АПОСТАСИЯ

Солнечный удар
Богословие времени
Суть богословия времени
Сломанное время
Благословение вечностью
Цари и приматы

Дорогие друзья! Дорогой наш и замечательный собор!

Слава Богу, наш Проект бурно и очень интересно развивается, и мы всё ближе подбираемся к обещанной в самом первом выпуске, демонстрации улик о расколе. На сайте мы их уже опубликовали. Как говорится: «Что написано пером, не вырубишь топором!» А если преступление не просто написано, а еще и напечатано, да еще и растиражировано типографским способом, то улик у нас теперь хоть завались. Повторим еще раз знаменитую фразу Кьеркегора: «С тех пор, как изобрели печатный станок, дьявол поселился в типографской краске».

Итак, зачем на протяжении стольких веков планомерно менялась формула времени? Неужели несколько буковок могут изменить, буквально, облик всей планеты?

X-XV вв.: «въ вѣ́ки вѣ́комъ»

XVI в.: «во́ вѣки вѣкώмъ»

XVII в.: «во вѣ́ки вѣкώвъ»

XX в.: «во веки веко́в»

Солнечный удар

Не так давно Никита Сергеевич Михалков снял фильм «Солнечный удар». Он посвящен вопросам краха христианского проекта. Главный герой недоуменно спрашивает: «Как такое могло произойти? С чего всё началось?» Как же так случилось, что в один миг рухнула, хорошо отлаженная, русская цивилизация? В чем же изначальные причины краха Российской Империи? С чего всё началось?

Режиссер не даёт прямого ответа, потому что причины столь глубоки и масштабны, что неподготовленный зритель просто не в состоянии их в себя вместить. Также и кинокритики подчеркивают, что вопрос остается без ответа.

На самом деле, ответ, конечно же, есть. И он проходит не только красной нитью через весь фильм, но и, буквально, кричит через кульминационную сцену, в которой главный герой получает часы, завернутые в печатную листовку с пропагандой теории Дарвина. Вот такая символика. Печатная агитация и время — это мощнейшие символы, подводящие нас к ответу о причинах, приведших Россию и весь христианский мир к грандиозной исторической трагедии.

Со временем действительно был произведен фокус. Русь обвели вокруг пальца, и она свою золотую вечность променяла на обычный дешевый ширпотреб.

Итак, в конце XV века на территорию Руси проникают первые печатные книги. С этого момента начинается планомерная подрывная деятельность по изменению богословия времени.

Богословие времени

Богословие времени — это последний завершающий элемент в системе познания мира, человека и Бога. Причем, богословие времени — это не просто какое-то отвлеченное знание, с которым можно просто познакомиться и жить дальше. Дело в том, что в богословии времени сосредоточена энергетика бытия, в прямом смысле, та сила, что субстантивирует наш мир. Данной силой является энергия сущности Богочеловека. Это настолько важно и грандиозно, что трудно подобрать какие-либо слова. Господь открывает нашему собору самое сокровенное и святое. Мы проникли в неизреченную область. Богословие времени — это весь Богочеловек, отдаваемый в руки святого народа. Богочеловек — это не только Царь Творения, но и само Творение, само бытие, как таковое. И вот это всё сущее, всё самое святое и самое великое, что есть на свете, Господь целиком и полностью отдаёт в руки Святой Православной Церкви.

Могучая сила христианского учения раскрывается именно через богословие времени. Здесь ключ, и к святости, и к подвигам, и к чудесам, и к построению святотроического уклада жизни.

Нам предстоит создавать новую Святую Русь. Нам предстоит изменить облик этого мира. Всё изменится. И власть у нас будет совершенно другой.

Суть богословия времени

Но, а сейчас нам нужно для начала понять суть богословия времени. Она заключается всё в том же Догмате о Пресвятой Троице. В правильном Догмате, а не в той пустышке, что пропагандирует Синод.

