16/29 ноября 2018.
Апостола и Евангелиста Матфея
Апостол Матфей хочет предупредить нас о чем-то сегодня ,
О соблазнах делом и словом . Предупреждение быть осторожным, когда не
чувствуя
соблазна, хотим получать новые удовольствия..
@Соблазн растет и увеличивает беду самого соблазнителя, а он того не чует и еще больше расширяется в соблазнах. @(Лк. 17.1-4)
В чтении Евангелия говориться о том умном и сообразительным управителе, который стал прощать долги всем подряд , чтобы приобрести себе друзей .
. Все мы при вратах , а врагов своих друзьями не сделали . Значит январская вьюга. Теряют люди друг друга.
Поэтому нас строго будут спрашивать - ты почему так поступил , неужели было непонятно , уж сколько раз твердили миру . Эх!
Раньше , когда просила прощения , то бывало те у кого просишь куксятся и не принимают в счет твои старания исправить прощением .. На что Епископ отвечал - ну что поделаешь - бывает такое , главное что ты попросила прощения.
Или еще один аргумент у них - сколько можно одно и то же?
В книге есть число - даже не 7 раз , а 7х7. Полнота!!
40 раз Господи помилуй о том , как неудобно исправляется человек и сколько надо приложить труда , пролития крови , чтобы добиться хоть какого-то результата.
Идея в том, сколько и кому давать , если у тебя избыток . Лучшее дело распорядиться так , чтобы отдать все лишнее и не безпокоиться ни о чём.
Наука отдавать достаточно хорошо преподается в этой главе . В малом будь верен - касается имения земного. Того ничтожного и пустого, что в глазах Бога малое. Этим надо правильно распорядиться., это и есть тот соблазн, который всегда перед нами - оставить себе или отдать , если тебе это не так нужно или уже есть или другому нужнее - пойди и продай имение твое, а деньги отдай бедным.
Бедные это те, кто еще не научился отдавать, а стоят на нижних ступенях восхождения по лестнице из 15 шагов восхождения.
Ведь богатый это тот , у которого всего в достатке - доволен тем , что у него есть и каждый день благодарит Господа . Это человек самодостаточный .
Это человек снисходительный к другому , нуждающемуся. Другому всегда не хватает , то на прпитание, то на нужды , имение свое он растрачивает, а тот, кто истратил даже чужое, здесь ему и понадобилась изобретательность в приобретение друзей . Не имей сто рублей , но друзей . Нет сомнения речь идет о человеке не строгой морали и выход для него подсказан. Прощать долги других и делать их друзьями . Но если и это не поможет , то всё равно выход есть в продолжении истории о Евангелисте Матфее, Левии.
Само имя его говорит о Левитах и других Левитанах, что в глазах Господа сосуды Избранные , и тех из них , кто стал сборищем разбойников, через не осуждение и жертвенную любовь можно привести к покаянию .
Ну а что Ап. Матфей?
Важное в Евангелии от Матфея - Исус предстает в трех сослужениях - как Пророки и законодатель, как Царь и Вседержитель, как Первосвященник Мельхиседек, приносящий Жертвоприношение.
Апостол - умный Богослов , Евангелие написано для Иудеев на еврейском , чтобы они уверовали, как знающие учение и Пророков, но не имеющие Любви . (Знания без третьей составляющей; Вера, Надежда, Любовь и Знание)
То, что касается жития Матфея , то оно есть проповедь покаяния - мучитель его, жестокий правитель приносит позднее покаяние и сам становится впоследствии Епископ и проповедник Христа . Никогда не поздно раскаяться,но если у Иуды покаяние было безродным и безплодным , то у эфиопа совершенным . Так Матфей укрепляет и нас любить мучителей - они силой любви Господа принесут покаяние в совершенном.. Не осуждать , ибо самые злостные могут оправдаться на примере Эфиопа.
Жестокий правитель в последствии Святой
Матфей-Фулвиан почитается людьми в местах заключения. Здесь проповедь покаяния и не осуждения даже для самых неблагонравных.
Вера и надежда , через Любовь и молитву Апостола Матфея за приносящих ему страдания изменила совершенно Св. Фулвиана.
Сподоби , Господи , поучиться харизмой не осуждения, через которую подаются богатые милости .
Спаси , Господи люди Твоя и благослови в со служениях приносить жертву Богу, дух сокрушения, что делает причастными к строителю, воздвигающего стены Небесного Иерусалима.
Аминь.
