— А можно вопрос? Стыдно конечно, но кто сотворил небо и землю и тварное бытие? Господь Иисус Христос? Или Пресвятая Троица вместе?
— Прилетела птичка и начала петь. Голосовой аппарат птички — это Слово Божие (Иисус Христос). Песня — это Творение, Небо и Земля, возникающие из птичьего щебетания. Сама птичка — это Пресвятая Троица. В начале птичка поет об Агнце, в конце — о Царе Славы.
Комментарии
Слава Богу за всё!!!
Красотища получается!!!!! А еще вспомнилось , как отрок говорил, что птицы участвуют в сотворении времени.
В чудесный майский день 2014 года, причастившись Св. Тайн, я встречал на вокзале в Москве своего друга, приехавшего из Будённовска. Весь день мы ходили по городу, вечером осели на квартире ещё одного друга, с гитарами, с выпивкой и бесконечными разговорами о будущем России.
Расходиться мы начали около 4-х утра. Была чудная майская ночь, район у нас около Лосиного Острова, лес рядом, кругом пели не только соловьи, но, кажется, все известные науке птицы. Щебет стоял оглушительный.
Я проводил одного из наших друзей до его дома и возвращался к себе, неспешно прогуливаясь. Внимание моё привлекло одно дерево, из кроны которого лились птичьи трели.
В этот момент, я внезапно обнаружил, что мне дано понимать разговор птиц, сидящих на этом дереве. Благодать, полученная в Таинстве может проявлять себя неожиданным образом. В ту ночь мне было внезапно открыто от Бога о чём говорят птицы возле моего дома. Не по моим заслугам, которых нет, но по милости Божией для вразумления и покаяния.
Птицы говорят таким образом. Время для них идёт не так, как для нас. По-этому, если четыре человека, беседуя, говорят по-очереди, каждый свою реплику в свой черёд, то птицы, если слушать их со стороны, произносят свои реплики одновременно. Но для них их собственные реплики звучат по-очереди.
Язык их очень мудрёный, чтобы прочирикать одно слово, которое обозначает на русском языке что-либо, им нужно минут 10-20. Точнее говоря, мудрёного в их языке ничего нет, просто каждый "чирик-чирик" это в переводе на человеческую речь является частицей даже не буквы, а элемента буквы, маленьким кусочком крючочка или палочки, которые рисуют первоклашки в своих прописях, прежде чем начать писать настоящие буквы алфавита.
Мне не понадобилось стоять целый час, чтобы понять их разговор. Благодать Святого Духа открыла мне всё сразу в один момент. Одна птица сказала: "Какая Благодать!" Она имела ввиду, разумеется, не Святые Дары, которые я, идущий мимо человек, принял накануне, а то благорастворение воздухов, покой и мир, которые царили вокруг. Птица всего лишь пела о хорошей погоде и благодарила за неё Бога. Другая ей ответила: "Да, как до этого самого." Что такое "это самое"? Птицы не знают, у них нет понятия "грехопадение Адама и Евы", "первородный грех". Но они подразумевают именно его. Видимо, они имеют генетическую память о грехопадении первых людей и эта память им сообщает о каком-то вселенском катаклизме, который не имеет ни сравнения с чем-либо происходившим на земле после, ни названия. Они называют его "это самое". Таким образом, вторая птица пела о том, что сейчас такая же хорошая погода, как была в Эдеме. Третья птица заметила: "Да, только до этого самого так было по всей Земле". Она имела ввиду простую вещь: раньше на Земле царил Рай, теперь нет. Четвёртая подвела итог: "Скоро опять так будет". Безусловно, имеется ввиду Второе Пришествие Христа, следующий за этим Восьмой День, упразднение времени, Вечность, Вечная Жизнь! Птицы поют об Апокалипсисе!!!
Итак:
- Какая Благодать!
- Да, как до (этого самого) грехопадения.
- Да, только до (этого самого) грехопадения, так было по всей Земле.
- Скоро опять так будет.
Этот случай сильно повлиял на то, что я с самого начала с полным доверием отнёсся к записям и роликам Ильи Тырданова. Если бы не этот опыт, я бы, конечно, покрутил пальцем у виска с самого начала. Но! Господи, помилуй! Если я сам слышал и понял о чём говорят птицы, могу ли я считать, что мой ближний, открывающий мне и другим свой опыт Благодати фантазёр? Нет!
За полгода до моего знакомства с журналом Ильи, мне птицы пропели краткое содержание этого журнала. Уж если кто и фантазёр в данном случае, то это я. Но я свидетельствую перед Честным Крестом и Евангелием: всё, что я тут рассказал самая настоящая правда, без крупицы вымысла, который был бы совершенно неуместен и греховен в данном случае.
