Архангельские Соборы
Устройство Души Человека подобно матрешке, состоящей из пяти кукол. Самая меньшая — это Агнец Божий. Его укладывают в высшую сферу, состоящую из Серафимов, Херувимов и Престолов. Причем Серафимы — это раскрывающийся Крест, создающий как бы нижнюю часть сферы матрешки, а Престолы — это как бы верхняя часть матрешки, упаковывающая внутрь себя Агнца. Аналогичным образом, высшая сфера прячется в среднюю, средняя в нижнюю, а нижняя в человека. Итого получается один Агнец, три ангельских безплотных облачения и последнее — человек плотской.
По Замыслу Бога, человек есть не только венец Творения, но и соуправитель всей Вселенной. Бог хоть и является Вседержителем, но управляет миром вместе с человеком:
«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам. 3:7). Из-за этого субординация в Ангельской Иерархии имеет особую направленность, не по первородству и старшинству, а по приближённости к последнему звену творения. Поэтому, как по отношению к Богу, так и по отношению к человеку, Ангелы являются служебными духами.
Если в данном порядке взглянуть на Ангельскую Иерархию, мы увидим, что крышкой последней матрешки, упаковывающей в себя весь небесный мир, являются Архангелы. Благодаря своему низшему происхождению, они оказываются носителями всей Ангельской Иерархии. Поэтому они руководят всей Иерархией. Аналогичным образом, человек, стоящий еще ниже Архангелов, является носителем, и самих Архангелов, и всех трех Ангельских сфер, и Самого Агнца Божиего.
Таким образом, Ангельская Иерархия — это не предание старины глубокой, и не излюбленный сюжет средневекового искусства. Ангельская Иерархия — это аппарат духовного мышления человека, посредством которого осуществляется домостроительство Благодати Божией. Для отражения Образа Бога в нашем сердце, мы должны иметь ясное представление о природе нашей души. Такое же ясное, какое мы имеем об устройстве биологического тела. Ведь в конечном итоге Архангелы получают приказы от человека, от двух полушарий нашего мозга. И далее все остальные духоносные силы Времени и Вечности выстраиваются в том порядке и создают вокруг нас тот, мир, который прежде мы построили в нашей душе.