19 И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.
20 Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.
21 Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.
Наверное это самый загадочный участок Священного Писания, на котором сломано много орудий, но он так и остался невозделанным. Для начала познакомимся с действующими лицами. Священные животные — это четыре универсальных силы, представляющие собой Крест Времени. Посредством тетраморфов вселенная создается и ими же управляется. Кроме существования самой вселенной, как самостоятельного объекта, есть еще история мира, посредством которой на земле строятся царства, цивилизации и т.п. Данная деятельность проходит в формате материальной реальности. Поэтому функционал тетраморфов подчинен жизни материи. А материей, как известно, управляет человек: строит города, перекрывает реки, взрывает ядерные бомбы и т.п. Города должны строиться и разрушаться под действием энтропии. Реки должны крутить генераторы, бомбы должны взрываться, а трупы — разлагаться, а не застывать во времени. За всеми этими процессами следят тетраморфы. Таким образом, колеса — это система из четырех энергий, доминирующая у которых — материальная, потому что бытие вселенной подчинено человеческой деятельности:
«и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человек» (Иез. 1:5).
Дух животных, о котором идет речь, не имеет отношения напрямую ко Святому Духу. Речь здесь о духе жизни, т.е. о хронологической записи, о книге истории мира.
Доминирующим потоком в колесах является энергия человека (материи), поэтому колеса показаны с точки зрения устройства эфира. Он состоит из двух потоков: ввертикальный — поток сущности, горизонтальный — поток жизни. Особенность эфира в том, что он работает крестообразно, т.е. представляет собой два скрещенных колеса. Вертикальное колесо субстантивирует материю и на земле появляется цивилизация, горизонтальное колесо — прописывает для цивилизации время жизни.
19 И когда шли животные (исполняли хронологическую запись)
, шли и колеса подле них (происходила материализация вселенной)
; а когда животные поднимались от земли (исполняли программы пророков, сочиняющих цивилизационную надстройку)
, тогда поднимались и колеса (пророчества материализовывались).
20 Куда дух (пророческий дух, сочиняющий будущее)
хотел идти, туда шли и они (исполняли пророчества)
; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах (силы вселенной подчинены человеку глаголющему — энергии материи).
Теперь смотрим на ситуацию с точки зрения главной энергии — эфира:
21 Когда шли те, шли и они (горизонтальный поток времени, создающий программу жизни)
; и когда те стояли, стояли и они (вертикальный поток сущности, состоящий из статичных кадров); и когда те поднимались от земли (исполняли программу жизни)
, тогда наравне с ними поднимались и колеса (создавали на земле цивилизационную надстройку)
, ибо дух животных был в колесах (подчинен человеку).
Лопухин отмечает:
«Почему сказано о колесах “поднимались”, а не шли? “Поднимались” здесь едва ли имеет точное значение свое — отделения от земли: в 19 и 21 ст., где оно имеет такое значение, прибавлено к нему “от земли”; здесь же оно значит “подниматься с места” “оставлять место” “двигаться” (Чис XXIII:24 и др.); если же этот глагол несет здесь обычное свое значение, как в 19 и 21 ст., то он дает мысль, что животные с колесами более парили в воздухе, чем шли по земле» (Толкование на Иезекииль 1:20 — толкование отцов церкви:
bible.by/fater/26/1/20/
).
Т.е. речь идет не о полете, а именно об особом движении от земли, от какого-либо места. Т.е. о надстройке… Yes!