Единственное, что остаётся добавить - в то время я был по церковному апостольскому уставу отлучён от Причастия на семь лет, шёл шестой год, оставалось ещё два и батюшка в нашем храме благословил меня причаститься в воскресный день в ответ на (мой щенячий скулёж) мои просьбы и жалобы на уныние и всякие другие немощи.
Если моё свидетельство кому-то будет полезно, буду очень рад.
Слушайте голоса птиц. Они дело говорят.
грешный Пётр.
Бог что-что чрезвычайно важное вложил в эти Свои создания. "Покормил птицу - спас самоубийцу" гласит пословица, о которой я узнал совсем недавно. Подумать только - какая-то ничтожная птаха может стать причиной спасения человеческой души...
В 2003 году я был на грани гибели, причём не физической, а духовной. Алкоголь так коварно затягивал меня в своё болото, что я совсем не замечал этого. Опомнился я только тогда, когда начались проблемы с психикой. Белая горячка открывает интересные грани бытия, но эти грани столь устрашающи, что рассудок вывешивает белый флаг и умывает руки.
Я сходил с ума и принимал антидепрессанты, лежал в кризисном отделении городской больницы (к счастью, не психиатрической) и изучал открывшийся мне ад.
Когда дело дошло до нейролептиков, я стал забывать слова. Трудно было сообщить знакомому название станции метро, возле которого располагалась больница, казалось, что такого слова "Бабушкинская" не существует, не может существовать.
Молиться я не мог, а чтобы не оторваться от реальности твердил про себя имена и фамилии известных футболистов. "Алессандро Дель Пьеро... Луиш Фигу... Рубен Барраха..."
В один невыносимо страшный вечер я погрузился в тонкий сон возле работающего телевизора и мне открылось... Господи, спаси и сохрани! Господи, умилосердись над грешными и безумными созданиями Твоими! Мне было показано, как моё имя стирается из Книги Жизни.
Ужас, который я испытал описать невозможно и если я не сошёл окончательно с ума, то только потому, что прежде чем пробудиться и начать оплакивать свою погибшую душу... Я успел заметить, что возле страницы Книги Жизни, на которой начертано моё имя летает стая птиц, которые своими клювами... ВОССТАНАВЛИВАЮТ СТИРАЮЩИЕСЯ БУКВЫ!!!
Кормите птиц, братья и сёстры, я желаю всем птицам мира жизни сытой, тёплой и беззаботной.
Моя мать молилась за меня, молились друзья, молились священники в церкви... А птицы не дали моему имени изгладиться из списка спасаемых.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!
Чудны и превыше всякого нашего чаяния дела, Твои, Господи.
Необходимо понимать, что там где противостояние, там истины нет. Если теряем душевный покой, то теряем связь с Богом и уподобляемся бесам. Нельзя пытаться победить бесов их же методами, иначе сами в бесов превратимся. Нет смысла шашками в матрице махать, из матрицы надо выходить. Прорастать в Новозаветное пространство, спасение только в Боге, только Он укроет, защитит любящих Его, а делающим безакония воздаст воздаяние. Сила православного человека в молитве:
« Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляюшии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое, аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его» - Псалом 26.
Он советовал утром, выходя из дома, прочитать 26, 50 и 90 псалмы, а между ними, в начале и в конце по одной молитве «Богородице Дево, радуйся».
«Читайте 26, 50, 90 псалмы, и Господь и Матерь Божия подадут Свои милости».
Молившиеся так свидетельствуют: «Кто это исполнял, был сохранен сам со всем своим домом». http://www.verapravoslavnaya.ru/?Pravilo_shiarhimandrita_Vitaliya
Благословен Грядущий во Имя Господне...
Повсюду работают агенты падшего.
В последние дни ко мне в сад стали прилетать очень красивые птички с синей грудкой, таких я раньше не видела. Стала обращать на них внимание, а тут на форуме тоже про птиц возникла тема.
Вот что такое собор: когда всех нас Бог ведет параллельно, и у всех проходит одна тема.
Интересно жить!!!
Припомнились слова преподобного Серафима Саровского о птицах :
«Благодатное дело – кормить голубей и других птиц!.. Очень полезно и очень важно кормить голубей!
Голуби – вымаливают умерших людей: Когда они клюют хлеб или зерно – то это поклоны за усопшего, идёт очищение от грехов, поэтому, чем больше голубей, тем — больше поклонов.
