История развивается по особым реперным точкам Апокалипсиса. Откровение Иоанна Богослова, буквально, соткано из этих точек. Каждое предложение является смысловым узлом, точкой отсчета для развития определенной линии событий. В досинодальное старое доброе время наша церковь владела языком символического богословия и могла читать книгу воли Бога, которой является апокалипсис. И по этим реперным точкам воли Бога выстраивала земную жизнь народа, чтобы жизнь народа протекала в русле воли Бога, а не абы как. Вот чем занимались богословы, находящиеся при царских и княжеских дворах. Совершенно конкретным и прикладным делом.

Синодальное же богословие полностью потеряло свое прикладное значение, перестало куда-либо направлять жизнь народа. Наоборот, всех запутало, сотворило в головах православных интеллектуалов интеллектуальную кашу, бессмысленную и беспощадную. Так произошло, потому что богословие может быть только символическим. Аналогично, и рыба может быть только первой свежести. Если науку о Логосе лишить символики, то она станет второй свежести, то есть, уже с запашком. И если народ кормить тухлым учением о Боге, то и жизнь народа будет соответствующей. В рамках нашего проекта мы восстановили символическую составляющую православного учения. Господь нам подсобил, вот кое-что и получилось. Потому что очень нам это было нужно. Стучащему откроется. А вот синодальным дипломированным богословам это было не очень нужно, поэтому к началу шестого дня, к началу жатвы, они пришли с пустыми светильниками. А у нас они не пустые, у нас есть теперь возможность читать живые пути воли Бога, запечатленные во внутренней символической структуре Апокалипсиса. У нас есть теперь глаза и уши духовные, а у них, их как и не было, так и нет. Теперь мы можем наконец-то вписать житие-бытие нашего многострадального и всеми брошенного народа в промысел Вседержителя.

В церкви принято говорить: «На всё воля Бога, как Богу угодно, воля Бога превыше всего». Однако, в реальности, положа руку на сердце, мало кто может сказать конкретно, какова воля Бога. В реальности, в данную формулировку каждый влагает свой личный смысл, исходя из собственного представления о воле Бога. В результате, от реальной воли Бога, фактически, ничего не остается. Говорим: «воля Бога», а в уме держим: «воля моя». И то состояние разобщенности, опустошенности, состояние отсутствия ясных целей, конкретных смыслов и понимания происходящего, как раз это всё самым наглядным образом и показывает, что наш церковный корабль неуправляем. Он давно покинул акваторию воли Бога, и несется, подхваченный подводными темными течениями куда-то в экуменизм, в обнимашки с католиками. Цивилизационные кризисы происходят в момент наибольшего отступления человечества от воли Бога. В произошедшей глобальной апостасии, в первую очередь, виновата синодальная церковь, которая перестала быть воинствующей, перестала следить за порядком на нашей планете. Господь пришел на землю, чтобы навести на земле порядок Божий, чтобы победить зло. Для этого Он основал церковь, и дал ей власть попирать змеев, то есть, власть над дьяволом. Вооружил ее непобедимой силой животворящего креста и заповедал следить за нашей планетой, беречь ее от инфернальных хищников, беречь людей и народы от войн, прививать всей планете образ жизни по любви Христовой. В древнее время, святые в одиночку могли идти против всей языческой империи, и сокрушали капища, и одерживали победу везде, где находились. А что теперь? Теперь вся синодальная рать не в состоянии справиться, фактически, ни с одним вызовом.

Теперь в центре Столицы православной страны можно открыто глумиться над Христом. Теперь стало нормой, что в православной стране из года в год можно резать миллионы нерожденных детей, и архипастырям как-то нет до этого особого дела, и тем самым, своим равнодушием они усыпляют и народ. На глазах у всего синода, которое уже десятилетие, государственные СМИ развращают страну, превращают людей в похотливых и обжорливых скотов, и к этому тоже все привыкли. Привыкли, потому что народ ориентируется на пастырей, а архипастыри наши, за редким исключением, ни рыба, ни мясо, помалкивают, не хотят идти на конфликт с системой. По факту получается, что синодальная церковь самоустранилась от своей миссии на земле. Она не провозглашает на кровлях правду, и не защищает истину. Именно из-за этого на нашей земле можно открыто попирать любые заповеди, можно попирать их по отдельности, а можно все вместе, можно вдоль по списку, а можно поперек. И никто не встанет на пути вопиющего беззакония, на все вопросы от официальных лиц мы получаем одну универсальную отговорку на все случаи, это, дескать, время такое на дворе сейчас апостасийное. Так оно всегда было апостасийное. Апостолы с самого первого века говорили, что уже настали последние времена, только церковь раньше не пасовала перед антихристом.

Сейчас же из всего священного синода ни один архиерей не встанет на пути зла, не скажет: «Стоп, именем Господа нашего Иисуса Христа, властью и силой животворящего креста, я запрещаю! Режьте меня, делайте, что хотите, но я умру, но не отступлюсь!» Из подобных поступков соткана вся история нашей церкви. Но сейчас этого не происходит, и народу просто не на кого ориентироваться. Поэтому нам, мирянам, приходится как-то действовать самостоятельно. Мне многие батюшки говорили, что не нужно заниматься богословием- это опасно, не нужно восстанавливать утерянные основы православного учения- это опасно, не нужно задавать неудобные вопросы- это тоже опасно, а нужно просто смириться и жить как все, поститься да молиться. Только у меня всегда один вопрос сразу возникает простой: «А зачем? Зачем мне только поститься и молиться, как это делают все, зачем не выходить за красные флажки? Чтобы стать таким же бесхребетным тюленем, как большинство наших священников и мирян?» Но я не хочу быть размазней, я хочу быть бойцом, воином Христовым. Я хочу стоять на пути зла, а не прятаться в кустах, я хочу говорить правду, а не молчать. Правду о том, что Бог основал Свою церковь для войны со злом, а не для того, чтобы она косила от своих воинских обязанностей. По делам всё познается. Зачем нам идти путем, предлагаемым синодом, если этот путь из мужчин делает трусливых тюленей?!