TOPIC: Question Царские памятные даты

К столетию Измены ,Трусости и Обмана. Писатель Солженицын писал ,что в Советское время мы хорошо были осведомлены о Великой октябрьской революции ,а вот про Февральскую революцию - информации почти никакой... Почему ? А все просто. " В феврале 1917 года произошел государственный переворот, результатом которого стало свержение с Престола Императора Николая II и уничтожение 1000- летней руской монархии и 1000-летней руской государственности,Потому-что Руская государственность и Руская монархия были неотделимы.Именно февраль 1917 года положил начало тем страшным событиям ,которые мы переживали в 20 веке и которые во многом не изжиты до сих пор...Государственный переворот одетый в одежду революции."(Лекция П.В.Мультатули)

К 100-летию ИЗМЕНЫ,ТРУСОСТИ,ОБМАНА." Этой измене нет никакого оправдания.И даже нет никаких смягчающих вину обстоятельств: предательство в самом обнаженном виде."(Иван Солоневич) 4 марта1917 года практически во всех газетах был опубликован Манифест об отречении Императора Николая II от престола в пользу своего брата Великого Князя Михаила Александровича.Однако оригинала никто не видел вплоть до ...1928 г.,когда он был обнаружен в архиве Академии наук в Ленинграде. Это был набранный на печатной машинке текст,где подпись Николая II сделана карандашом (!). Отсутствует титул Императора и личная Императорская печать.Вот этот самый документ до сих пор считается оригиналом манифеста и хранится в Госархиве РФ.Понятно ,что документы государственной важности никогда не подписывались Государем карандашом.В 2006 году исследователь Андрей Разумов фактически доказал,что "карандашная подпись" взята с приказа Николая II по армии и флоту с 1915 и "переведена" по специальной технологии.На манифесте есть еще и подпись министра Императорского двора графа Фредерикса.Эта подпись тоже написана карандашом и обведена пером.А когда Фредерикс был допрошен чрезвычайной следственной комиссией Временного правительства,он заявил:"Меня не было в тот момент рядом с Императором".Этот допрос задокументирован. К февралю 1917 года уже год как готовился заговор по свержению Николая II.Этим занималась верхушка Государственной думы(ее председатель Родзянко,лидер кадетов Милюков,промышленник Коновалов,представитель революционного крыла Думы Керенский),руководство промышленных комитетов (Гучков) и представители Ставки (генералы Алексеев ,Рузский,Брусилов).На переворот их толкало самонадеянное представление,что они лучше могут управлять Росией ,чем Царь.Заговорщиков поддерживали круги некоторых западных стран.(Как мы знаем Росия воевала против Тройственного
союза:Германской Империи,Австро-венгерской,Османской +присоединившаяся Болгария ,итого 4 страны. По условию Николая II, в 1916 году было подписано СЕКРЕТНОЕ соглашение с союзниками (Англией и Францией)о том,что в случае победы Росии переходят проливы Дарданеллы,Босфор,Константинополь,Турецкая Армения,Восточная Пруссия,Галиция.1 апреля 1917 года этот секретный договор должен был быть обнародован.) ....... Верх взяли силы, стремящиеся упразднить монархию.Для этого надо было отречение в пользу кандидата,который с одной стороны,вроде бы имел право на престол,а с другой - при желании это право можно было бы оспорить.Таким был брат Императора, Вел.Кн. Михаил Александрович.После того как в 1912г. он женился на дважды разведенной Наталии Вульферт,его потомство лишилось прав на престол,а сам Михаил- права стать правителем государства в случае смерти Николая II. Мог ли Николай II добровольно передать престол в руки такого человека?Конечно нет! По действующему закону император вообще не мог отречься. Начальник штаба генерал Алексеев выманил Царя из Петрограда в Ставку с тем,чтобы по дороге состав был захвачен.Вопреки устоявшемуся представлению Николай II был лишен свободы не 8 марта 1917 года ,а ночью 28 февраля в Малой Вишере.Императорский поезд не смог проехать на Тосно,и далее на Царское Село не потому ,что" революционные войска" перекрыли железнодорожные пути,как нам долго лгали,а потому что в Малой Вишере поезд был насильно отправлен заговорщиками на станцию Дно,а затем в Псков. С 28 февраля Николай II был полностью блокирован.Одновременно в Петрограде в квартире князя Путятина на Миллионной улице был блокирован Вел.Кн. Михаил Александрович. В Пскове царский поезд был взят под жесткий контроль активным заговорщиком (членом Военной Ложи) генерал-адьютантом Рузским,главнокомандующим армиями Северо-Западного фронта.Никто не мог попасть к Императору без его разрешения. Вот в таких условиях состоялось" подписание" Государем так называемого" отречения".По опубликованным воспоминаниям заговорщиков,Государь ушел в кабинет,а потом вернулся с несколькими "четвертушками"(бланки телеграмм),на которых и был напечатан текст манифеста.Вы можете себе представить Императора ,печатающего на машинке подобно машинистке? Говорят ,что Император сам составил манифест.На самом деле документ был написан Рузским и Родзянко за несколько дней до событий.Государь его даже и не видел.Подпись Императора подделали.После "написания" Манифеста об отречении , 8 марта 1917 г. Императора арестовывают официально.Заговорщики испугались, что если Государь выйдет из-под контроля,он сразу же заговорит или опровергнет свое отречение.Император до самой кончины был под жестким домашним арестом.Что касается дневников,то Есть серьезные опасения,что в них большевики внесли подделки. Подруга Императрицы Анна Вырубова в воспоминаниях изданных в 20 -е годы за рубежом,писала,что Царь,когда его доставили в Александровский дворец,сказал ей:" Эти события во Пскове меня так потрясли,что я все эти дни не мог вести свой дневник".Возникает вопрос:кто их тогда вел? Кроме того,из дневников Николая II получается что он не знал ни времени своего отъезда из Пскова в Ставку,ни прибытия в Могилев,так как время отбытия и прибытия,указанное в дневнике,не совпадает с временем ,указанным в документах Ставки.Когда он ,отказавшийся подписывать любые бумажки с отречением узнал,что,не смотря на это ,манифест от его имени все же был опубликован, то воспринял это как волю Божию и не стал бороться за власть,Он и его семья понесли свой крест мученичества за Росию.( Петр Мультатули автор книги" Николай II ,Отречение ,которого не было".)

