Критерием безсмертия является достижение полноты времен (переход в состояние фаворского преображения). А полнота времен достигается при пасхальном равноденствии внутреннего со внешним (луны и солнца). Смерть — это дисбаланс между бытием человека и бытием мира, в котором живет человек. Христиане, умершие ранее шесто-седьмого дня (в период существования дисбаланса) — они в обязательном порядке проходят через первое воскресение. Иначе их природа не соберется в целое, душа так и останется оторванной от тела и проч. Те, кто в силу естественного течения времени оказался жить в момент преломления (как мы) — они переходят в состояние безсмертия в силу исторического процесса (не все мы умрем, но все изменимся).
Однако, наступающее безсмертие специфическое... Оно имеет локальную форму и существует в системе множественных вселенных. Это такая реальность, которая внутри себя безсмертна. Но эти локальные реальности еще не возросли до масштабов целостной и единой вечности, которая есть Христос. Поэтому, человеческая целостность, хоть и будет иметь вселенский масштаб (1000 лет), но она обречена на целостное схлопывание (7000 имен человеческих).
Однако те, кто уже прошел вратами, и смерти, и первого воскресения, они уходят в восьмой день, минуя страшный суд. И смерть вторая не имеет над ними власти. Короче говоря, так или иначе, но мы все умрем, потому что мы все идем за Христом, а путь этот проходит через врата смерти. Поэтому и Енох с Илией вернутся на землю, чтобы сразиться со зверем и принять мученическую смерть