Птицы небесные – надежные предстатели пред Господом. Во многих случаях, когда надо вымолить грешную душу, старцы благословляют кормить голубей.
Голубь. Непростая птица.... Люди, которые даже, если просто так, без всякой мысли убивали голубей, или ловили голубей и кормили ими песцов, норок или хануриков – очень плохо кончали.... Бог сурово за это наказывает!»
Сергей Ефошкин. Преподобный Сергий. Чудо о птицах (акварель).
Голос повторился опять: «Сергий! Ты молишься о своих чадах, и Господь принял твою молитву: взгляни, какое множество иноков сошлось во имя Святой Живоначальной Троицы под твоё руководство!»
Святой взглянул и увидел множество прекрасных птиц, слетевшихся в монастырь. И вновь слышен был голос, говорящий: «Так же, как и виденные тобою стаи птиц, будут многочисленны твои ученики, и после тебя они не оскудеют, если только захотят последовать твоим стопам» - из Жития Преподобного Сергия.
Вижу, что не понимал Божьей премудрости, был равнодушен к Его созданиям, зверям, птицам, и другим. А у Бога нет ничего безсмысленного, всё имеет значение... Пишут, например, что энтомологи постоянно открывают новые виды пауков. Значит Господь постоянно создаёт, творит, новые виды пауков и это тоже что-то означает.
Да просветит и умудрит нас всех Господь благодатью Святого Духа и наставит на всякую истину.
Кстати, в фильме '' Раскол'', есть такие слова : ''на Кресте распинался Христос, а не Святая Троица''. Так вот, это ересь конечно - на Кресте распинался и Христос и Дух Святый и Бог Отец... Считаю это духовной неграмотностью сценаристов - не со зла они это...
Хотел поспорить, потом удалить свой комент, теперь решил, что есть повод посмотреть, что пишут св. Отцы по этому вопросу. Сомневаюсь, что можно так утверждать.
о чрезвычайных страданиях избранных Божиих
в последнее время.
...«Но есть третья причина, и, можно сказать, безпричинная причина, по которой благодать Всесвятаго Духа изволит иногда оставлять даже человека богоносного (это связано с Лук. 18, 7). И это уже попускается от Самого Господа Бога – испытывать сим лишь только крайне укрепившихся в благодати Божией людей как необычайным подвигом для необычайных и наград за то: как то было и Самому Господу Иисусу Христу от Бога Отца Его допущено, когда на Кресте пребывшу Божеству Его совершенно безстрастным, то есть не чувствовавшим страданий плоти Его, Божественный Страдалец невольно возопить изволил: "Или! Или! Лама савахвани?" , что значит в переводе: "Боже Мой, Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил?" (Мф. 27, 46; Мрк. 15, 34). Так вот, такое же искушение допущено будет на всю вселенную во времена Антихриста, когда все святые Божии люди и святая Церковь Божия Христова, лишь из них одних состоящая, как бы оставлены от защищения и помощи Божией будут. Нечестивые же восторжествуют и возвеличатся над ними до того, что Сам Господь Бог Дух Святый, видящий издалече их незримо тяжелое страдание, издревле о том предрек: "О, где вера и терпение святых!" (см. Апокалипсис 13, 10; 14, 12). Подобные же тому безмерные искушения попускаются и будут попускаться и до этого временина святых великих угодников Божиих и угодниц Божиих во искушение их безмерно великой веры во Христа и в увенчание их непостижимо великими и невероятными для ума человеческого наградами во время Пакибытия и жизни Будущего Века (см. Апокалипсис 20, 4 – 6 – читающий да разумеет!)».
Из беседы преп. Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым, его усердным почитателем и биографом, напечатанной в листке Св. Троице-Сергиевой Лавры, 1914г.
Бог попускает искушения и испытания на верных и любящих Его. Кто не искусится, будет твердо стоять в вере, претерпит до конца, тому велика награда будет на Небесах.
«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» (Иак.1:2).
« С семинарской скамьи помню слова митрополита Сурожского Антония, что Бог-Отец на какое-то время покинул на Кресте Своего Сына. Митрополит Антоний говорит, что Сын пришел разделить боль и скорбь всякого человека. А, как мы знаем, высшей болью и скорбью человека является богооставленность. Опыт богооставленности переживал, наверное, каждый из нас. Кажется, что Небеса – пусты и закрыты, что Бог не слышит тебя, отвернулся, ты Ему не нужен… Мог ли Сын-Иисус, разделивший с человеком полноту человеческого опыта, не испытать этого? испытать все, кроме этого?