21 февраля / 5 марта
(1613) -Всенародным Земским Собором избран на царство Михаил Феодорович Романов.Наречение Михаила Феодоровича Романова Царем и Великим князем всея Руси.Михаил был родственником по женской линии последнего царя из московской династии Рюриковичей -Феодора Ивановича. Собор принес присягу Михаилу и его потомкам "в роды и роды и во веки." Посольство Земского Собора ,возглавлявшееся рязанским архиепископом Феодоритом,келарем Троице -Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и Ф .Шереметевым отправились в Костромской уезд.Между тем,узнав об избрании Михаила,поляки пытались убить его ,но староста села Домнино Иван Осипович Сусанин спас своего боярина.Михаил с матерью укрылись за прочными стенами Ипатьевского монастыря под Костромой.Туда и приехало посольство.Михаил и Марфа согласились принять призыв собора после долгих уговоров .(Евгений Пчелов"Романовы.История Династии").

21 февраля / 5 марта 1913 года начались всеросийские торжества по случаю 300-летия Дома Романовых.

Великим и радостным днем для русского народа было 21 февраля 1613 года: в этот день кончилось на Руси "безгосударное" время! Три года длилось оно; три года лучшие русские люди изо всех сил выбивались, чтобы избавиться от врагов, спасти церковь, народ, родную землю от поругания, от окончательного распадения и разорения. Все шло врозь; всюду была шатость; одной сильной власти, которая все скрепляла бы, давала бы всему силу и определенный ход, не было. Казалось, все изверились в спасении родной земли... Уж лучшие русские люди готовились скрепя сердце на осиротелый московский престол посадить польского королевича; требовали только, чтоб он принял православие и чтоб исконной православной вере никакой порухи не было. За этим дело и стало... Не о православии, конечно, думал польский король – он хотел сам вместо сына прибрать к рукам Москву; но в это время нижегородское ополчение с Мининым и Пожарским во главе совершило свое великое дело – выбило поляков из Москвы. И здесь, в этом сердце Русской земли, 21 февраля 1613 года, когда бояре вышли на Красную площадь, чтобы с Лобного места спросить всех выборных и народ, наполнявший площадь, кого хотят они на царство, раздался единогласный крик:

– Михаил Федорович Романов будет царь-государь Московскому государству и всей Русской державе!



