Комментарии   

+10 # RE: На пороге Дня Гнева Агнца, Судный деньЛариса Кутузова 28.06.2018 05:14
"Пора вставать ! Ты знаешь сам,
Какое время наступило!"

Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином Неба быть обязан!

Видео великолепное! Внимаю. Вместе с Николаем Некрасовым.
В Тысячелетнем Царстве!
+10 # RE: На пороге Дня Гнева Агнца, Судный деньГригорий 28.06.2018 14:39
Силы и помощи Божьей! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!
+6 # RE: На пороге Дня Гнева Агнца, Судный деньМарина Д. 30.06.2018 16:16
Спаси Господи, Иринушка! Доходчиво! Расставляя акценты, помогаешь человеку обратить более пристальное внимание на сказанное! Поклон, сестричка!
# На пороге Дня Гнева Агнца. Судный деньАлександр Лифанов 06.07.2018 09:48
Поговорим о дне седьмом, о Мессианском Царстве (МЦ) и какие события будут предшествовать этому дню согласно библейским пророчествам. Сегодня мы прочтем пророка Исаию, глава 24.
Как же разделится жизнь на земле в период МЦ, в преддверии МЦ и как Господь говорит об этом у пророка:
«Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие. Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей» (Ис.24:3-6).
И далее:
«Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа, громко будут восклицать с моря. Итак славьте Господа на востоке, на островах морских - имя Господа, Бога Израилева. От края земли мы слышим песнь: "Слава Праведному!"…» (Ис.24:14-16).
Как видим из строк, картина весьма печальная: полное разрушение на земле, она сожжена и людей осталось очень мало. В те дни никому не удастся спрятаться от гнева Агнца, о котором мы уже говорили ранее в своих беседах. Вот как описан этот день у пророка Исаии:
«Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с [небесной] высоты растворятся, и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет» (Ис.24:18-20).
Вот такая плачевная картина предстает пред нашими глазами в описании пророка Исаии. Что же происходит в это время, в шесто-седьмой день? Господь говорит:
«И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле» (Ис.24:21).
Все мы прекрасно знаем, где обитают злые падшие духи. Они обитают в поднебесной. Поэтому Господь говорит, что посетит воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле и далее:
«И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны» (Ис.24:22).
Т.е. злые духи, а также беззаконники и грешники, не захотевшие исправить свои сердца и очиститься, собираются вместе в этот момент и заключаются в темницу и после многих дней будут наказаны. Почему после «многих дней» они будут наказаны? Т.е. пройдет какое-то время и только после этого они идут в геенну огненную, о чем говорит Господь, во время второго воскресения мертвых. Тогда каждый будет судим по делам своим и грешники, вместе с сатаной и антихристом, будут навеки заключены в геенну огненную: «там будет плач и скрежет зубов».
«Многие дни» — это период седьмого дня, 1000-летнего Царства (МЦ) на земле, в которое Господь определяет два пространства: для сатаны и его падших духов «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона…» (Откр.12:7); и на земле — царь помазанник, с помощью Небесных сил и своих святых, во главе с Господом, будет производить суд над царями и князьями земли и всеми угнетателями, грешниками, которые находятся на стороне темных сил.

