TOPIC: Question Опыт вживания в Евхаристию

Дня доброго, родной собор, Илья, Ириночка. Спаси Христос за Хлеб
Собирание образа Бога Отца- это и есть общее дело ( литургия), это благодарение (евхаристия) как понимание устройства мироздания (человека), а самое главное понимание ДЛЯ ЧЕГО ВСЕ ТАК УСТРОЕНО. Христианин должен собрать свой личный ракурс на Бога, священник Мельхиседек суметь вознести образ до Первообраза.
Поправьте, если что понимаю неверно

В Евангелие Спаситель указывает на молитву "Отче наш..." как на самую главную, как на основу всех прошений. В свете информации из последнего ролика о Геноме Бога, эта главная молитва обретает новую глубину. Это не только прошение, но и указание на главный путь познания, путь обретения, все открывающего Ключа Давида, через познание Бога Отца! Через построение мостика "яко на на Небеси и на Земли". Спаси, и укрепи и просвети, Отец наш Небесный, Илью, а через него и всех нас!

Спаси Христос, Илья! Помоги Господи, нам всем научиться разговаривать на языке Бога, получить Силу Слова и победить лукавого! Подумала об этом и божья коровка прилетела, видно живет у нас, спасаясь от холода.

Очень интересно Восстановить Евхаристию и тогда будет ещё интереснее!Дерзай Илюша!!!

Илья, спаси Христос!Если ты так подробно преподносишь нам этот материал, открываешь нам сокровенные тайны, то это очень, очень серьезно . Мы , соборяне, должны понять и все вместить в свой ум, ведь действительно, ты вместе с Боженькой готовишь нас всех к определенной миссии.

Виктор пишет: И осталось хорошо понять, как заворачивать в духовную оболочку то, что мы хотим предоставить Отцу, так, чтоб он нас понял и принял к исполнению то, что мы просим! Если, конечно это соответствует Воле Его Святой!

Лично я поняла так: человек передает Спасителю образ земных событий и Он их заворачивает в Божественную оболочку и передает их Богу Отцу и вот , когда вопрос сформулирован правильно- тогда идет ответ.
Но кто из них решает - правильный ли вопрос был задан ? Спаситель или Бог Отец?
Мое мнение, что решает Спаситель.Правильно ли я разобралась?
( Ирина )

Где нам искать Отца? Ведь сказано, что он совсем близко! Так близко, что просто он всегда с нами, даже если мы думаем, что не верим в Него! Я, грешный, в который раз упираясь в этот вопрос, нахожу такую вещь, которая называется самоосознание. Это можно выразить еще как "я"- чувство, или "я семь", или "сущий" .
Посмотрите, это самоосознание изначально есть у Отца, у Троицы оно так же едино. А для сотворения полностью свободных существ, Отец сначала расстворяет свое самоосознание путем преломления Троического луча (а в нем Он неразрывно сосуществует с двумя другими ипостасями) до безконечности бездны вод. Там, как-бы граница, абсолютная завеса. Там сознание и самоосознание утрачивается как-бы совсем, чтобы уже в тварном мире начать свое новое восхождение к полноте осознанности, что достигается в человеке глаголющем. Теперь давайте представим, что Отец одновременно видит все наши пути из предвечности, оттуда он может и вмешиваться и поправлять наши пути. Там, и одновременно, в мирриадах наших индивидуальных самоосознаний также присутствует он, видит все как-бы нашими глазами, только как-бы идет добровольно на самозабвение в каждом из нас. Но остается подспудная тяга, стремление у нас к Нему. Иными словами, это Он, Отец Небесный так проявляет себя в нас! И в момент, когда человечество полностью сбилось с пути, он обновил образ свой для нас в Исусе Христе. Теперь мы можем смотреть на него и опираясь на него, видеть снова Отца и в себе и в ближних. И вот, видящие так, собираются на литургию. Получается, что это Отец видит себя в нас, а мы его в Агнце, собираемом. И если Бог триипостасен и у трех--одно самоосознание, то человек многоипостасен. Значит на литургии необходимо, чтобы самоосознание причастников стало для них одним. Это и будет Агнец, как образ Отца и мы, человеки, как-бы вернувшийся к нему его частицы. Тогда все участники таинства смогут сказать, что мы и Отец- одно, как говорил Спаситель. И тогда вся вселенная будет в наших руках. Но это должны быть люди, полностью и без остатка отдающие каждый себя Богу и всем остальным (потому, как все равно Ему-же).
Вот, простите за топорность, судите. 3 дня был как в молочном тумане. Может нечто есть в этом, как осмысление новой Литургии?
При этом мы все, человеческие ипостаси: неслиянны, несмешиваемы (каждый остается самим собой), но едины!... Слов не хватает. Простите.