Итак, Русская земля нашла себе царя – Царя своего, русского, православного, из боярского рода Романовых, не запятнанного никаким темным делом, блиставшего такими именами, как Анастасия, первая супруга Грозного, как митрополит Филарет, твердо, с полным самоотвержением стоявший в то время в польском стане православие и выгоды родной земли. Найден был наконец такой царь, около которого могли теперь собраться разрозненные русские силы и спасти свою землю. Вот почему день избрания Михаила Федоровича на престол должно считать великим событием в жизни русского народа.

Источник: rushist.com/index.php/russia-children/10...l-fedorovich-romanov

Москва присягнула новому царю Михаилу Федоровичу. Во все города были посланы известительные грамоты, и снаряжено было от земского собора большое посольство – торжественно от всей Русской земли пригласить Михаила Федоровича на царство.



Великое посольство от земского собора к Михаилу Федоровичу 13 марта прибыло в Кострому. На другой день утром открылось величественное зрелище. Костромское духовенство с местной чудотворной иконой Богоматери двинулось при звоне всех колоколов, в сопровождении множества народа, из собора к Ипатьевской обители. С другой стороны сюда приближалось московское посольство с чудотворной иконой Владимирской Богоматери, с крестами и хоругвями...

Михаил Федорович с матерью вышли из монастыря навстречу крестному ходу и смиренно пали на колени пред образами и крестами... Их просили идти в обитель, в главную Троицкую церковь, и выслушать прошение земского собора. Тогда Михаил "с великим гневом и плачем" сказал, что он вовсе и не помышляет быть государем, а инокиня Марфа прибавила, что она "не благословит сына на царство". Оба, и сын и мать, долго не хотели войти за крестами в соборную церковь, насилу послам удалось умолить их; они пошли заливаясь слезами. Отслужили молебен. Тогда архиепископ Федорит преклонился пред Михаилом и сказал ему приветствие от духовенства:

– Московского государства митрополит Кирилл Ростовский и Ярославский, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены и весь освященный собор благословляют тебя, великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, Бога о тебе молят и челом тебе бьют.

Затем боярин Шереметев произнес привет от всех мирян:

– Великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович всея России! Твои, государь, бояре, окольничие, чашники, стольники, стряпчие, дворяне московские и приказные люди, дворяне из городов, жильцы, головы стрелецкие, сотники, атаманы, казаки, стрельцы и всякие служилые люди, гости, торговые люди Московского государства и всех городов всяких чинов люди велели тебе, государь, челом ударить и о твоем государевом здравии спросить.

После этого Федорит стал читать Михаилу Федоровичу соборное послание. Тут упоминалось о пресечении на престоле московском царского корня, о злодействах изменников и поляков, желавших "попрать веру греческого закона и учинить в России проклятую латинскую веру!..". "Наконец, – говорилось далее, – Москва очищена, церкви Божий облеклись в прежнюю лепоту, по-прежнему славится в них имя Божие; но о Московском государстве пещись и Божиими людьми промышлять некому: государя у нас нет". Затем земский собор извещал Михаила о единодушном избрании его на царство, о клятве всех верою и правдою служить царю, биться за него до смерти, молил Михаила, да идет он на царство свое, и выражал пожелания, "да возвысит Бог десницу его; православная вера да будет нерушима в великом Русском царстве и сияет во всю вселенную, как под небом пресветлое солнце; а христиане да получат тишину, покой и благоденствие".

Боярин Шереметев и архиепископ Федорит затем обратились к матери Михаила Федоровича, сказали все, что было им приказано от собора, и умоляли: "Моленья и челобитья не презреть и идти с сыном на царский престол!"


Марфа — инокиня (в миру Ксения Ивановна Шестова), мать царя Михаила Федоровича.
Литография. Начало 1850-х гг.

Но мать и сын и слышать не хотели об этом.

– Сыну моему не быть царем! – воскликнула Марфа. – Не благословлю его; в мысли у меня того не было и в разум мой прийти не могло!
– Не хочу царствовать, и могу ли быть наследником великих царей русских! – говорил Михаил.

Долго и напрасно умоляли их послы. Марфа приводила и причины отказа; она говорила:

– Еще Михаил не в совершенных летах, а Московского государства всяких чинов люди по грехам измалодушествовались, – дав свои души (т. е. присягнув) прежним государям, не прямо служили.

