Комментарии   

+14 # RE: Времени больше нет, часть 5-ая, «Те, которые имеют дела и веру во Всемогущего»Галина Науменко 03.07.2018 19:27
Ирочка, спаси Христос! Блажен слушающий и слышащий глаголы сии!
+9 # RE: Времени больше нет, часть 5-ая, «Те, которые имеют дела и веру во Всемогущего»Лариса Кутузова 05.07.2018 15:20
Выражаю общее мнение взглядом на YouTube. Пишут со всех концов .
От Москвы до самых до окраин
С Южных (чеченцы) гор до северных (Архангельск) морей.
Видео как Синяя птица! !
Дерзновение.
+1 # RE: Времени больше нет, часть 5-ая, «Те, которые имеют дела и веру во Всемогущего»Александр Лифанов 24.07.2018 15:41
Времени больше нет. Часть V.
Те, которые имеют дела и веру во Всемогущего

Добрый день! Продолжаем нашу беседу, и я вновь возвращаюсь к дню седьмому. День седьмой — воплощение Проекта Бога, то к чему шло все человечество от сотворения, т.е. апогей. То, что задумал Господь изначально о человеке, должно произойти и исполнится в эти времена, на пороге которых мы стоим.
Что должен сделать человек? Человек должен полностью познать Проект Бога, понять его, принять сердцем и участвовать в этом. Т.е. собрать все рассыпанное Мироздание в одно целое время и принести его к Господу.
Кто же соберет все рассыпанное Мироздание, в целое, его земную часть? Кто изваяет такую гору? В символьном языке собирание в целое означает изваять гору. Вот что мы читаем в Псалтири:
«Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, — [тот] получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего» (Пс.23:3-5).
Как видим в Псалтири, об этом уже проречено пророком и царем Давидом.
Далее мы читаем книгу пророка Ездры:
«Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее» (3Ездр.13:6).
Как мы видим, сей муж сам изваял эту высокую гору. Т.е. человек, который наделен даром от Бога, трудится и преуспевает сам, а не так, как многие думают, что сей человек уже родился весь одаренный и он уже знает все и про всех, знает о своей миссии, постоянно напрямую общается с Богом. Он общается, конечно, но не так, как это представляют себе многие. Поэтому возникает очень много неверных суждений об этих пророчествах. Т.е. ждут какого-то сверхчеловека — «супермена», который придет и скажет: «Вот, я пришел от Бога, я все знаю, я сейчас вас всех спасу! Делайте, как я!». Это не так, ибо мы видим из всех пророчеств, что сей человек сам (в поте лица своего) старается собрать все эти знания, чтобы изваять сию гору.
Читаем далее книгу пророка Ездры:
«кто выдержит опасность в то время, тот сохранил себя, а которые впадут в опасность, это те, которые имеют дела и веру во Всемогущего. Итак знай, что те, которые оставлены, блаженнее умерших» (3Ездр.13:23-24).
Из этих стихов мы можем понять, что людей, которые встанут за Бога и будут поддерживать сего Помазанника, ожидает большая опасность какое-то первое время. О том, что люди разделяются как бы на две части: одни будут сидеть тихонько в уголочке, но не поддерживать вавилонскую блудницу, другие — находиться в общении с Помазанником и всячески ему помогать. Вторые попадут еще в более опасные обстоятельства, ибо просто так своих позиций первый зверь не сдаст.
Мужайтесь, дорогие мои, все те, которые сейчас противостали всем силам ада, всем силам зла. Мужайтесь! Ибо далее Ангел говорит:
«вот, наступают дни, когда Всевышний начнет избавлять тех, которые на земле, и приведет в изумление живущих на земле» (3Ездр.13:29-30).
Вот какие времена нас ожидают. Т.е. Господь дает человеку время проявить себя, показать свою волю, испытать себя. Бог не приходит сразу на помощь, а дает время немножко человеку почувствовать богооставленность, как мы сейчас испытываем: все те, которые противостали служителям ада, мерзости запустения. Мы говорим, что мы не согласны и не будем в этом участвовать и будем вас обличать.
Ситуация как бы зависла, потому что дальше ничего не происходит. Вроде бы все в ожидании кто войны, кто — Помазанника, кто — чуда, а кто— антихриста. А Господь как будто бы молчит. Но Он не молчит, а дает нам время проявить себя, сделать выбор и совершить свои личные дела: когда люди идут дорогой, которой еще никто не ходил и где нет готовых инструкций и ответов на вопросы.
Что же нас сейчас ожидает на земле? Читаем пророка Исаию:
«Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней» (Ис.24:1).
«И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет» (Ис.24:5).
Вот вам ответ и подтверждение тех слов, о которых мы говорим выше.
Читаем далее:
«А посреди земли, между народами, будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании [винограда], когда кончена уборка» (Ис.24:13).
