TOPIC: Question Эоны и Ангелы

Соборушки, давайте проработаем тему духовных существ, не имеющих земной половины (ножек). Возможно, что именно так обозначали природу небесных эонов, относящихся к вечности. Две уполовиненных женщины под Крестом — это уходящая ветхозаветная церковь (внутренняя энергия, т.к. руки покрыты тканью) и новозаветная церковь, принимающая в чашу внешнюю энергию целого (вечность-кровь и веки-вода). Интересно, что есть по этому поводу в сети.

Церковь изначально сотворяется как эон?

Безусловно, причем, это относится и к ветхозаветной составляющей, она тоже без ножек. Значит и по закону Моисея строительство происходило на Небе.

Из трехтактного трактата, библиотека Наг -Хамади
-Не только Сын существовал от Начала, но также существовала от Начала и Церковь. Ибо, подобно тому, как Отец есть Единство и как он открыл себя как Отец себе одному, так же и Сын открылся как Брат только самому себе, в ознаменование того факта, что он не порождён и лишён порождения. Он наслаждается собою вместе с Отцом своим, и наделяет сам себя Славою, и Честью, и Любовью. Сам он мыслит себя как Сына согласно диспозициям "Лишённый Порождения" и "Лишённый Конца".
Будучи неисчислимыми и безграничными, его Отпрыски неделимы. Те, что существуют, изошли из Сына и Отца подобно поцелуям в силу Множественности целующих друг друга с доброй, ненасытной Мыслью, и Поцелуй является Единством, хотя и включает в себя множество Поцелуев. То есть, можно сказать, что Церковь состоит из Множества Людей, существовавших прежде Эонов, которые называли, в определённом смысле, Эонами Эонов. Такова природа Святых Нерушимых Духов, на которых покоится Сын в силу своей сущности подобно тому, как Отец покоится на Сыне. Церковь существует в тех же Порядках и Качествах, в которых существуют и Отец с Сыном
она существует в Порождениях Бесчисленных Эонов. Они также непонятным образом порождены теми Качествами и Порядками, в которых она (Церковь) существует. Ибо они вмещают формируемую ими связь свою друг с другом и с изошедшими из них по направлению к Сыну, ради Славы которого они и существуют. Поэтому как разуму невозможно помыслить о нём - он был совершенством этого Места - так нельзя охватить их и речью, ибо несказанны они, и безымянны, и немыслимы. У них одних есть возможность именовать и мыслить самих себя/

Пока они пребывали в Мысли Отца, то есть в Сокрытой Глубине, Глубина узнала их, они же неспособны были познать Глубину, в которой пребывали; и для них было невозможно как познать себя, так и познать что-либо ещё. То есть они были с Отцом, они не существовали ради самих себя. Пожалуй, они существовали лишь подобно Семени, чтобы его отыскали, чтобы они существовали подобно Эмбриону. Будто Слово породил он их, существующих за счёт спермы, и тех, которых он [только] порождал, но которые ещё не начали быть от него.

Тот, кто является их Первой Мыслью - Отец - он (нужен им) не только для того, чтобы они могли существовать ради Него, но также чтобы они могли существовать ради самих себя, чтобы затем они могли существовать в Мысли его подобно Умственной Субстанции, и чтобы они, опять же, могли существовать ради самих себя, он и посеял Мысль, подобную семени спермы. Ныне же, для того, чтобы могли они узнать, что существует ради них, он милосердно даровал им Изначальную Форму, тогда как для того, чтобы они могли распознать того, кто является Отцом, существующим ради них, он дал им Имя "Отец" через Голос, возвестивший им о том, что существует через это Имя, которое есть у них благодаря тому факту, что они начали быть, т.к. Восторг, прервавший их Сообщение, пребывает в этом Имени.

Кого бы он ни возжелал, он делает его отцом, по отношению к которому он, фактически, сам является Отцом, а также богом, по отношению к которому он, фактически, сам является Богом. И он делает их Всеобщностями, Полнотою которых он и является. В определённом смысле, все Имена, которые велики, содержатся там. Это - те (Имена), которые делят между собою Ангелы, начавшие быть в Космосе вместе с Архонтами, хотя они и не напоминают ничем Вечных Сущностей.

Отлично, про космос, ангелов, архонтов и их отличие от Вечных Сущностей! Все чотка!

Именно он, Отец, дал Корневые Импульсы Эонам, ведь они - Места на Тропе, ведущей к нему
Он распространил на них Веру в себя и Молитву себе - тому, кого не видят они

и неизменную Надежду на себя, кого они и не помышляют,
и Плодотворную Любовь, опекающую то, что она не видит
и согласное Понимание Вечного Разума, и благодать, являющуюся Богатством и Свободой
и Мудрость жаждущего Славы Отца ради Мысли [его]

Отец - Возвышенный - известен именно через свою Волю, то есть (через) Дух, дышащий во Всеобщностях. Он даёт им идею отыскания Неизвестного, словно последний ведом приятным ароматом для того, чтобы отыскать то, от чего этот аромат исходит.
Именно через Дух его, являющийся Следом Взыскивания его, он и наделяет их способностью помышлять о нём и говорить о нём
Каждый из Эонов является Именем, то есть всеми Качествами и Силами Отца - ведь он существует во множестве Имён
Отец есть Единое Имя, ибо он - Единство, а ещё он неисчислим в своих Именах и Качествах.

А почему на иконе 2 пары уполовиненных ангелов именно в женском образе?

Так же как данный Эон, будучи единством, всё же разделён секторами времени, а сектора времени подразделяются на годы, годы - на сезоны, сезоны - на месяцы, месяцы - на дни, дни - на часы, часы - на моменты, также и Эон Истины - он ведь и Единство, и Множественность - стяжает Почести в Малых и Великих Именах согласно Силе каждого (Имени) чтобы понять его, путём аналогии, как родник, являющийся тем же самым, а также втекающий в потоки, озёра, каналы и рукава, или как корень, распространяющейся ниже деревьев и ветвей вместе с их плодами, или как человеческое тело, неделимым способом подразделяющееся на члены членов, на первичные члены и вторичные, великие и малые.

На иконе одна уполовиненная жена в нимбе, а другая нет, одна относится к Небесным, а другая к Сынам Человеческим? Они приносят жертву?

Женщина — потому что соборная энергия церкви имеет женскую природу. Та что без нимба — ветхозаветная церковь праведников, с нимбом — новозаветная церковь святых. Ангелы — это энергия Вечности, передаваемая в собор избранного народа.

Спаси Бог, Илья!

Спаси Христос, Илья!

Спаси Христос, соборушки!
А вот на образе «Вознесение Господне», два мужа в белых одеждах, получается актуализированные эоны?

9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Мужи в белом являются уже после того, как Спаситель вознесся на Небо. Значит это две составляющих потока целого, мужеско-женская и женско-мужская. Этот поток проходит через всю земную историю Церкви и заканчивается в точке вознесения Церкви, в наши дни. Именно в этот момент и произойдет начало Второго Пришествия. Вот как интересно!