В бытии Пресвятой Троицы Бог Отец целиком и полностью отдает Себя Богу Сыну и Богу Святому Духу, чем и обуславливает рождение Сына и исхождение Святаго Духа. И далее, как бы в то же мгновение, Ипостаси Святаго Духа и Сына возвращают полученное от Отца Самому же Богу Отцу.

Если спроецировать данный таинственный процесс на Творение, то его можно сравнить с Царем, покидающим свой трон. Представим алтарь с престолом. На нем восседает Царь Славы, Который одновременно является Агнцем, закланным прежде бытия мира, то есть, начала Творения. В руках Царя мироздания скипетр и держава. Вот Он сходит с престола, выходит через Царские Врата, встает на амвон и отдает державу мужской половине, а скипетр — женской. Всё, престол остается пустым. Власть над мирозданием целиком и полностью переходит в руки святого народа. Держава — это символ всей вселенной. Скипетр — духовной евхаристической вертикали, собирающей все века в единую целостную вечность. Власть над творением осуществляется через владение энергией вечности. И вот эти самые великие сокровища, ценой даже не во всё творение, а ценой в Самого Бога, оказываются в наших руках. Господь отдает власть над будущим в руки своего народа. Это самый великий талант и самый великий дар. Вот в чем заключается невероятная сила древней церкви. И далее, христианам предстоит как-то реализовывать полученный талант, вложить его в какой-либо Проект, так, чтобы получить духовную прибыль. Прибылью являются реализованные проекты соборной церкви Христовой. Как сказал Господь: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, всё получите, чтобы радость ваша была совершенна».

И далее, после того, как святой народ принесет достойные плоды, он отдает всю славу от дел своих рук Господу, и Спаситель как бы облачается в Славу этих побед. И тем самым, святой народ возвращает Спасителю державу и скипетр и возводит его обратно на престол. И Христос вновь и вновь воцаряется над всем бытием. Вот в чем заключается принцип бытия, как в Небесном Царстве, так и в царстве Святой Руси. Вот такую систему мы будем строить вместе с Богом.

Суть новозаветной энергетики, вся мощь, и христианской любви, и христианского учения, как такового, заключается именно в этом удивительном доверии. Великий, грозный Творец доверяется человеку абсолютно, как маленькое дитя. Он отдает целиком, и Себя, и всю Свою власть. И верные и любящие Бога не поступают вероломно, как это сделали иудеи. Они не творят произвол и не пытаются использовать божественную власть в своих меркантильных целях. Ученики Христовы не превращают в рабов всё человечество и не строят глобальный новый мировой порядок. Ученики Христовы добровольно и с великой радостью возвращают власть над временем и вечностью, власть над всем бытием обратно Богу. Они жаждут воцарения Спасителя. Им ни крошки не нужно от Его вселенской Славы и власти. Нам нужна власть Бога. И все наши помыслы, все движения сердца, вся наша сущность целиком устремлена лишь к одному: к тому, чтобы Господь облачился в славу всего мира и взошел на престол.

Сломанное время

Сейчас механика новозаветного мироустройства не работает, потому что церковь утратила знания о богословии времени. Сейчас в головах всё перевернуто, и современные христиане думают прямо наоборот. Они полностью сложили с себя обязанности царей творения и священников Богу. Им даже в голову не приходит, что Господь власть над миром отдал в руки христиан, что Вседержитель ждет от нас проектов, предложений о том, что делать с этим миром. Современные христиане перепощивают страшилки о массовой чипизации и готовят схроны на случай ядерной войны. Однако, власть над будущим Господь отдал в руки православной церкви, и все проблемы современной атеистической цивилизации сводятся к тому, что мы просто не знаем силы собственной церкви. Проблема в нашем собственном бездействии.

Мир сотворен по образу и подобию бытия Пресвятой Троицы, и другого мироустройства просто не существует. Нет такого бытия, в котором Господь управляет человечеством подобно диктатору. Дескать, Богу принадлежит абсолютная власть над миром, а человечество — это такой бесправный червь дрожащий, от которого ничего не зависит. И если уж Бог допустил такой бардак на земле, то нам, грешным, теперь и рыпаться не стоит. Именно такая картина мироустройства забита в головы миллионов христиан.

