Еще из интересненького. Крестный ход является неотъемлемой частью евхаристического таинства. Проводится он для локализации пространства, для вовлечения объекта или территории в сферу действия христианской мистики. Вообще, это одна из ключевых наших задач, которую предстоит решать методом проб и ошибок. А может сразу все получится как надо? На жертвеннике приготовляется Агнец с предложениями по той или иной ситуации. Вопрос в том, достаточно ли проблему сформулировать на словах, или же необходимо объект физически привязывать к евхаристической мистике? Т.е., нужно ли идти к объекту и, допустим, разрисовывать его евхаристической символикой? Или же достаточно, допустим, теми же символами заключить объект в периметр на карте? Или же сделать модель объекта на жертвеннике? Или же обойти его семь раз, как в Иерехоне?
В существующей традиции Дискос символизирует вообще всю вселенную, весь жертвенник, над которым возводится Царство. Так что подразумевается, что все объекты уже находятся внутри евхаристического потока. Однако, жидовские жрецы в 1918-ом причастились царским чайком и с тех пор энергетика Святой Руси находится под спудом сионистов. И как из этого выбираться, частично или сразу проглотить всю луну? Вот такие вопросы