×

Сообщение

PLG_KUNENADISCUSS_DEPENDENCY_FAIL

310975 600
Ереси-трояны — это зловредные духовные установки, оставляющие внешнюю форму, но подменяющие внутренний смысл. Они нигде не прописаны и никак не зафиксированы. Они невидимым образом присутствует в массовом сознании и оказывает свое деструктивное воздействие, как самая настоящая ересь. В результате система смыслов православного учения приходит в хаос.
Наша церковная жизнь нашпигована подобной отравой, подобно компьютеру, проработавшему сто лет без антивируса… Антивирусом против такого рода ересей некогда являлось сакрально-символьное богословие. Оно содержало духовный смысл догматических формул, зафиксированный посредством символики. Данные формулы с точностью объясняли все аспекты устройства Церкви. Без символьного богословия защититься от еретических вирусов невозможно, т.к. никто не может системно, целостно и точно объяснить «как правильно и почему именно так»…

На самом деле, в индивидуальном порядке причащают только смертельно больных. Для живых людей Таинство осуществляется на Литургии, что в переводе обозначает «общее дело».

Так же и подготовка к Причастию — дело, прежде всего, соборное. Подготовка заключается, не столько в индивидуальных постах и молитвах, сколько в соборном образе жизни каждого христианина. Сама Чаша с Дарами является символом соборности Церкви.

Таким образом, прежде чем подойти к Чаше, у нас должна быть выстроена системапостоянныхдуховных связей с окружающими братьями и сестрами. Мы должны быть объединены вокруг Чаши в повседневной жизни, еще до того, как к ней подошли.

Масса людей, присутствующая на богослужении, это не собор, а просто масса людей. От того, что 1000 человек подойдут в одно время и в одном месте к одной Чаше, они не станут от этого единым духовным монолитом, объединенным единомыслием и любовью.

Собор — это социальная система, построенная на духовных связях и вписанная в структуру Небесного Царства. В соборной Церкви каждый человек знает свое место и предназначение, так что становится живой клеточкой общецерковного организма.

Сейчас же наша Церковь, преимущественно, соборная только по названию. В реальности народ разобщен. Мы не можем организоваться, потому что знания о сакрально-символьной структуре церковного организма утрачены. Попытки построения приходских общин административными методами результата не дают. Церковь — не колхоз. Ядро приходской общины должно быть проращено непосредственно на Лозе Христовой. Для этого необходимо понимание сакрально-символьного устройства социального организма.

«Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк. 12:1).
«Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (Мт. 23:23).

Если сравнить состояние древней церкви с современной, то не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть очевидное: современное православие, по отношению к православию апостольскому, находится в перевернутом состоянии. Эта перевернутость прослеживается буквально во всем.

336719 900