И вот все они будут собраны и заключены в определенное пространство, где смерти как таковой для людей уже не будет существовать:
«В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них» (Откр.9:6).
Люди, испытывая жажду, будут искать воду, двигаясь на ее манящий блеск вдалеке. Но, приближаясь в надежде найти воду, они будут видеть на том месте золото, которое манило их своим блеском. В то время будет большой жар от Солнца и от него они, буквально, будут сгорать. В таком разлагающемся состоянии, в мучениях, они будут скитаться в поисках прохлады и воды.
Далее читаем у пророка Исаии:
«И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его [будет] слава» (Ис.24:23).
Абсолютное соответствие с тем, что нам писали пророки еще до рождения Спасителя Исуса Христа с Откровением от Иоанна Богослова:
«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» (Откр.6:12).
В стихе 23 говорится о седьмом дне: «когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме». Праведники, истинно верующие, те, кто будет вместе с помазанником Божиим и со всеми силами Небесными во главе с Господом Исусом Христом, войдут (через испытания, ожидание, терпение тяжести мук) в седьмой день и прославит их Господь и воздаст им радостью. Радость проживания этого дня описана у многих пророков, о чем мы будем рассказывать далее. Здесь описана другая область бытия, в тоже самое время (Ис. 24:22), где все верные Богу и воскресшие праведники будут наслаждаться 1000 лет с Господом и помазанником Его. Ибо мы знаем, что у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Т.е. речь идет о седьмом дне, о тайне Великой Субботы, о чем мы говорили ранее, о том дне, когда люди должны измениться. Когда должен помазаться царь и когда люди должны родиться от духа и возродиться в новой плоти и смерти для них также уже не будет.
Далее пророк подтверждает сказанное выше следующими словами:
«Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь» (Ис.25:1).
Все, что было предопределено в древности, на конец времен сбылось. Пророку Ангелом было показано, как будет повержены Вавилон, грешники и сильные мира сего. Они, вместе со всеми злыми духами поднебесными, будут заключены в пространство, где жизнь будет, простите, далеко не сладкая. Без Бога не может быть сладкой жизни.
Далее читаем:
«Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен» (Ис.25:2).
Речь идет о Вавилоне, о НМП и всем, что устроено на земле по его правилам. Все это будет разрушено и превратится в развалины. Т.е. до восьмого дня (века) целый век он не будет восстановлен.
«Посему будут прославлять Тебя народы сильные…» (Ис.25:3)
Здесь говорится о народах, которые спасаются и которые входят в МЦ. Они придут и поклонятся перед Господом и принесут свои дары. На Сионе, наконец, после мерзости запустения, будет принесена первая жертва Богу.

Далее читаем:
«… города страшных племен будут бояться Тебя, ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены. Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; [как] зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей» (Ис.25:3-5).
Притеснители — это адепты Вавилона, коалиция, в руках которых сосредоточены все ресурсы земли, строители НМП. Это апокалиптический зверь, который описан у пророка Даниила:
«После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (Дан.7:7).
Далее читаем у пророка Исаии:
«И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин» (Ис.25:6).
Все народы, которые примут Господа и придут поклониться Ему, к тому месту, где будет царствовать в то время православный царь (Избавитель от Сиона) со святыми (в том числе святые, воскресшие после первого воскресения), будут учувствовать в трапезе Господней. Об этой трапезе также говорится в 44-ом псалме царя Давида.
Следующий стих:
«и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах» (Ис.25:7).
Все, что было сокрыто духом заблуждения (покрывало) на земле и все народы, которые не знали и не могли поклоняться в духе истины и правды Господу Богу, будет открыто, т.е. покрывало невежества будет снято.
Далее читаем:
«Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Ис.25:8).
В данном стихе звучит еще одно утверждение того, что в седьмом дне смерти уже не будет. Здесь Господь дает обетование. Вся клевета (поношение), которая будет возведена на Божий народ будет снята с народа. Так же можно трактовать, что снятие поношения будет произведено с остатка Израиля: с тех, кто не принял Исуса Христа, но после снятия покрывала прозреет и примет Спасителя через Избавителя от Сиона. Таким образом, ветхозаветный и новозаветный народы соединятся и будет единый народ. Перед Господом соберутся все колена Израилевы и состоится трапеза.
Еще хочу дополнить, что трапеза или брак Невесты и Женихом, это еще и брак Господа Исуса Христа (Духа Святага, небесной составляющей Спасителя) и человека, который принимает этот Дух. Душа человеческая принимает Дух (рождается от Духа) и изменяется его плоть. Таким образом, человек становится богоподобным.
Читаем далее:
«В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала. Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину. Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа во век, ибо Господь Бог есть твердыня вечная: Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах. Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих. Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника. И на пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша. 
Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа» (Ис.26:1-10).
В данных стихах мы не видим ничего оправдательного для нечестивого и он не будет помилован. К чему мы это хотим сказать? Все, кто сейчас пытаются с помощью какой-то толерантной любви оправдать нечестивцев, которые разорили вечный завет с Господом, попрали Его уставы и растоптали Его законы, те кто взывают о них (нечестивцах) и говорят, что для них тоже есть покаяние, что Господь милостив и они могут быть помилованы. Нет, если они не сокрушатся в сердце своем о грехах своих и не предадут себя в руки Господа для очищения, то не научатся они правде и так и будут злодействовать, сколько бы вы не ждали от них раскаяния.