За синодальный период православное учение было заменено на «эрзац-православие» — искусно созданный заменитель, внешне полностью соответствующий учению Христа и апостолов, но внутренне имеющий с ним мало общего. Русский народ «проглотил пустышку», не смог определить подмену. Это и стало причиной катастрофы ХХ века. Раздел посвящен многочисленным проблемам нашей Церкви, генератором которых является, так называемая, «синодальная система» (СС).
«Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:12-14).

Православное богословие — это наука о Боге и Небесном Царстве, основанная Господом Иисусом Христом, апостолами и свт. Дионисием Ареопагитом в I-ом веке от Р.Х.

«И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи» (Мк. 4:11).

Список всех материалов дела

Дело №1. 

«Ныне книга — лишь о религиозном предмете, уже носит имя «духовный». Ныне — кто в рясе, тот — неоспоримо «духовный», — кто ведет себя воздержанно и благоговейно, тот «духовный» в высшей степени! Не так научает нас Св. Писание, не так научают нас святые Отцы… Вышестоящий, духовный, бесстрастный есть тот, кого осенил Дух Святый, кто будучи исполнен Им, действует, говорит под влиянием Его, возносится превыше страстей, превыше естества своего. Такие, — точно: свет миру и соль земли, — видят себя, видят и ближних, а их увидеть может только подобный им духовный. «Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1Кор. 2, 15), говорит Писание. Такие встречаются ныне крайне редко. В жизни моей я имел счастье встретить одного, — и до ныне странствующего на земли, — старца, лет около 70, из крестьян, малограмотного: он жил во многих местах России, в Афонской горе, — говорил мне, что и он встретил только одного. Держись, как в этом случае, так и в других терминологии св. Отцев, которая будет соответствовать твоей жизни практической, которая часто несогласна с терминологией новейших теоретиков. Прости, что назову теоретиков — мертвыми! Пусть эти мертвые возятся со своими мертвецами, т.е. с теми, которые хотят слышать слово Божие с целию насладиться красноречием, кровяными порывами, игрою ума, но не с тем чтобы «творить Слово» (Cвятитель Игнатий Брянчанинов, Избранные письма, «Письма к монашествующим»).

Вопрос: скажите, пожалуйста, в двух словах, как должна управляться церковь? Только епископ, священники и дьяконы? Как Господь установил управление церковью? Как правильно? А священный синод — это не установленный орган от Бога? Это люди придумали и он лишний?

Подкатегории