TOPIC: Question Венцы

Какие иконки нужны, сбросьте если есть у кого то. Спасибо

На цепочках какие-то троические энергии. Вроде их восемь + центральная. Возможно что связано с 8-ью днями творения.

Ирина спаси Господи! Очень все круто и правильно сказано. Тоже Бог все открыл это.
Хотел бы вас всех соборушек встретить в вечности во Славу Господа Нашего!

Откуда такая форма?



Человек есть храм и головной убор является аналогом купола. А купол — это символ энергии целого. Так вот, раньше венцы имели простую форму, типа любой куполообразной шапки или кольца с крестом (период Византии). Главное — чтоб на макушке все собиралось в одну точку, в которой устанавливали крест.




В те времена энергию целостного времени от вечности особо не различали. Поэтому не делали на этом акцент. Однако потом стали отдавать предпочтение вечности. Поэтому следующим этапом появились венцы и клобуки с расширяющимися вверх элементами по принципу обратной перспективы:






Ну а потом попросту соединили символ центробежно расширяющейся вечности с символом центростремительного времени и получилась классическая форма венца:

Соответственно наш венец должен быть конусообразным с внешней стороны (с расширением вверх) и собираться в точку внутри. Калькулятор нам в помощь! planetcalc.ru/3831/

исходя из выкройки ильи-- www.freepng.ru/png-c6bqqn/

такт чтоль ?

Кому что нравится .
Принадлежностью Царских венцов была их #Тулья часть . А могут быть обозначены тонкой линией как на Иконе Св. Ерминингельда , царевич Готский (+ 586) .
Многогранно понимая образ служения #Т - это своеобразная защита от врагов , охранительная функция Венца Вечности.

Берет Рембрандта - Сила воображения Художника и Богочеловека в Вертикальном его Преображении .

Статья про носителей НМП и их головные уборы, символизирующие черное солнце, отрезанное от неба (энергию «G», она же «уроборос»). В XIX-ом веке иудеи переоделись из традиционных одежд в кабалистические и стали носителями магической цивилизации сионистов.

Штраймл чернобыльский:


Как по шляпе отличить к какой ветви иудаизма принадлежит религиозный еврей?
В будние дни большинство традиционных евреев носят черную шляпу. По ее форме и фактуре часто можно узнать о хозяине куда больше, чем, скажем, из его удостоверения личности. Существует (по словам торговцев шляпами) 34 основных типа этого головного убора, каждый из которых свидетельствует о происхождении, общинной принадлежности и даже социальном статусе хозяина.

Простой литвак или Любавичский хасид носят шляпу кнейч с продольным заломом. Особо ревностные хабадники сделают на шляпе второй, еле заметный поперечный залом и сдвинут ее на лоб, как делал Любавический Ребе. Литвак, занимающий высокое положение в общине (дайон, ройш ешива), сменит кнейч на шикарную и дорогую шляпу гамбург — не только без заломов, но и без вмятин от пальцев на куполе и утрированно отогнутых вверх полях. Человек, надевший гамбург, получает, как правило, самые почетные вызовы к чтению Торы, поэтому шляпу этого фасона принято называть еще мафтир-гитл. Понятное дело, вызов к Торе на мафтира владелец гамбурга получает не за правильный выбор фасона шляпы.

Многие хасиды носят в будни самую простую из шляп — капелюш, похожую на кнейч, но без заломов тульи и изгибов полей. И кнейч, и капелюш, и большинство из гамбургов сделаны из твердого фетра. Другие виды шляп сделаны из велюра (скорее похожего на бархат или даже короткошерстный черный мех), по твердости не уступающего десятимиллиметровой фанере. Среди этих шляп можно выделить самет, один из самых дорогих и роскошных фасонов. Обладатель самета — почти наверняка венгерский хасид: Вижницкий, Белзский или Сатмарский.

Вопрос на засыпку, для специалиста: как отличить Белзского хасида от Вижницкого? Одежда неотличима, один к одному. Но шляпа самет выдаст: у Вижинцера черная лента шлайф завязана справа, у Белзера — слева.

Жалкой пародией на самет выглядит плуш — традиционная шляпа потомственных евреев Йерушалми. На профессиональном жаргоне она называется флиикер-теллер — летающая тарелка или супер. Как ни называй, а вместить в неё голову обычного размера нелегко: поля-то широкие, но высота тульи — всего десять сантиметров.

Третий тип головного убора (не шляпа и не каскет) надевают только хасиды и только в особо торжественных обстоятельствах: в Шаббат, йом тов, на свадьбе, встречаясь с ребе. Речь вдет о меховых шапках, которые обычно собирательно называют штраймл. Штраймл штраймлу рознь: есть больше двух десятков типов. Обычно, это черная бархатная ермолка, отороченная черными или коричневыми лисьими или соболиными хвостами. В первом приближении можно выделить три большие группы штраймл: широкий и низкий, правильной цилиндрической формы — собственно штраймл, низкие и широкие нестрогой формы, лохматые-косматые — называемые чернобыль (разумеется, не в честь взорванного реактора) и, наконец, сподик, высоченная черная меховая циллиндрическая шапка. Простой штраймл носят венгерские, галицийские и румынские хасиды, мохнатый чернобыль — украинские, а сподик — польские хасиды. Существуют особые фасоны штраймл, которые носят не целые общины, а только их главы, рабеим. К этой группе можно отнести собл или цойбл — высокий штраймл из соболиного меха (в таком ходил, например, покойный Ребе из Богуша), колпик — нечто среднее между сподиком и штраймл (такую шапку носил шестой Любавичский Ребе). Главы разных хасидских дворов Ружинской династии носят обычный штраймл, но ермолка, вшитая в него, не куполообразная, а конусообразная, остроконечная, высокая.

Штраймл носят только женатые мужчины. Исключение составляют только несколько десятков потомственных семей в Йерушалаиме. В этих семьях мальчик впервые надевает штраймл в день совершенолетия, бар мицвы — в тринадцать лет.

Головные уборы хасидов - это и статус и географическая принадлежность к горизонтальной категории .
Строгая кастовость по аналогии с индусами , из языческой земной Иерархии.

Православный символик Венцом строится на именной от Святого Небесной Иерархии , - собрать Вселенную на Земле и вознести в ТЦ .
Вместо заламывание краев шапки у нас в мистическом значении - драгоценные камни ракурса Сознания служения Апостолов. Образом Небесного Иерусалима на Земле Обетования.

Концепт
Наконец-то нашел нужное сочетание формы, идеи, символизма, единого стиля с остальными атрибутами богослужения (облачение, жертвенник, престол и проч.) и технологии (ведь это еще как-то надо сделать!). Корона Российской Империи Тысячелетнего Царства представляется символическую модель Небесного Иерусалима, описанную в 21-ой главе Откровения Иоанна Богослова. 144000 спасенных, поклоняющихся Агнцу Божиему, двенадцать врат с жемчужинами, именами колен и апостолов, и проч.

Очень красиво! Во славу Божию!!!

А на вершине, рядом с крестом, конь или единорог?

Агнец

Во Славу Божью!!!

Класс! Во Славу Господа нашего!