Владыка Антоний делает вывод, что Иисус разделил с людьми и этот опыт. Когда Иисус громким голосом воскликнул: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мк. 15:34), это означало, что Он испытал весь ужас богооставленности и, таким образом, испил чашу страданий, чашу сопричастности человеческому опыту до конца.
Но мне никогда не нравились эти рассуждения. Я чувствовал их неправду. Разве мог Сын, Который все время был связан непостижимыми, но неразрывными узами с Отцом, потерять это ощущение Отца? Разве может такое быть, что Сын – Сам по Себе, в холодном злобном мире, а Отец – Сам по Себе, в запредельной дали?
Святые отцы тоже единогласно говорят, что такое невозможно, и выдвигают свои различные аргументы.
Как же понимать эти слова умирающего Христа?
Это очень интересный вопрос, и я зову вас в нем разобраться».
"История Бога Отца", Илья Тырданов
www.premudrost.club/index.php/ru/research/proekt-boga/16-03-proekt-boga-istoriya-boga-ottsa
Эти слова, как кажется, нужно рассматривать в контексте всего того, о чем мы сказали выше. Вся жизнь Иисуса показывала, что – да! – Он и есть Тот Самый долгожданный Царь из рода Давидова – Царь Иудейский. Только не такой, какого ожидала толпа. И весь рассказ о Страстях Христовых передает напряжение между двумя этими полюсами:
1 – Христос – Истинный Царь из рода Давидова;
2 – Но Царство Его не от мира сего, оно другого рода. И Сам Он – Царь, пришедший не в силе и со властию, а в уничижении и с Истиной.
Вот смотрите, как парадоксально, с ювелирной точностью выражена эта антиномия в Евангелиях. Я отмечу антиномичность ситуации косой чертой:
Иисус грядет на Страсти как полномочный царь – на осле/ Осел – это животное, используемое царем в мирное время; во время войны царь пересаживался на боевого коня.
Народ встречает Христа воинственными кличами, которые подходят только к Царю из рода Давидова (в кумранских рукописях обнаружены идентичные возгласы, и они связаны с идеями освободительной войны против Рима)/ Иисус никак не отвечает на эти народное воодушевление, не поддерживает его.
Иисуса арестовывают и ведут к Понтию Пилату, обвиняя в том, что Иисус – Царь Иудейский, а, значит, потенциальный мятежник и опасная политическая фигура/ Иисус все время молчит. (Просто перечитайте еще раз эту историю: Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь… Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился… Он (Пилат) сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти. Но первосвященники возбудили народ [просить], чтобы отпустил им лучше Варавву. Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским? Они опять закричали: распни Его… (Мк., гл. 13).)
Воины отданного им для казни Иисуса приводят в темницу и насмехаются над Ним, как над самозванным Царем: одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! (Мк. 13:17-18)/ Иисус и тут молчит.
Иисуса ведут на распятие и над головой прибивают табличку со словами «Иисус Назарянин Царь Иудейский»./ По смыслу Евангелия, эту надпись сделали не всерьез, а с презрительной иронией к евреям. Тем не менее, эта надпись говорила истинные вещи – что перед нами тот самый Царь, ожидаемый Потомок Давида.
А теперь последнее: кульминация и итог нашего небольшого исследования: Христос умирает!.. И умирая, Он цитирует не какие-то иные слова, но слова Давида. Разве не очевидно, что Христос этими словами в последний раз подчеркивает, что ожидания человеческие закончились: Он Истинный Потомок и Мессия из рода Давида?/ Важно, что умирающий Христос не цитирует воинственные слова Давида или давидической традиции[4], Он остается верен Себе. Он цитирует слова страждущего, бедствующего Давида, находящегося в состоянии уничижения. Да – Потомок и Царь Давидов, но не такой, какого ожидали евреи.
Мне кажется, что понять эти спорные слова Христа можно, только не вырывая их из контекста Евангельского учения о Новом Давиде, великом Царе и Мессии. Связывать эти слова с темой богооставленности, или с какой-то иной темой, по моему глубокому убеждению, некорректно».
"Покинул ли Бог-Отец Своего Сына на Кресте?", священник Константин Пархоменко http://azbyka.ru/parkhomenko/pokinul-li-bog-otec-syna-na-kreste.html
И всё что сказано Господом в Писании громким голосом, сказано только для нашего вразумления...
В самом имени Пресвятая Троица Единосущная и Нераздельная есть ответ... Читаем с разумом и понимаем что Бог неразделим...
