что этот путь сформируется у тех, кто прорастет в 8 день. А можно ли пользоваться тем же путем тем, кто еще не пророс?
+12 # RE: Храм Нерукотворный (06)Таня 11.12.2016 16:00
Слав Богу!Слава Богу!Слава Богу!Господи даруй сие вместить.