Виктор Спаси Христос ! Благодаря тебе узнал его --- Даа --святой человек --сила !!!

Виктор, спаси Господи, твои мысли о Литургии мне близки и понятны, но как войти в такое состояние единения с Отцом Небесным???

Ксения Амурская wrote: Виктор, спаси Господи, твои мысли о Литургии мне близки и понятны, но как войти в такое состояние единения с Отцом Небесным???

Думается. ...здесь осчень важно обоюдное взаимодействие Бога и человека .....
ЖЕЛАНИЕ Бога , стучащегося в наши души и и доверие , открытость человека ,Господу и , него , человека желание ВПУСТИТЬ Стучащаго и вечерчрять с ним ...и творить святую Волю Его....
И там, где «ДВОЕ илиТРОЕ во Имя . Мое...»!
И тогда....!!!
Думается, что происходит это по воле самого Господа... для решения чего то конкретного , важного и значимого
простите, если ошибаюсь...

Боюсь это говорить, но меня в это состояние (просто другого опыта не было), помогает войти ситуация экстримальная, когда смертушка рядом ходит или предельная усталость. Но, думаю, что есть и другие варианты. Надеюсь, высшая точка будет, когда видимым образом начнем побеждать ее костлявую.

Виктор, дорогой, спаси Христос, мне очень понятно, пока читала все на себе почувствовала, пережила

Спаси Бог Вас ребятушки! Главное помним, наши копья поднимают нашего Лидера! Так держим же и не опускаем их! Каждый из нас знает уже, что конкретно для него это означает.

Виктор Победитель wrote: Спаси Бог Вас ребятушки! Главное помним, наши копья поднимают нашего Лидера! Так держим же и не опускаем их! Каждый из нас знает уже, что конкретно для него это означает.

Спаси Господи, Виктор!!!

Виктор Победитель wrote: Боюсь это говорить, но меня в это состояние (просто другого опыта не было), помогает войти ситуация экстримальная, когда смертушка рядом ходит или предельная усталость. Но, думаю, что есть и другие варианты. Надеюсь, высшая точка будет, когда видимым образом начнем побеждать ее костлявую.

Всем Доброго Утра!
azbyka.ru/lanchanskoe-chudo

«Интересно, что каждый из этих шариков, взятый отдельно, весит столько же, сколько все пять вместе. Это противоречит элементарным законам физики, но это факт, объяснить который ученые не могут до сих пор».

Каждая ипостась владеет всей сущностью (мирозданием) целиком.

Я вчера рересматривал коменты к одному ролику осени 16 года. Там Илья задал всем вопрос, почему при преломления хлебов Исусом Христом получалось не 2, а 4 целых лепешки + одна -- первая? Тогда мы так до окончательного ответа и не добрались. А теперь пришла в голову аналогия, помните, ангелов со спичками? Если один достает спичку, то в вечности есть уже 2 ангела -- со спинкой и без. Далее, если спичку ангел зажигает, то их уже 3, ну и т.д. Это принцип повторения всех шагов преломленного Троического Света при каждом последующем. Исус, с момента выхода на проповедь, постоянно служил Литургию и Совершал Евхаристию с Каждым Чудом. Т.к. был сам носителем Троического Света. Значит при соединения энергии Вечности с материальным объектом, последний приобретает свойства Вечности. Поэтому каждая половина лепешки оказывалась целой и тут же делилась также, сначала надвое, затем еще надвое, при этом еще оставалась 5-я. Т.е повторялись как бы шаги Троического луча. Целая>две. Похоже, преломлена была только первая, дальше они умножались сами, пока процесс не был остановлен самим Спасителем.