P.S. - человекам спастись невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу... Если Бог Отец оставит человека, то не спастись ему... Слова же ''Боже Мой, зачем Ты Меня оставил'', правильнее понимать так - Боже Мой, не оставляй Меня... или Боже Мой Я иду к Тебе...
Это, например, когда дитя прыгает через канаву глубокую и говорит отцу своему: ''отец мой не упусти меня, улови меня'' - хотя знает что отец ему сказал до того: ''прыгай сын мой и не бойся, я поймаю тебя...''
Очень убедительные вещи пишете; я как-то для себя давно решил, что Бог Отец оставил Бога Сына на Кресте, потому что Бог Сын - это жертва за весь мир. Агнец. Вся Троица не может быть принесена в жертву, потому что тогда возникает вопрос: кому? Следовательно, Иисус Христос принёс себя в жертву Отцу за род человеческий.
Теперь постараюсь разобраться в этом вопросе до конца, чтобы не было недоразумений.
Спаситель умер, как умирают все люди. Его душа потеряла связь, как с Отцом, так и с телом. И оказалась в аду, в состоянии вечности. Далее происходит некий парадокс, суть которого заключается в том, что еще ненаступившая новозаветная эпоха уже целиком вошла в душу Спасителя. Т.е., молитвы еще не родившихся миллионов святых, всех, кто написан в Книге Жизни, все они целиком спроецировались во Христа. И тем самым природа Спасителя восстановилась как бы из будущего времени. Именно поэтому в момент смерти на Кресте многие из святых воскресли и вышли из гробов. Хотя Сам Христос, с точки зрения линейного времени, еще не воскрес. Получается парадокс, будто святые воскресли раньше Христа… На самом деле в момент смерти Спасителя Его душа сразу же оказалась в состоянии Седьмого Дня, где-то в конце мессианского периода, не имеющего протяжения во времени. И сейчас, когда мы молимся, наши молитвы отсылаются ко всему Христу, во всех Его состояниях, в том числе и когда Он пребывал в аду. Гипотетически, если отменить богослужения страстной седьмицы и саму Пасху, то… Христос как бы и не воскреснет…
Вот такая твердая корочка
«Произнесенные на Кресте слова не дают основание говорить о чувстве одиночества и Богооставленности Распятого. В момент величайшего события всемирной истории – Искупления – Спаситель, взявший на себя грехи мира, произносит эти слова от лица всего человечества. Так изъясняют этот стих святые отцы. «Это говорит Спаситель от лица человечества, и, чтобы положить конец клятве и обратить Отчее лице к нам, просит Отца призреть, к Себе приложив нашу нужду; потому что мы были отвержены и оставлены за преступление Адама, ныне же восприняты и спасены» (Святитель Афанасий Великий)». www.pravoslavie.ru/6760.html
Самым важным является понимание Искупительной Жертвы Христа Спасителя. Своею кровию на Кресте, Он искупил грехи всего человечества и даровал нам жизнь вечную в Царствии Небесном. Это основы Православия и любая ересь определяется по этому аспекту. Очень важно понимать зачем Христос приходил на землю и страдал? Он показал нам путь спасения, нам не земного царя следует ожидать, не земное царство строить, а о спасении души, о вечной жизни в Царствии Небесном беспокоиться. Богу важно, чтобы мы познали Его сердце и поняли суть божественного бытия. А не тупо смотрели на голливудские экранизации страданий, преподносимые масонами, в частности в «шедевре» Мэла Гибсона.
Христос принял человеческую природу и был подверженен испытаниям и сомнениям, присущим человеческой природе (Гефсиманское борение, искушение дьяволом в пустыне). Однако, Он знал и говорил, что Сыну Человеческому «должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф.16:21). Сие должно было свершиться и когда Петр говорит: «Да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22), Христос овечает ему: «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16:23).
«Царство Мое не от мира сего (Ин.18:36).
На кресте распяли Богочеловека. Распять Троицу невозможно, т.к. у Бога нет тварной природы. И связь между человеческой природой Спасителя и Отцом на время действительно прервалась в прямом смысле. Иначе Христос бы не умер.
А то, что божественная природа Сына никогда не разлучается с Отцом это и так понятно, поскольку мы даже в условиях синодального помрачения всю жизнь исповедуем Троицу единосущную и нераздельную. Аминь.
