И снова здраствуйте дорогие друзья! Сегодня продолжим разговор о Троическом Догмате. Догмат о ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ как известно в ополовиненном виде существует около 300 лет. Недавно он Божьей Милостью восстановлен. Мы теперь знаем о полной отдаче Сущности и жизни Отцом Сыну и Духу, затем Сыном Духу - Сущности, а Духом Сыну - жизни, возвращении их полностью и без остатка обратно Отцу.

Попробуем дерзнуть, рассмотрев Бытие вообще с точки зрения Я чувства, или самоосознания. Ведь само Бытие и есть Самоосознание, которое сначала только у Бога и оно же - сам Бог(чистый Дух)! И это самоосознание неразрывно связано с Сущностью Бога, которая есть Любовь,Святым Духом - жизнью Троицы, которая есть воплощение, действие Любви.
Там, в Предвечности есть только Он Осознающий; Отец осознавая себя как Любовь, этим рождает Сына - свою Сущность, а сущность - это Любовь! А сам акт Любви, ее проявление, это есть Святой Дух!
И таким образом три Ипостаси единого Бога становятся в предвечности объектом любви друг для друга, так как должен быть предмет любви, а Бог пока один. А Дух исходит, как исходит душа, но не разделяясь с сущностью,т.е Любовью и самоосознанием вечно в единстве с ними пребывая. Можно сказать что Дух это стремление любви к предмету Любви, стремление отдавать все без остатка, предвечный потенциал для ее воплощения. Как Вечность Дух исходит, становится в Творении линейным дробящимся временем, так и возвращается к Отцу снова как Вечность. Таким образом самоосознание Бога выражается тремя фразами в Предвечности. Я Есмь, Я Люблю, Я Отдаю!

Слова: Я есмь, Я люблю, я Отдаю!(ОТЕЦ, СЫН, ДУХ), отражающие его сущность и определяющие его жизнь. При этом все три ипостаси имеют и самоосознание, как бы все три говорят: Я ЕСМЬ, Я ЛЮБЛЮ, Я ОТДАЮ.

Сотворяемый человек становиться 4-ой ипостасью. Значит, также получает от Бога жизнь и сущность полностью, и без остатка. Выше его в тварном мире нет. Но тут меня долго безпокоило ощущение, что есть нечто еще третье, что Бог также отдает человеку полностью. И пришел в итоге к мысли, что это третье есть чувство "Я" или самоосознание. И отдать его полностью получится только путем его утраты. Вот и получается, что для сотворения человека, Бог проходит через забвение или клиническую смерть в формате тварного мира. На выходе появляется новое самоосознание, способное как бы по новой познавать Мир, все творение, Бога. Может поэтому и существует родное чувство Бога, стремление соединиться с ним?

А самоосознание падшее звучит так: "Я забираю, я не люблю, меня нет".

Бог Троица это все же единый Бог, единое вневременное сознание, в котором Всё и Все! По логике Любви такое существо приходит к необходимости сотворения совсем других сознаний от избытка! Которые смогут познавать и любить Его свободно!

Как создать новые самоосознания, кроме как из своего, единственного!

Представьте, миллиарды новых сознаний, изначально не помнящих о Создателе, или помнящих частично. Но во всех сотворенных душах присутствуют три Ипостаси. Поэтому есть потребность любить: это от Сущности, от Сына, понимание необходимости отдавать все и без остатка как акт любви от Духа. И самоосознание "я есмь" сводится у молодого сознания в начале к двум вопросам "кто есть я?" и "кто есть Бог"? Это и есть отличие самоосознания человека от Безначального.

И если у Бога-Троицы ипостасные отношения просты, то у человека они сложны. При правильно построенных ипостасных отношениях, человек также возвращает сущность и жизнь Богу, и Богу, присутствующему в людях. Делается это путем отказа от своей Воли в пользу Бога и служением людям. Самоосознание же по Троическому принципу возвращается к первоисточнику стремлением к соединению с Господом. Соборность при таких Троических отношениях неизбежна в силу неостановимого стремления всех "частичек Бога" в людях также воссоединиться. Поэтому нелепа мысль, что можно Любить Бога, который на Небесах, и пренебрегать тем, который в ближних. Ведь там тот же Бог полностью и целиком...

Построение Мессианского Царства и нужно для воплощения главной Цели Бога и Наших чаяний: соединение Мироздания с Богом через собирание его в сердце человека уже в формате Вечности.

 

Комментарии   

+13 # RE: Некоторые мысли о Троическом ДогматеИра Голос 09.06.2018 23:46
Виктор, очень понравилось! Спаси Христос, брат!
+13 # RE: Некоторые мысли о Троическом ДогматеЛариса Кутузова 10.06.2018 01:33
Дорогой о Господе Виктор!
Какой Осипов может оспорить?
Пусть попробуют. Воистину!
+10 # RE: Некоторые мысли о Троическом ДогматеИлья Тырданов 10.06.2018 07:21
Какой высокий полет, сердце радуется, спаси Христос, дорогой Брат! :-)
+11 # Во Славу Божью, родные!Виктор Победитель 10.06.2018 08:22
Во Славу Божию, родные!
+10 # RE: Некоторые мысли о Троическом ДогматеМаксим 10.06.2018 08:43
Виктор, спаси Бог! Очень понравилось!
+9 # RE: Некоторые мысли о Троическом ДогматеЕлена Петрикей 10.06.2018 09:08
Спаси Господи, Виктор! Несколько раз перечитывала! Слава Богу за все!
+6 # RE: Некоторые мысли о Троическом ДогматеОлег (Крым) 11.06.2018 21:46
Витя, здорово полетал, вместе с тобой!
Не согласен только, что человек - четвертая ипостась. Человек это ОБРАЗ И ПОДОБИЕ ,тоесть теже троические прицыпы: тело и душа, но в пресвятой Троице нет человека. Бог — Творец, а человек - творение. Горшечник и глина..., ну а принципы дрлбления Света везде, на всех этапах одни: форма и содержание, внутреннее и внешнее и в ангельском мире и в материальном. Спасибо Братка, глубоко у тебя об ипостасных отношениях.