Далее она упомянула об измене Годунову, об убиении Лжедмитрия, сведении с престола Василия Шуйского и выдаче его полякам; затем прибавила:

– Видя такие прежним государям крестопреступления, позор, убийства и поругания, как быть на Московском государстве даже и прирожденному государю государем? Да и потому еще нельзя: Московское государство от польских и литовских людей и непостоянством русских людей вконец разорено; прежние сокровища царские, из давних лет собранные, литовские люди вывезли; дворцовые села, черные волости, пригородки и посады розданы в поместья дворянам и детям боярским и запустошены, а служилые люди бедны; и кому Бог повелит быть царем, то чем ему служилых людей жаловать, свои государевы обиходы полнить и против недругов стоять?

Марфа, как видно, противилась избранию сына не для виду только и неспроста: она ясно понимала бедственное положение Русской земли и сознавала, как тяжко и опасно быть царем в такую пору; она боялась благословить сына на царство и вместе с тем на гибель. Кроме того, была и еще важная причина для отказа.

– Отец Михаила – Филарет, – прибавила Марфа, – теперь у короля в Литве в большом утеснении, и как сведает король, что на Московском государстве царем учинился сын его, то сейчас велит сделать над ним какое-нибудь зло, а Михаилу без благословения отца своего на Московском государстве никак быть нельзя!

Послы всячески уговаривали и мать, и сына, со слезами умоляли, челом били, чтобы соборного моленья и челобитья они не презрели, говорили, что его, Михаила Федоровича, выбрали по изволению Божию; а прежние государи – царь Борис сел на государство своим хотением, изведши царский корень; вор Гришка-расстрига по своим делам от Бога месть принял; а царя Василия избрали на царство немногие люди...

– Все это делалось, – прибавили послы, – волею Божиею да всех православных христиан грехом; во всех людях Московского государства была рознь и междоусобие; а теперь Московского государства люди наказались и пришли в соединение во всех городах... Всею землею избрали мы сына твоего, хотим за него головы класть и кровь лить. Не испытывай судеб Божиих, хоть и погибли Годуновы и Шуйский: судьбами царей воля Божия действует; ей ли противиться? Не страшись и за государя нашего митрополита Филарета: мы послали уже в Польшу и отдаем за выкуп его всех пленных поляков.

Около шести часов умоляли послы непреклонную инокиню благословить Михаила Федоровича. Духовенство с образами приблизилось к ней; послы, воины, народ поверглись пред ней на колени. Все напрасно... Она стояла, обнимая своего сына, обливая его слезами...

– Сие ли угодно вам, – заговорил наконец в горести Федорит, – нас, бедных, не пощадить и сирых оставить? И окрестные государи, и недруги, и изменники порадуются, что мы сиры и безгосударны, и святая наша вера в попрании и разорении от них будет, а мы все, православные христиане, в расхищении и пленении будем, и святым Божиим церквам будет осквернение, а многочеловечный, многособранный народ в безгосударное время погибнет, и междоусобная брань снова воздвигнется, и неповинная христианская кровь прольется... Все сие, все взыщет Бог в день Страшного и праведного суда на вас – на тебе, великой старице инокине Марфе Ивановне, и на тебе, великом государе нашем Михаиле Федоровиче. А у нас о том у всех всего великого Российского царствия всех городов, от мала и до велика, крепкий и единомысленный совет положен и крестным целованием утвержден, что мимо государя нашего Михаила Федоровича Романова на Московское государство иного никого не хотеть и не мыслить о том!..

Торжественный голос архипастыря и указание на тяжкую ответственность за отказ пред Богом и родной землей устрашили Марфу, сломили ее непреклонность; она, обливаясь слезами, упала пред святыми иконами и согласилась...

– Аще на то будет воля Божия, – сказала она, – буди тако!

Федорит благословил Михаила; на него возложили наперсный крест, вручили ему царский посох. Отслужили литургию; запели благодарственный молебен и провозгласили многолетие царю Михаилу Федоровичу... Затем он, сидя на троне, стал принимать поздравления. Звон колоколов, радостные крики народа оглашали воздух...