"Ипостась Сына никогда связи с Отцом и Святым Духом не теряет". Для меня вопрос состоит в том, указывают ли слова Христа : «Или, Или! лама савахфани?» на богооставленность? Христос знает, что должен испить эту Чашу до конца. Это евреи полагают что если Он - Мессия, то не может умереть на Кресте. Произнося слова из 21-го Псалма Давидова, Христос говорит им, что он Мессия, из дома Давидова, которого они ожидали. Что не будет у них другого Мессии. Евреи не захотели это принять, стали строить земное царство по своему усмотрению и, что называется, построили! Оказались в ловушке, которую сами создали. Сейчас иудеям придется принять Христа, как и всем остальным. В конечном итоге произойдет воссоединение иудеев с Богом premudrost.club/index.php/ru/research/tsar/304-dukhovnyj-obraz-izbrannogo?showall=&start=12
Удивительно, Илья, когда начинаем задавать себе вопросы, приходят ответы. Самым неожиданным образом. Тебе недавно снилась Юлия Вознесенская вместе с братом Иваном в светлом сне о строительстве терема в Горнем мире. Я стала поминать в молитвах Иоанна, Константина и Иулианию, усопшие лишь переходят в мир иной. Духовный мир открывается нам, мы знаем, что нас ждет удивительное будущее. Будем трудиться во Славу Божию!
''... и находящиеся во гробах, услышат глас Сына Божия, и выйдут из гробов и войдут в жизнь вечную''... - это как раз Господь говорит о тех, кто уверует во Христа и оставит заботы мира сего, ибо заботы мира сего есть заботы не о Духе, но о плоти... Забота о плоти это дорога во ад, забота о духе - есть постройка дома на камне краеугольном, на Христе - в жизнь вечную... Братья и сестры - нет смерти во Христе... да умножаемся мы далее в вере и разуме...
Ну вообщем пока так... С планшета писать крайне неудобно... Всех люблю в духе. Аминь.
Это вы, Зоряночка, очень правильно, по отношению ко мне заметили, поэтому помяните на Литургии пребывающую в искушениях и духовной брани Наталию мою, что бы я без неё делал. Это она умолила Бога тех птиц (из тонкого сна) послать мне на помощь.
Что касается рассказа, то это не Дар, это один раз было, вообще я по нашему лесу часто гуляю, только не понимаю ничего из зверо-птичьих разговоров :))) Рассказал как свидетельство, о том как неожиданно и с каким высоким изяществом Господь может посетить человека.
Помяну обязательно Наталию в молитвенном правиле и на Литургии, пока католики не пришли со своими благословениями ))
То, что говорит сейчас Илья это лишь мелкие искры, по сравнению с тем пророческим пламенем, которое начнёт из него изливаться, когда будет Царь. На Илью станет страшно смотреть тогда, Святой Дух в его устах будет гореть так, что станет физически больно глазам.
Мне думалось о мессианском царстве и о том, как Дух Свят изольется целиком и что из этого последует!
Ржу )))
Поклон вам!
http://protivkart.org/main/8375-kakoy-sobor-takaya-i-simvolika-vsepravoslavnyy-sobor-volchiy-i-bogoborcheskiy.html
Хотя "шабаш" - слишком громкое слово для всего этого.
Грузинская церковь не подписала предсоборные документы, Болгарская вообще отказалась ехать. Кирилл строчит возмущённые телеграммы Варфоломею, что-то про двенадцать стульев. Чтобы лишние стулья убрали наверно, ведь двое уже не приедут.
Всё это один большой позорный ЦИРК ШАПИТО с обезьянами.
Когда начнётся настоящий шабаш, будет страшно. А ныне мне просто смешно. Смех один.
Простите меня грешного, но я хочу напомнить, что бесы всегда цепляются к словам, которые им выгодны, поэтому думаю, что слово "сакральный" лучше заменить на другое, более подходящее, потому что оно на латыни означает "священный", а тут как раз противоположный случай - против всего священного идёт агрессия.
Христос Воскресе!
Перед зданием находится статуя. Это индуистское божество Шива в своей ипостаси НатарАджа (санскр. нАта - танец + драма; рАджа - владыка, повелитель, царь). Шива является третьим божеством в индуизме, наряду с Брахма и Вишну. Считается, что Шива освобождает от страданий и осуществляет вечный цикл разрушения и созидания мира. Статуя установлена таким образом, чтобы ночью тень Шивы падала на здание N40. Вибрации от танца божества должны каким-то образом переноситься на коллайдер.
