TOPIC: Question Любовь = Язык Бога

photos.app.goo.gl/XK982g8ub5PeuMhT7
А пока, может вот так?

Ира пишет :

Любовь между Духом и Природой открытая и это основа абсолютного Совершенства Любви.

Правильная мысль . Хорошо!
В Святки разрешается немного расслабиться
для тех кто не обладает полным Абсолютом ..

Здесь в песне происходит кристаллизация Земного и человеческого чувства , которым является Любовь .
Ирочка!

«Бога разуметь трудно, описать его невозможно. Ибо Он трехсоставный и несказанный .Бытие Бога и Естество Его не имеют в человеке уподобление.»
- эти слова 3000 л.до РХ . сказаны о Его естестве Природы Гермесом Трисмегистом от Великого Богослова .
К такой природе мы все должны стремиться .

А как же тогда "сотворим по образу нашему и подобию"?

Мы заимствуем от Бога Его свойства. Добродетель, любовь, прощение, милосердие и т.д., т.е. уподобляемся Ему. Чем больше стараешься уподобиться, тем больше осознаёшь, как ты далёк от Него. Вроде так? Опять приходят на ум слова, что невозможно передать словами сокровенное.

Знание -- со-знание -- о-со-знание. Или сам-о-со-знание и "я" чувство. Может это? Вон йоги постоянно ищут свое истинное "я". Почему? Где они его потеряли?

Может еще так: 3 ипостаси, как мы знаем, неслиянны и нераздельны. А 4-я также неслиянна с 3-мя, но разделена с ними. Чем? Временем или во времени, и встречаются они и также становятся нераздельными, когда время собирается снова в целое?

От этого разделения и страдания через познание пути добра и зла, но и бесценный опыт преодоления, искупления и возвращения. После такой огранки самоцветы начинают сиять по настоящему. И сияют они все тем же Светом, источник которого един.
Поэтому знание также уподобляют свету? Самое изначальное знание -- "я" есмь.

Виктор Победитель wrote: Знание -- со-знание -- о-со-знание. Или сам-о-со-знание и "я" чувство. Может это? Вон йоги постоянно ищут свое истинное "я". Почему? Где они его потеряли?

Может "во мне"?

Максим, ты не сможешь это осмыслить если сначала просто не осознаешь себя, свое "я".
Илья говорил о человеке, что для него есть 2 первых и главных вопроса: кто я? и кто Бог. Это об этом. А Бог не спрашивает, он знает.

Ты прав, Виктор. Или я рассуждаю поверхностно, или мы говорим о разных вещах. И то, и другое наверное.

Ха! Это правильный вопрос: «А знает ли Бог, Кто есть Бог, т.е. Он Сам?» Во всяком случае, Он создал Творение, как зеркало, отражающее образ Творца. И прописал в кодах Бытия, что Творение должно быть зеркалом. А вот какой Образ оно будет в себе генерировать, для этого создана система с открытым кодом. Т.е., Бог Сам не знает, какой Он. Он только выбирает те Образы, что создают цари, апостолы и пророки. Отец наш Небесный даже дня конца света не знает, потому что Он его еще не выбрал.

Именно из-за системы с открытым кодом можно отобразить в зеркале творения не Бога, а дьявола. И сказать, что люцифер -- это свет, а Христос -- мрак...

В подростковом возрасте прочла одну книгу, в которой главная героиня задается тремя вопросами: кто я? что я? и зачем я???? Содержание книги не помню, но вот эти три вопроса стали мучить меня всю оставшуюся жизнь. Почему мучить?? Оглядываясь назад, я понимаю, что своими мучениями отравляла и делала сложными самые простые понятия. Себя изводила и окружающие шарахались в стороны. Обычным людям не нравятся такие вопросы. Но по другому я не могла, да и не могу

Более того, сама форма бытия Бога именно как Троица, обусловлена существованием Творения. Именно из-за того, что Творение создано и вписано в вечность. Это как к голове приделать тело, один раз сделали и тепреь навсегда. Хотя, Бог от Творения никак и не зависит, но вопрос: «Была бы Троица, если б не было Творения?» -- точно так же не имеет однозначного ответа, как утверждение обратное, что Троица безусловно всегда существовала, в том числе и до начала тварного бытия…
Однозначно так можно сказать только о Боге Отце.

Самое изначальное знание -- "я" есмь. Если продолжить: я- существую, я сущий...во мне частица Отца Небесного....мы боги. Христос стал человеком, чтобы человек стал богом. Если этого четко осознать, то что тогда мешает жить богоподобно?????

И если бытие Сына происходит от безначального начала Отца, то совершенно так же и бытие Творения происходит от безначального начала Сына. И как различить одно от другого, если все происходит в вечности, где нет времени? Хотя, безусловно, различие есть, и есть ситуация Предвечного Совета и проч.

Чтобы жить богоподобно, нужно жить ипостасно. Чтобы жить ипостасно, нужно иметь такую большую нямку, чтобы можно было проглотить всего Бога целиком. Только в таком случае жизнь человека приобретает ценность для Бога. И только такая жизнь годится в качестве жертвы для ипостасных отношений. Т.е., мало желать пожертвовать свою жизнь Богу. Ему не нужны куски мяса с пустыми душами. Важно, чтобы в данную душу вмещен был Бог. Ибо Бог отдает себя Творению, Творение пожирает Бога и насыщенное Богом, отдает себя Творцу. И Бог принимает эту жертву и пожирает Бога...

Тоже об этом думал всю ночь. У меня получилось, что у Бога именно самосознание первично, оно же и одновременно знание -- какой Он. А в творение он так же входит изначально сам, как бы утрачивая на пороге Мироздание свое сознание и обретает его во многоипостасном виде (просыпается и начинает искать, получается сам себя)?. И разной степени ясности. Эти сознания проходят путь во времени и творят фактически этот мир. И их сознания могут как проясняться, так и затуманиваться до бесконечности. А Бог из всего этого выбирает свое и оно тогда навсегда у него в памяти. А мирриады сознаний в тварном мире также выбирают, но могут выбрать все, что угодно, в соответствии с уровнем своей ясности. Но т.к. в основе это сознания самого Бога, то есть у каждого эта невероятная тяга к первичному сознанию и слиянию с ним. Хотя при возвращении в дом отчий (максимальном прояснении), становится понятно, что Бог помнит и видит каждого, т.е 4-я ипостась также неслиянна.
Сложно все это выразить. Но эти категории, типа "сознание", "я", мне так же всю жизнь не дают покоя.