Источник: rushist.com/index.php/russia-children/10...l-fedorovich-romanov

Быстро разносилась из Москвы по всей Русской земле радостная весть о том, что кончилось безгосударное время. Надежды всех лучших русских людей теперь сосредоточились на юном народном избраннике; но в это время новое страшное горе чуть было не поразило их. Михаил Федорович Романов, еще шестнадцатилетний юноша, жил тогда с матерью, инокиней Марфой, в родовом имении Романовых Домнине близ Костромы. Шайка поляков, которые в то время повсюду рыскали по Русской земле, пробралась в Костромской уезд, разыскивая Михаила Федоровича; погубить его значило оказать величайшую услугу польскому королю, который считал московский престол уже своим. Поляки хватали встречных крестьян, разведывали у них дорогу, подвергали их пыткам, наконец дознались, что Михаил проживает в селе Домнине. Шайка уже подходила к селу. Тут попался полякам в руки домнинский крестьянин Иван Сусанин; они потребовали от него, чтобы он провел их в усадьбу Михаила Федоровича. Сусанин, конечно, сразу смекнул, зачем мог понадобиться врагам молодой его боярин, избранный на царский престол, и, недолго думая, взялся показать им дорогу. Тайком от них он послал своего зятя Богдана Сабинина в усадьбу известить о беде, грозящей Михаилу, а сам повел врагов совсем в противную сторону от Домнина. Долго вел он их разными лесными трущобами и глухими тропинками и вывел наконец в село Исупово. Здесь все дело объяснилось. Рассвирепевшие поляки в ярости сначала мучили Сусанина разными пытками, а затем изрубили его в мелкие куски. Михаил Федорович тем временем успел с матерью уехать в Кострому, где поселился в Ипатьевском монастыре; за крепкими стенами его они были безопасны от воровских шаек.

Картина "Иван Сусанин". Художник: Максим Фаюстов. 2002 г.

Предание о доблестном подвиге Сусанина, который не задумался отдать свою жизнь за царя, свято хранится в народной памяти. (Достоверность этого подвига вполне подтверждается царской грамотой, где царь Михаил Романов освобождает потомство Сусанина в награду за его самоотвержение от всяких повинностей и щедро наделяет землей.)

Источник: rushist.com/index.php/russia-children/10...l-fedorovich-romanov

ИЗ ТЕКСТА СОБОРНОЙ КЛЯТВЫ 1613 года " Заповедано,чтобы Избранник Божий,Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род,с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем.Кто же пойдет против сего Соборного уложения , его же Бог благослови; и начнет глаголати ино - Царь ли, Патриарх ли,и всяк человек,да проклянется таковой в сем веке и в будущем,отлучен бо будет он от Святыя Троицы....яко раскольник Церкви Божией и всего Православнаго Христианства ...не буди на нем благословения отныне
и до века." Марта 6 дня 1917 года Святейший Синод благословил не молиться за Царя и Руское Царство ,а возглашать многолетия благоверному Временному правительству,призвал православных христиан " довериться Временному правительству"(состоявшему из масонов) Большие люди Церкви безоглядно поверили в никогда не существовавшее отречение Царя,невозможное ни по каким законам Руского Царства и Православной Церкви,на которое Император Николай Александрович не согласился бы и под угрозой смерти. Они благословили цареотступничество:"Да свершилась воля Божия,Росия вступила на путь новой государственной жизни.Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на новом пути!"(Из обращения Св. Синода Верным чадам Св. Православной Церкви).Горько сегодня читать эти строки,ибо мы знаем о том "счастье" и той "славе",которые ждали Росию без Царя,а потому и Росию без Бога... Из 136 человек причта придворных соборов и церквей - протоиереев ,священников,протодьяконов,дьяконов,псаломщиков,ни один не последовал за Государем в заточение,ни один не разделил с Ним его мученического креста. Что говорить! Были среди пошедших на крест за Императором дворяне,и дворянин доктор Е.С. Боткин писал из Екатеринбургского заточения: "Я умер - умер для своих детей,для друзей,для дела,...чтобы исполнить свой врачебный долг до конца" .А дворянин генерал-адьютант И.Татищев вспоминал о своем решении на просьбу Государя поехать с ним в ссылку:" На такое монаршее благоволение у кого и могла ли позволить совесть дерзнуть отказать Государю в такую тяжелую минуту".Были среди верных слуг Царевых крестьяне и мещане.И камердинер Государыни крестьянин Волков о своей верности Царю говорил просто:"Это была самая святая ,чистая Семья'.! Были у Семьи верные слуги иностранцы и иноверцы.- англичанин Гиббс и француз Жильяр.Духовных лиц среди последовавших за Царем в заточение не было! А вот Присяга при поставлении в священнический сан: "Обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом пред Святым Евангелием в том,что хощу и должен Его Императорскому Величеству...В заключение сего клятвенного обещания моего целую Слова и Крест Спасителя моего.Аминь."(Татьяна Миронова" Кровь его на нас и на детях наших")