Однако, данный порядок вещей характерен для царства антихриста. В Христовом же Царстве, Бог не является диктатором. Бог есть Пресвятая Троица, живущая по абсолютной любви и абсолютному детскому доверию. И наш мир Господь создал по аналогичным принципам. И как Бог Отец Свою Сущность и Жизнь отдает Сыну и Святому Духу, так и Спаситель сущность творения целиком и полностью отдает во владение человеку, то есть, отдает Самого Себя. Доверяется человеку, буквально, как беззащитное малое дитя. И только от нас зависит, каким теперь будет наш мир.

Бесчисленные образы Пресвятой Богородицы с младенцем на руках, как раз и подчеркивают фундаментальный аспект православного учения, который сейчас полностью стерт из памяти нашего народа. Творец мира не есть Зевс Громовержец. Отношения истинного Бога и человека — это отношения слабого младенца и его мамы, у которой он ищет защиты и заботы. Господь ждет от нас заботы о Себе и мире, а не наоборот, как мы все считаем. Дескать, это Господь должен заботиться о Руси и о всем нашем мире, а мы должны просто поститься, молиться и слушать радио «Радонеж», и вот тогда весь мир изменится, добро победит зло и Путин построит нам Святую Русь. Ничего подобного!

Господь власть над миром отдал человеку, Себе же оставил исполнительную функцию. Богу нужны проекты, которые Он будет исполнять. Богу нужны те предложения, что в древней церкви вкладывались при приготовлении Святых Даров на жертвеннике. Вот тогда и восстановится святотроическая механика вселенной, и христиане вновь займут в мироздании подобающий им наивысший статус царей-священников.

Благословение вечностью

Мы не знаем православного учения, мы не знаем сути евхаристического таинства, не понимаем, о каком благодарении идет речь. В наши умы вложен симулякр христианства, разработанный иудейскими специалистами. Картина православного мироустройства целиком и полностью искажена. Острие многовековой лжи было направлено именно на формулу времени, потому что в ней заключается учение о силе православного мироустройства. Здесь в нескольких словах, буквально, сосредоточена энергетика всего творения.

Суть богословия времени очень проста. Творение создано посредством энергии вечности. Бог создает мир, и через благословение всю тварную вечность отдает человеку. Теперь власть над миром находится в руках святаго народа. Далее, чтобы бытие развивалось по системе православного мироустройства, должна происходить Евхаристия, или благодарение, как переводится это слово. Благодарение заключается в возвращении всего бытия обратно Богу. Евхаристическое благодарение осуществляется посредством благословения Творения. Мы благословляем Бога всей имеющейся в наших руках энергией вечности.

В древнеславянском языке энергия времени и вечности обозначается различными интерпретациями слова «век». Поэтому изначально в формуле времени последнее слово стояло в творительном падеже. Благословение осуществлялось веком, то есть, вечностью, или энергией целостного бытия. Вот в чем суть Евхаристии и богословия времени. Вот почему Евхаристия называется благодарением. Бытие создано из вечности, и в конце времен, оно также собирается в вечность. И при молитве, чтобы подняться к престолу Бога, мы должны собрать всё наше бытие в целостное состояние. Только так мы поднимемся в область вечности, где и обитает наш Господь со святыми.

Благословение вечностью — это суть дыхание жизни, которым Бог наделил Адама. Бог благословляет вечностью человека, а человек благословляет вечностью Бога. И тем самым происходит соединение человека и Бога в единый Богочеловеческий организм.

Благословение вечностью — это евхаристическая кровь Спасителя, через которую ученики Христовы возводятся в богоподобное бытие и становятся детьми Бога Отца.

Цари и приматы

Вот с какой высоты низринулась некогда великая и могучая своей святостью наша матушка Русь. А началось всё с изменения одной буковки. Через четыре столетия произошла полная десакрализация человека, и оболваненные массы начали производить своё бытие от обезьяны.