Сатанистам нужно разрушить старый мир, чтобы создать новый. Переход на новый уровень осуществляется ими посредством разрушения и хаоса. Таким образом, они готовят свой Апокалипсис и для этого им нужна «божественная» искра (сатана творить ничего не может, только копировать). Деятельность ЦЕРНа завязана на биг бэнге, поиске параллельных вселенных и элементарной частицы, именуемой «Бозон Хиггса» (ЦЕРН утверждает, что нашел этот бозон). Все это кажется полным бредом, но относятся они к этому очень серьезно, инвестируют немало средств в проект. «Частица Хиггса столь важна, что в заголовке книги нобелевского лауреата Леона Ледермана «Частица Бога: если Вселенная это ответ, то каков вопрос? » она названа «частица бога» (англ. «god particle»), а сам Ледерман изначально предлагал вариант «чёртова частица» (англ. «goddamn particle»), который был отвергнут редактором» (ист. вики). Не положено называть вещи своими именами»))
Примечательно, что во время проведения Конференции по климату в Париже (COP21), в ноябре прошлого года, всем желающим предлагалось создать, благодаря своему серцебиению, виртуальное «древо жизни», которое на глазах появлялось на Эйфелевой башне, вместе с вписанным на нем именем человека.
По задумке, Эйфелева башня представляет собой сатанинскую Книгу Жизни, в которую вписывают имена сатанинских «праведников»!
И далее нужно будет решать, в какой вселенной жить. Или во вселенной Мессианского Царства Христа. Или во вселенной антихриста. Будет два бытия. Адронный коллайдер и нло -- это начало технологий антихриста (второго зверя) которая создаст параллельное бытие. Искусственное бытие. Поэтому антихрист сможет создавать фактически любые чудеса. Ну, кроме воскрешения ранее усопших... Чтобы создать вселенную нужно действительно просто расщепить изначальную частицу. В этом весь сыр-бор...
Из комментариев Ильи Тырданова
1.Symmetry - CERN Shiva dance of destruction
https://www.youtube.com/watch?v=Okz9jpMmnEg
2. Коллайдер - ЦЕРН. Открытие бездны.
https://www.youtube.com/watch?v=mBxFbiOBPis
«Но Един и Святый Дух, и о Нем возвещается отдельно; чрез Единого Сына сочетается Он с Единым Отцом, и Собою восполняет Препетую и Блаженную Троицу…» (свт. Василий Великий).
«В Боге познание и рождение совпадают. Сын есть совершенный образ Отца (Евр. 1:3; Кол. 1:15). Дух, в свою очередь, есть взаимное знание, почивание Отца в Сыне и возвращение Сына к Отцу, вечный мир и радость Отцовства и Сыновства» (протопресвитер Борис Бобринский «Тайна Пресвятой Троицы»).
******************************************************************
Дух получает Сущность Отца от Сына. А Сущность по отношению к жизни первична. При равночестности всех Ипостасей, существует иерархическая последовательность, так что, и рождение, и исхождение происходят «одновременно», но в иерархическом порядке, сначала Отец, потом Сын и далее Святой Дух. Смысл такой логики в том, что жизнь всегда вторична по отношению к сущности. Сначала определяется объект (сущность), а потом его свойства (жизнь).
Поэтому, когда сущность «находится» у Сына, Дух стремится к Сыну (почивает в Сыне). Когда сущность передается Духу, Сын стремится «во след» к Духу. А когда Дух «отдает» сущность Отцу, Сын вместе с Духом «возвращаются» в Отца.
К этому можно добавить следующее: Сын есть сущность Отца, движущаяся через Духа к Отцу. Поэтому Он рождается. Дух есть движение сущности Отца, жизнь Отца. Поэтому Он исходит. Сущностью во Святой Троице владеют все Ипостаси как бы «поочередно». Но «никогда» ни одна Ипостась не остается без сущности, т.к. нет времени. Поэтому есть три ипостаси и одна сущность. И каждая Ипостась владеет этой одной сущностью одна, целиком и полностью, не деля ее на три части, и не умножая на три. В целом же получается, т.к. нет времени, что все Ипостаси владеют как бы «одновременно» одной сущностью.
«Три Лица Божии единосущны, т.е. каждое Божественное Лицо имеет в полноте ту же сущность и каждое Лицо передает двум другим Свою сущность, выражая этим полноту Своей любви» (епископ Александр Семенов-Тянь-Шанский «Православный катехизис»).
«В аспекте Божественного проявления ипостаси являются не образами личностного различения, а образами общей природы: Отец открывает Свою природу через Сына, Божественность Сына проявляется в Духе Святом. Поэтому в этом аспекте Божественного проявления можно установить порядок Лиц, который, строго говоря, не следует прилагать к Троичному бытию Самому в Себе, несмотря на «единоначалие» и «причинность» Отца, которые не придают Ему какого-либо первенства над другими ипостасями, ибо Он — Лицо лишь постольку, поскольку Лица — Сын и Дух» (В. Лосский «По образу и подобию»).
