ВСЁ ВЕРНО АЛЕКСАНДР ПЫЖИКОВ ГОВОРИТ,
по форме вроде бы идеальная формула "православие, самодержавие, народность", по факту была формулой ГРЕКОИЕСУИТСКОЕ, СИНОДАЛЬНОЕ АНТИРУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ.
О формировании нашей истории и национальной имперской идеи.
Орден иезуитов справедливо называли передовым отрядом католицизма или черными солдатами Ватикана. Довольно длительный период времени, именно через них происходило расширение католического влияния в мире. Эти монахи давая обет церкви, обещали в том числе покорно и без колебаний исполнять любые порученные им миссии. Орден был создан в 1534 году Игнатием Лойолой и наряду с многими другими монашескими орденами, активно участвовал в укреплении авторитета Ватикана по всему миру.
Влияние ордена на политическую жизнь европейских монархов достигло максимума и стало представлять угрозу не только представителям светской власти, но и самому Ватикану.
Уступая давлению правящих европейских династий и прежде всего Бурбонов, папа римский Климент XIV издал буллу об упразднении ордена в 1773 году, после чего с радостной скоропостижностью скончался. Последний генерал (высший чин ордена) был заключен в тюрьму, все богатства иезуитов (которые смогли найти) конфисковали. Перед "псами Божьими" со всей актуальностью вставал вопрос: куда бежать, где можно переждать гонения и дождаться поворота колеса фортуны. Такую тихую гавань им неожиданно предоставила Российская империя. После первого раздела Речи Посполитой 1772 года, нам в довесок к территориям достался не только католический приход, но и отцы-иезуиты, имевшие особенно сильные позиции в Вильно и Полоцке. К тому времени, случай уже свел Великую Екатерину с иезуитом Хансом Майером, приглашенным в 1769 году для астрономических наблюдений и надолго задержавшимся в России. Он произвел самое наилучшее впечатление на самодержицу своей ученостью и активной жизненной позицией. С учетом всех сложившихся факторов, она и предложила искусным политтехнологам мира, убежище в нашей стране с задачей создать в ответ на пангерманизм и пантюркизм наш доморощенный панславянизм
Так появились славянофилы - продукт иезуитских усилий
"псов-рыцарей Божьих" , которые занялись в России не только становлением государственной системы образования, начатой Екатериной, но и воспитанием нового поколения элиты российского общества в духе католицизма, а в более отдалённом и широком смысле - формированием идеи единого панславянского мира.
Политическая коньюктура в Европе, срочно требовала создания равного по силе противовеса, усиливающейся протестанской Пруссии. И Ватикан, и Франция, и Великобритания осознавали такую необходимость.
И вот, Йосеф Добровский - признанный во всем мире филолог и основатель славистики, один из предводителей иезуитского ордена, в 1792-1793 годах приезжает в Россию, где встречается с видными дворянами, чиновниками и духовенством, имея неограниченный допуск в любые библиотеки и архивы.
Есть версия, что неожиданная находка рукописи "Слово о полку Игореве", ставшая одной из основополагающих летописей для российских историков стала результатом его встречи с графом Мусиным-Пушкиным (обер-прокурором священного синода, между прочим)
Результатом активной деятельности соросят того времени, польских иезуитов стал подъем интереса к национальной культуре вообще и истории древней Руси в частности. Миссия исполнялась во времена Екатерины Второй, а потому приглашенные немецкие историки Байер, Шлецер и Миллер (двое из них даже не знали русского языка), сотворили историю русского народа по своим представлениям. Их фантазии пытались разоблачить наши ученые, но голоса Ломоносова и Татищева услышаны не были, хотя бы потому что самым популярным учебным заведением среди дворянской элиты был иезуитский колледж в Петербурге. Там обучались дети высших дворянских родов и чиновников, в том числе и племянник Кутузова, и внук Суворова и многие, многие другие отпрыски известных деятелей.
Ну а у кого денег на колледж не хватало, как правило нанимали иезуитов-гувернеров, «французиков из Бордо». С подписанием в 1815 году Священного союза : России (синодоправославие), Пруссии (протестантство) и Австрии (католицизм), иезуитов попросили из Петербурга и Москвы, а в 1820 году и вообще из России. Но в то время они уже в ней не нуждались, так как в 1819 году деятельность ордена была восстановлена в Европе.Воспитанники вырастали и занимали высокие должности в структуре государственного и военного управления империей. Так, через молодое поколение иезуиты и лепили новую Россию.
Кто же воспитанники иезуитов:
граф Бенкендорф (шеф жандармов и начальник 3-го отделения канцелярии Е. И. В.),
граф Уваров (министр народного просвещения) и
граф Протасов (обер-прокурор Святейшего Синода)
сформулировали официальную имперскую идеологию: "православие, самодержавие, народность".
rutube.ru/video/e381f8d503110f264d49778dc0d2db76/