О возрождении общинности
Сегодняшний европейский человек (а Россия – это часть Европы, как ни крути) сильно оторван от своих родственных связей и живёт словно сам по себе. Для него государство и общество обезличенной культуры является важнее и привычнее, нежели семья и родня. И это особенно заметно в сравнении с некоторыми южными этносами и малыми народностями, считавшимися ранее «малопродвинутыми». За счёт умения действовать совместно и помогать друг другу, они получают больше возможностей и благ.
Лет двадцать назад в газете ветеранов спецподразделения «Альфа» была опубликована статья русского философа и журналиста Константина Крылова «Возвращение общины». В ней он прозорливо предвидел необратимый процесс возрождения общинности русского народа.
Приведём пару цитат из неё:
«Массы людей, оторванных от корней, готовых работать за гроши, согнанных на плантации или к лентам конвейеров, больше никому не нужны <…> Зато всё большее влияние приобретают именно общины. В том числе и общины совершенно дикарские. Элементарнейшие навыки взаимопомощи вдруг оказались дефицитным товаром. Кучки дикарей, которых предки современных европейцев драли в хвост и в гриву, вдруг оказываются на коне, потому что у них есть конкурентное преимущество: спайка и умение действовать совместно.
Государство охотнее имеет дело с общинами, чем с упомянутым человеческим фаршем. Фарш совершенно безопасен, а с сильными общинами нужно разговаривать и договариваться. В результате последние получают несопоставимо большее влияние, чем «арифметическое большинство населения» соответствующих стран.
Константин Крылов коснулся сакральной на тот момент темы – замещения вырождающегося европейского населения организованными общинами. Упомянул он и причины такого вырождения, справедливо отметив, что для современного европейца семья выродилась до общего быта и взаимного полового удовлетворения, а потому скатившись до идеи однополых браков.
Он отмечает, что эпоха «толпы», где люди связаны между собой лишь законными условиями и стадным инстинктом, сделала общинные отношения дефицитными, а потому крайне необходимыми.
Вот только теперь, как отмечает философ, европейцы (включая русских) готовы объединяться прежде всего по идейным соображениям, как те же вчерашние христианские общества или рыцарские ордены. И это неудивительно. Наш народ успел пройти урбанизацию, индустриализацию, революции и кризисы. А потому если и объединяться, то на базе чего-то много большего, чем кровь или национальность.
Община выигрывает и даёт конкурентное преимущество. Один в поле не воин, а вместе можно не только помогать друг другу, но и отстаивать свои интересы. Объединяться не в качестве реакции на «раздражители», а для развития российского общества.
vk.com/wall-212224078_574455