Людмила wrote: 21 февраля / 5 марта 1913 года начались всеросийские торжества по случаю 300-летия Дома Романовых.

Торжества Празднования 300-летия Дома Романовых в Костроме (журнал "Нива", № 24 за 1913г.)

…19 мая в 11-ом часу утра Царский кортеж пароходов пришел в Кострому. Вся набережная Костромы, все прилегающие к реке улицы, а также противоположный берег, где находится станция железной дороги, были залиты народом.

На просторе приречных полей пред Ипатьевским монастырем, выше линии городских пристаней, возвышалась красивая, белая, похожая на изящный маленький дворец, Царская пристань. Их Величества сошли с парохода и были встречены местными властями и депутацией крестьян местной Шунгенской волости с хлебом-солью. Государь император прошел к почетному караулу и поздоровался с ним, пропустив его церемониальным маршем. Затем Их Величества поехали в Ипатьевский монастырь.

У врат обители Царя и Царицу встретил монастырский крестный ход; как и в достопамятный день московского посольства, Царь был встречен торжественным шествием ипатьевского духовенства, причем были несены в крестном ходу исторические реликвии московского посольства 1613 года: фонарь, крест, икона и посох. Епископ рязанский держал старинный образ – список с иконы Федоровской Божией Матери, - которым Марфа Ивановна Романова благословляла своего сына на царство. Царская Семья приложилась к этому образу.




…Прослушав богослужение в Троицком соборе, Их Величества посетили находящиеся внутри Ипатьевского монастыря Палаты, в которых жили во время смутного времени Марфа Ивановна Романова с юным Михаилом Федоровичем.

В этот же день состоялось Высочайшее посещение костромского Романовского музея и Дворянского собрания. Сопровождаемые восторженными приветствиями и кликами народа, Их Величества оставили собрание и возвратились на пароход. Кострома до глубокой ночи сияла блестящей иллюминацией. Улицы и площади были полны народа.



Источник: www.tsar-nikolay.ru/article/132

Люблю наших Царских Великомучеников. Благоговею перед Ними.Когда увидела отношение к Ним в соборе еще более утвердилась в правильности своего выбора.

К большому сожалению Кострома не приняла участия в праздновании 400- летия Дома Романовых. Возле Ипатьевского монастыря до этого был установлен памятник Царской Семье с верными слугами.Просили правящаго архиерея благословить освятить памятник, но последовал отказ.Памятник освятил,осмелившийся ослушаться запрета иерей,спаси его, Господи.(из рассказов местных жителей)

Пишу курсовую по теме Убийство Царской семьи: цели и исполнители. Подскажите названия книг, где можно почерпнуть информацию.

Фотиния, Бог в помощь. О.Платонов По приказу тайных сил, Мультатули Крестный путь царской семьи (Ектеринбургская Голгофа)

Спаси Христос!

Видел ли кто-нибудь «Манифест Николая Второго об отречении от престола»?

Так его нет . Фальшивка подписанная карандашом. А Николай 2 никогда карандашом не подписывал документы.

Есть и другие достоверные свидетельства, что отречение все-таки было.+

Так почему же нет подлинника? Ведь Временное правительство было абсолютно заинтересовано в сохранении подлинника, поскольку, с юридической точки зрения, не было иного обоснования легитимности, законности создания и деятельности самого Временного правительства. Большевикам подлинник отречения был тоже не лишним. Могли потерять столь важный государственный документ? Всякое случается, однако весьма маловероятно. Поэтому выскажу предположение: Временное правительство уничтожило подлинник, поскольку он содержал что-то такое, что не устраивало правительство. То есть Временное правительство пошло на подлог, изменив текст отречения. Документ был, но не такой.
Из статьи монархиста В.Лаврова.

Наталья Поклонская публично говорила что отречения не было и документа об отречении нет.