Ответ на это: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=287280992069441&id=100023626264899&comment_id=288057255325148&reply_comment_id=288791175251756

Это весьма поверхностная и тенденциозная статейка. Видно, что написана человеком, плохо разбирающимся в богословии, особенно эсхатологии. Это обычная заказуха синодальной системы. Такие вещи создаются из-за духовно-интеллектуального бессилия перед Тайнами Священного Писания. Статья написана не святым отцом, а обычным человеком, не имеющего духовного дара к познанию Тайны Времени. Написана, чтобы заткнуть интеллектуальный пробел в корпусе академического богословия. Статья не решает главные вопросы эсхатологии, но затыкает их решение. Вот и вы, не разобравшись, действуете в том же духе осуждения, выносите сразу же обвинительный вердикт.

В реальности же, в православном (настоящем, честном, духовном) богословии вопрос будущего остается открытым, таинственным, сокровенным и, самое главное, стратегическим. Куда идти православному народу и человечеству? Одно дело, если история подошла к концу и нужно готовиться к сплошным ужасам: воцарению антихриста, вселенской скорби, концу света, всеобщему воскресению мертвых и Страшному суду. Данная концепция подразумевает абсолютное торжество зла до самых последних дней истории. И совсем другое, когда по пророчествам ветхозаветных и новозаветных пророков на землю придет Судный День, а народ Божий будет вознесен и укрыт в особой таинственной области. Так что, «один остается, а другой забирается». В православном понимании хилиазм никогда не рассматривался в форме земного царства. Но только в форме вознесения в некую таинственную область. Грядущее Светлое Воскресение Православной Церкви -- это совсем иная концепция будущего. Она одухотворяет и насыщает сердце пасхальной радостью, а не страхом и унынием.

Так же и вопрос первого воскресения не решен Церковью. Говорить о том, что он решен – это спекуляция и ложь. В пророчествах Священного Писания имеется множество текстов, не позволяющих их трактовать как-то иначе, кроме как воскресения в теле, как это было при Распятии Спасителя: «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:50-53).

К примеру: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов. Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Ис. 26:19-21). Или это: «ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, -- так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» (Мф. 24:38-41). Здесь речь идет не о Конце света и Страшном суде, а о том, что одни будут взяты на таинственный ковчег тысячелетнего царства, а остальные останутся на земле: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10).

Так же, исходя из библейских пророчеств, День Гнева Агнца (Судный День) никак не получается отнести к концу истории, т.к., и по ветхозаветным, и по пророчествам Откровения Иоанна Богослова крушение «Вавилонской блудницы» происходит в период действия шестых ангелов. Но потом следуют еще и седьмые. И при этом земная история продолжается, конца света не происходит, грешники продолжают грешить и воевать против Церкви. А после крушения первого царства зверя, выходящего из моря, происходит еще и возрождение второго, выходящего из земли.

Кроме того, 1000-летне царство потому так и называется, что время перейдет в принципиально новое состояние (состояние целого). Это будет уже и не время, но и не вечность. Поэтому данный вопрос никак нельзя рассматривать с точки зрения линейного времени. Поэтому в Священном Писании (у Даниила и Иоанна) велено было скрыть эту информацию до самых последних дней, пока Церковь сама не разберется в этом наислонейшем вопросе.

Ну и Царство Христово действительно не имеет конца, а вот тысячелетнее имеет. Ну и т.д. и т.п.

Так что, Ирину никак нельзя упрекнуть в ереси хилиазма. Она – честный православный исследователь, имеющий смелость и духовный разум браться за важные для Церкви вопросы, перед которым церковный официоз, связанный узами богоборческого государства, преступно пасует и прячется за псевдонаучными отговорками. Не будьте наивным, природа власти все та же – большевистская, с лениным на главной площади. И официоз церковный весь под колпаком иудеев. Им не нужна победа Церкви, и не нужно, чтобы у народа было светлое будущее. Академическое богословие составлялось не святыми отцами, а людьми с погонами под рясой.

 

Комментарии   

+14 # RE: Чекисты и хилиазмАлександр В. Держащий 25.08.2018 11:30
Благодарю Илья за вразумление.
Глянул что есть Хилиа́зм
(от греч. χῑλιάς «тысяча»), или милленари́зм (от лат. mille «тысяча» + лат. annus «год») — богословское понятие (теория), представления в рамках христианской эсхатологии о «периоде торжества правды Божьей на земле», в котором Исус Христос и христиане будут править миром на протяжении 1000 лет
и не воспринял это как ересь.
+16 # RE: Чекисты и хилиазмИра Голос 25.08.2018 11:44
Сильно , в суть ответил! Спаси Бог!
А я ждала уж давно, когда же меня в ереси хилиазма обвинят, что то долго думали :D