Соборность апостольской Церкви образуется не по иерархии рукоположения, как считают синодалы, и не по демокртатии (народные выборы), как считает Петр Иванов. А по апостольско-пророческому дару, как это и было в древней церкви. Если же даров нет, ни у первых, ни у второго, то начинают придумывать всякие сказки в оправдание своей бездарности.
Дух Святой действует не хаотично и во всех подряд, а иерархическим образом. Народ собирается в собор не сам по себе, а вокруг человеков, созидающих литургию по чину Мельхиседека, т.е. животворящих святой мир. И вот в этот святой мир собираются, и Святой Дух, и народ, вслед за Духом. А вслед за общим собранием вокруг Мира Христова, вся община получает прочие дары к взаимному назиданию и духовному совершенствованию.