«Сущность Божию нельзя уравнивать с сущностью человека и сущностью вообще: в то время как в мире постигаемом сущность проявляется в отдельных видах и как бы раздроблена между ними, в Божестве она в каждый момент и одновременно принадлежит всем Ипостасям и является не логически только постигаемой, но реальной основой Их бытия» (свт. Василий Великий).
«Если Отца иногда называют просто «Бог», то тем не менее мы никогда не найдем у Православных авторов терминов, говорящих об единосущности как участии Сына и Духа в сущности Отца. Каждое Лицо — Бог по Своей природе, а не по участию в природе Другого» (В. Лосский «По образу и подобию»).
Илья Тырданов.
http://tvorenie333.livejournal.com/313965.html
Протоиерей Василий Фонченков:" В октябре 1967 г., накануне празднования пятидесятилетия октябрьской революции, мне снится Императрица Александра Федоровна в воздухе надо мною, говорящая о том, что над Россией будут "чары", до тех пор, пока русский народ не признает их мученическую, исповедническую кончину как искупительную жертву во имя России и русского народа. Ее слова:" Мы растворились в Русской земле, не ищите нас, и пока Русская земля и русский народ нас не прославят, над Россией будут"чары".
Сегодня исполняется 144 года со дня рождения Государыни Императрицы Александры Федоровны.
http://shtab777.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2020:121121&catid=22:2013-02-25-09-54-22&Itemid=52
Мне тогда на глаза попался этот сон протоиерея Василия Фонченкова, но почему-то не поставила его.Cегодня смотрю, ты нашла, Ольга! Что должно быть поведано, будет поведано!
Когда пишешь комментарий, надо кликнуть на четвертую иконка слева «Изображение» и скопировать полученный адрес картинки. Он появляется в скобках.
Спаси Господи, Зоряна
« Не беспокойтесь за нас, душка, нежно любимая. Вам всем плохо и Родине!!! Это больнее всего и сердце сжимается от боли – что в один год наделали. Господь допустил – значит, так и надо, чтобы поняли и глаза открыли на обман и ложь. вообще все больно, все чувства затоптаны ногами – так и полезно – душа должна расти и возвыситься над всем другим; ранено то, что в нас есть самого дорогого и нежного – разве не так? Вот мы и должны понять, что Бог выше всего и что Он хочет через наши страдания приблизить нас к Себе. Любите Его больше и крепче, чем всех и вся. Но моя Родина – Боже мой, как я люблю ее всем моим существом, и ее страдания причиняют мне настоящую физическую боль. народ бессилен, но с помощью Божией все возможно, и Он покажет Свою силу, мудрость и всепрощение и любовь – только надо верить, ждать и молиться» - из письма, адресованного Юлии Ден, подруге императрицы. Тобольск, 2/15 марта 1918 г., ровно через год после отречения Царя Николая II, за месяц до переезда из Тобольска в Екатеринбург, в свой последний путь.
Святая Великомученица Императрица Александра, моли Бога о нас!
Нарисованная ветками сирени;
Написанная листьями по коже;
Самым своим последним дыханьем
Я скажу: Господи, любимый, спасибо...
За то, что я сподобился видеть
Как Ты сгораешь в пламени заката,
Чтобы никогда не вернуться,
Потому что ты никуда не уходишь;
Просто ещё одному будет некуда деваться,
Ещё одного за руку и в сад над рекою,
Где ходят по крыльям херувимов,
Потому что им никто не дал имя -
Значит, всё молча...
А завтра будет то, что было раньше;
Священный союз земли и неба;
Если повезёт, поймаешь пулю зубами,
Одна только красота косит без пощады;
Потому что она держит суд в сердце,
Потому что она держит путь на север,
Где ни времени, ни объяснений,
Один только снег до горизонта.
Значит, ещё перед одним раскроется небо
С сияющими от счастья глазами,
Дела Твои, Господи, бессмертны
И пути твои неисповедимы
И все в одну сторону...
Напишите это слово на камне,
Раскрасьте его северным сияньем,
Наполните голубиной кровью
И забудьте навсегда, что оно значит;
Голуби возьмут его в небо,
Так высоко, что больше не видно,
И небо расколется на части,
Но об этом никто не узнает;
А мы сгорим в пламени заката,
Чтобы остаться навсегда в саду над рекою,
Потому что это нашими губами
Ты сказал однажды, раз и навсегда
Голубиное слово...
https://music.yandex.ru/album/2342903/track/20567508
RSS лента комментариев этой записи