TOPIC: Question Рождение народа через воскрешение мертвых

Господь Милостив, слава Ему!

Евгения Донская wrote: Господь Милостив, слава Ему!

От единого потока Ефрема , двумя хлебушками Иосифа и Иуды собираем ТЦ Рождением Народа Агнца Божьего .

Евгения Донская wrote: Господь Милостив, слава Ему!

Аминь!


Аминь!

Алена wrote:

Евгения Донская wrote: Господь Милостив, слава Ему!

Аминь!


Аминь!

При переходе от Слова к Делу происходит обмен информации движением навстречу друг другу .
Согласно схеме в форме Ромба общение двух разных людей
поможет нам осуществить задачу Ковчегом Спасения .
Народы возвращаются в свои Дома преображением .
Царь Давид .

Для развязывания полномасштабной войны с грибами не осталось никаких сдерживающих факторов, кроме одного. Со стороны света мы объявили о воскрешении мертвых в самом ближайшем будущем (работаем над этим). Темные со своей стороны подтвердили данную парадигму и ожидают в следующем году. Так что теперь жизнь человеческая дешевле собачьего дерьма. Без разницы сколько погибнет в ядерном фаер-шоу, если они почти сразу воскреснут. Но у правящих есть один существенный сдерживающий фактор – воскреснут не все, а только те, кто примут Христа и пойдут за Ним из ада. Это значит, что, доведя ситуацию до пушного абзаца (возможно даже с первыми расцветшими грибами), война будет остановлена и правящие соберутся для обсуждения условий мира с гарантиями безопасности…

А со своей стороны можем ли мы как то повлиять хотя бы на усопших из своего рода? Есть ли смысл освящения рода по типу, как мы делали локализацию местности? И есть ли смысл в проповеди вне собора до того момента, пока не воскреснут усопшие?

Усопшие только тем и живут, что им с земли от нас прилетает, больше у них ничего нет и никто о них не позаботится. Никакой перспективы и никакой практической надежды. Мы для них, как глоток воздуха, как свежие новости, как меценат с чемоданом денег и контрактом на многолетнее сотрудничество.

То, чем занимается наш Собор, от этого все наши родственники там просто с ума сходят в хорошем смысле, у них там дикое предпраздничное настроение, мы там невероятно всех зажгли, и они необыкновенно счастливы.

Это всё деформации времени и прочие парадоксы. Адам с Евой, как только согрешили и получили херувимский пинище, в этот же момент они оказались воскресшими и вернувшимися в Эдем…

Спасибо большое за ответы!!!

Александра Аксой wrote: А со своей стороны можем ли мы как то повлиять хотя бы на усопших из своего рода? Есть ли смысл освящения рода по типу, как мы делали локализацию местности? И есть ли смысл в проповеди вне собора до того момента, пока не воскреснут усопшие?

Спасибо , Александра , что напомнила про Воскресенье Родителей наших .
Завтра Арх.Михаил достает из Ада
Род человеческий от Адама состоящий из 12 частиц дома Иуды
И Иосифа .
12 частицами Цари -Апостолы соединяем Оба реки Жизни в Жезл Ефрема
Печатями .

Получаем новый дом Ефрема
изначально пребывающий в Иосифе и Иуде Небесного Иерусалима .

Илья:
То, чем занимается наш Собор, от этого все наши родственники там просто с ума сходят в хорошем смысле, у них там дикое предпраздничное настроение, мы там невероятно всех зажгли, и они необыкновенно счастливы.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, от века и до века и во век веков!
Аминь!

Ну а что? Дом Иосифа вовсе не обязательно должен происходить из дома Иуды, т.к. Христа приняли в основном язычники, не относящиеся к каким-либо коленам Израиля. Так что есть все основания создавать дом Иосифа из общей несоциализированной человеческой массы.

Обратим внимание более глубже на Символ Веры, который оканчивается словами «Чаю воскресения мертвым…».
Слово «чаю» – ожидаю. Ожидаем мы с верой. Вера же должна быть с делами. И вот наступило время реализации чаяния мертвых, т.е. небо приблизилось к земле и ад поднялся к небу. Мы же должны распахивать ад благодатью Божьей. «Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения» - 2Кор.6:2.

