TOPIC: Question РПЦ КПСС

ну как не крути, говрят что тут типа не похоже на страшный суд, потому что обычно на иконах страшного суда дьявол и все такое внизу, так там же еще сверху есть продолжение композиции, хотя с другой стороны и вправду на месте где могла бы быть икона, нарисовали сатану как перевернутый образ иконы Богородицы с Исусом Христом

вопрос ещё в том, кто одобрил такое, официально

В византийском искусстве к XI–XII вв. сложилась устойчивая иконография князя тьмы, — сатаны, как одного из главных персонажей «Страшного Суда», олицетворяющего ад: фронтальное изображение страшного обликом полуобнаженного старца с всклокоченными седыми волосами и бородой, восседающего на морском чудище, представленном либо на фоне морских глубин, либо, чаще — в огненном озере (геенне). При этом, как правило, старец держит на коленях небольшую фигурку Иуды. Вариации незначительны: так, морское чудище (дракон) может быть одноглавым, напоминающим тритона с головой зверя (иконы из монастыря св. Екатерины на Синае), или двуглавым, пожирающим обеими головами грешников, как, например, в мозаике Торчелло, фреске Спаса-Нередицы и Рождественского собора Снетогорского монастыря в Пскове. Кроме того, нередко тело сатаны имеет пепельно-синеватый цвет, в чем усматриваются отзвуки глубинной эллинистической традиции (таким изображен князь тьмы в мозаике Торчелло).

Характерная иконографическая особенность изображения сатаны: его фигура часто изображается в самом темном углу храма, куда никогда не проникает луч дневного света; иногда сатана расположен на грани стены: художник стремится рассечь, пресечь злую силу, показать, что князь тьмы лишен лица, образа, что он в прямом смысле «без-образен».

Лифшиц Л.И., Сарабьянов В.Д., Царевская Т.Ю. Монументальная живопись Великого Новгорода. Конец XI — первая четверть XII века. СПб., 2004.

www.pravmir.ru/ikonografiya-strashnogo-suda/

Большое спасибо, Илья , за прекрасное дополнение к услышанному источниками
Иконографии Великого Новгорода .
Ещё одна грань познаний открывает Дверь Светом Проекта ПЦ.

Стоишь такой, молишься о мире во всем мире, а рядом... бррр

А рядом благочестивый сатана-симпотяшка, освещенный люциферовым светом

Заказчик поставил задачу: не делать сюжет ада мрачным, чтобы не портить настроение прихожанам... Композиция Страшного Суда вся целиком должна быть торжественной. Акценты немного смещаются, и мы видим торжество не только Спасителя, но и сатаны. И Страшный Суд становится вовсе не таким страшным. Окно овертона №1…


Такого добряка-сатану христианский мир еще не видывал. А вот каким является князь тьмы в традиционном представлении:
yandex.ru/images/search?from=tabbar&text...82%D0%B0%D0%BD%D1%8B

Минские "мастера" поработали

Та же бригада потрудилась в Николевском храме, что у меня под окном. Там Спасителя окружают 4 синих херувима, т.е. энергия земли отсутствует принципиально. Кто не исповедует Сына Божиего во плоти, тот антихрист... Народ в край отупел, очарован технологиями и блеском золота, чувственное зрелище воспринимает за благодать.

Вообще-то Страшный Суд во внешнем притворе храма вроде как по канону должен изображаться? Или я что-то не в курсе? А что до изображения этого персонажа, к котором будут с благоговение прикасаться благочестивые паломники перстами и подносить к губам, то что-то он напоминает известное изображение католического Христа в папском центре. Пусть кто-нибудь поместит и сравните.

Простите, соборушки, не понятно что с Роммелем случилось, - упал ночью с верхней полки ? Результат причастия в Синодальной церкви?
Жалко людей, которые это будут слушать

Такие подробности нафантазировал, а где же Боженька .

Про наказания это он с Христом и Николаем Александровичем согласовал? Так уверенно говорит! Ну, а Иоанн тем более в курсе? Ну, бывает.

Наталия Ромашка wrote:

Простите, соборушки, не понятно что с Роммелем случилось, - упал ночью с верхней полки ? Результат причастия в Синодальной церкви?
Жалко людей, которые это будут слушать

Такие подробности нафантазировал, а где же Боженька .

Сообщение про Книгу прочитал. Хоть бы глянул главу про Царя.

детское питание Ангелом брата Клауда, по природе Романтика, не содержит пророческих Откровений отсутствием знаний Догмата о Пресвятой Троицы
Царей Солнечных .

сказанным понимаем , что физические процессы имеют чёткую структуру, а при переходе в Духе Пятидесятницы неделимы (7 , 9)
способностью создавать Новое Время в Едином Составе Собора Отрасли .

Елена Петрикей wrote: Вот такая печальная картина. Написала одному монархисты про это изображение, так он меня сообщениями засыпал, что храм очень благодатный и фреска эта часть изображения страшного суда. А всё остальное это фэйки и подстава.
И смешно и грустно...

Лена, а этот монархист у него с головой всё в порядке?
Дивеевские сестры закрыли срамное изображение полотном...

Илья Тырданов wrote:

Елена Петрикей wrote: Вот такая печальная картина. Написала одному монархисты про это изображение, так он меня сообщениями засыпал, что храм очень благодатный и фреска эта часть изображения страшного суда. А всё остальное это фэйки и подстава.
И смешно и грустно...

Лена, а этот монархист у него с головой всё в порядке?
Дивеевские сестры закрыли срамное изображение полотном...

Сейчас напишу ему. Посмотрю, что ответит.

Ох, братия! Будь я с вами, захватила бы краску, и влепила бы ему по козлиной морде. Надеюсь соскребут, пока доберусь до Дивеево.


Да воскреснет Бог и расточатся враги Его!