Этот стих говорит о том, что единицы останутся. Т.е. нас ждут какие-то катаклизмы, какие-то войны страшные, которые принесут такие бедствия и такие опустошения, что людей останется совсем мало — как виноградинок на лозе, после уборки урожая.
Далее читаем:
«Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа, громко будут восклицать с моря» (Ис.24:14).
Здесь говорится о конкретных людях, которые переживут богооставленность, переживут бедствия. Люди, которые остались и которые не погибнут в этом всеобщем хаосе, они возвысят голос свой и восторжествуют в величии Господа. И как мы помним, что и «сей муж» (Помазанник) тоже восходящий от моря и который изваял себе гору. Т.е. описано одно и то же место. Читаем у пророка Ездры:
«Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним» (3Ездр.13:3).
Эти стихи говорят о том, что Господь будет напрямую помогать сему человеку (мужу, Помазаннику) и тем, которые с ним. И далее читаем:
«и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (3Ездр.13:4).
Слово Божие — вот что является оружием сего помазанника и тех, кто рядом с ним.
Читаем далее пророка Ездру:
«Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, это — Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда, о котором Я сказал тебе вначале» (3Ездр.12:31-34).
Мы знаем, что Второе пришествие всем представляется как на облаках грядет Сын человеческий от края и до края земли для Страшного Суда. А из этого пророчества Ездры мы видим, что до Страшного Суда будет явлен Помазанник, который и обличит сего орла (НМП), угнетающего всю землю (как мы знаем из пророчества). Т.е. прежде Страшного Суда будет День гнева Агнца — суд святых над вавилонской блудницей.
А сейчас я хочу прочитать вам 17-ый Псалом царя Соломона с песнью к царю. Это псалом пророчество о том, как будет явлен Избавитель от Сиона 12-ти коленам Израилевым и всей земле:
«Призри на них, Господи, и восставь им царя их, сына Давидова, в тот час, который Ты знаешь, Боже, да царит он над Израилем, отроком Твоим. И препояшь его силою поражать правителей неправедных. Да очистит он Иерусалим от язычников, топчущих город на погибель. В премудрости и справедливости да изгонит он грешников от наследия Твоего, да искоренит гордыню грешников, подобно сосудам глиняным сокрушит жезлом железным всякое упорство их. Да погубит он язычников беззаконных словами уст своих, угрозою его побегут язычники от лица его, и обличит он грешников словом сердца их. И соберет он народ святой, и возглавит его в справедливости, и будет судить колена народа, освященного Господом Богом его. И не позволит он поселиться среди них неправедности, и не будет с ними никакой человек, ведающий зло. Ибо он будет знать, что все они — сыны Бога их, и разделит он их по коленам их на земле. Ни переселенец, ни чужеродный не поселятся с ними более. Будет судить он народы и племена в премудрости и справедливости его. И возьмет он народы язычников служить ему под игом его, и прославит он Господа в очах всей земли, и очистит он Иерусалим, освятив его, как был он в начале. Придут племена от края земли, дабы видеть славу его, неся в дар истомленных сынов Иерусалима, и дабы видеть славу Господа, коею прославил Он эту землю; и сам справедливый царь научен будет Богом о них. И нет неправедности во дни его среди них, ибо все святы, а царь их — помазанник Господень. Не понадеется он на коня, всадника и лук, не станет собирать себе в изобилии золота и серебра для войны, не станет оружием стяжать надежд на день войны. Сам Господь — Царь его, надежда сильного надеждою на Бога, и поставит он все племена пред собою в страхе. Ударит он по земле словом уст своих навеки, благословит он народ Господа в премудрости с радостию. И сам он чист от согрешения, дабы править народом великим; обличит он правителей и уничтожит грешников властию слова своего. И не ослабеет во дни те, уповая на Бога своего, ибо сделал его Бог сильным духом святым и премудрым в рассуждении, с мощью и справедливостью. И благословение Господа с ним в силе его, и не ослабеет он. Упование его на Господа, и кто может против него? Мощный в делах своих и сильный в страхе Божием, пасущий стадо Господне в вере и справедливости, не даст он ослабеть никому на пастбище их. В благочестии поведет он их всех, и не будет среди них гордыни для угнетения среди них. Такова краса царя Израиля, которую познал Бог, восставив его над домом Израиля для вразумления его. Речи его, пламенем очищенные, драгоценнее золота, в собраниях будет судить он людей — колена освященных. Слова его — как слова святых среди людей освященных. Блаженны, кто будет жить в те дни, ибо узрят они сотворенное Богом счастие Израиля в собрании колен его. Да ускорит Бог милость Свою над Израилем, да избавит нас от нечистоты врагов нечестивых. Сам Господь — Царь наш во веки вечные. с того дня, как утвердил их Бог, и от века.» (Псалом Соломона 17:23-51).
Итак, дорогие мои, имеющие уши да слышат, имеющие разум — да разумеют. До новых встреч!