Дорогие соборушки, воспользуемся этими стихирами молитвенно и укрепимся в духовной брани, и в просвещении пребывающих во аде для подготовки душ сих к воскрешению.

В Великую Субботу Православная Церковь воспоминает погребение и пребывание во гробу Спасителя, сошествие Христа во ад и освобождение Им душ всех находившихся там праведников. Великая Суббота — время великого покоя, радостного и сосредоточенного ожидания Воскресения Христова, победы над грехом и смертью.Смысл богослужения Великой Субботы весьма ярко отражается в богослужебных текстах этого дня.

В сей день ад со стоном вопит: / «Лучше было бы мне / если бы я Родившегося от Марии не принял, / ибо Он, придя ко мне, / могущество мое уничтожил, / врата медные сокрушил, / а души, которыми владел я прежде, / как Бог воскресил!» / Слава, Господи, Кресту Твоему и воскресению Твоему!

В сей день ад со стоном вопит: / «Ниспровергнута моя власть: / принял я Смертного, как одного из умерших, / но удерживать Его совсем не могу / и потеряю с Ним тех, над которыми царствовал; / я имел мертвых от века, / но вот, Он пробуждает всех!» / Слава, Господи, Кресту Твоему и воскресению Твоему!

В сей день ад со стоном вопит: / «Погибло мое могущество; / Пастырь был распят и Адама воскресил; / тех, над которыми царствовал, я лишился / и всех изверг, кого, одолев, поглотил! / Опустошил могилы Распятый: / власть смерти не имеет силы!» / Слава, Господи, Кресту Твоему и воскресению Твоему!

Слава, глас 6: Сей день таинственно / прообразовал великий Моисей, говоря: / «И благословил Бог день седьмой», / ибо это – благословенная суббота. / Она – упокоения день, / в который почил от всех дел Своих / Единородный Сын Божий. / Через промыслительную смерть плотию упокоившись / и вновь вернувшись к тому, чем был через воскресение, / Он даровал нам вечную жизнь, / как единственно благой и Человеколюбец.

Стихира на крестном ходе, глас 6-й
Воскресение Твое, Христос Спаситель, Ангелы воспевают на небесах: и нас на земле удостой чистым сердцем Тебя славить.

Тропарь Пасхи, глас 5-й:
Христос воскрес из мертвых, уничтожив смертию смерть и тем, кто в гробницах, жизнь даровав.

Господь призвал нас благовествовать Евангелие Царствия.
Евангелие Царствие – это есть Вечное Евангелие (От.14:6,7).
Вечное – это Евангелие или благодать 8-го дня. Благовествовать мы уже можем сейчас, становясь благопотребными сосудами (2Тим.2:20,21), через которые Господь может изливать Вечное Евангелие, т.е. поток благодатного огня 8-го дня, как цунами на тьму во аде освобождая угнетенных там, разрушая оковы, расторгая всякое ярмо и наполняя изголодавшихся светом Вечного Евангелия (Ис.58:6,7).
Кроме того, сферой нашего труда является и мир 1-го зверя. Мы должны изливать через наши сосуды огненный поток Вечного Евангелия на города, поселки, боевые позиции на фронтах воюющих сторон. Кроме этого знаем, что поднебесье заполнено бесами, мытарствами и там необходимо расчистить территорию от сей мерзости.
Аллилуйя, Исусу Христу, что призвал нас в сей труд, когда небо приблизилось к земле, а ад тьмою поднялся до неба.

Красота, как отлично разыграли, какая слаженность, просто нет слов! Благодарочка всем и Боженьке слава!!!
Отрасль выдаёт лицензию на отстрел всего человечества, кислые морды вынуждены согласиться и мутят шестерки, Кремль шарахает оружием Судного Дня. Занавес.

Дядя Володя , мочи пендосов.

Мне кажется что у усопших будут разные мотивы выбрать Исуса, и его проповедь, кто-то действительно по сердцу полюбит, а кто-то из рациональных причин, дескать других вариантов нет, выбиру Бога.
И воскресшие на земле разный выбор сделают, кто на сион, а кто на грешной земле останется.
Мне так кажется