TOPIC: Question Избавитель от Сиона

Инга wrote:

Илья Тырданов wrote: А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах. 3:3-4).

«Смотри!» Раньше было «Иди и смотри», а теперь идти уже не надо, чтобы смотреть, весь путь пройден? Уже всё есть, надо только увидеть?

Кстати да, путь действительно пройден!

Слава Богу!

По-моему даже если прошли определённый путь, движение всегда необходимо для Вод Евфрата. Одних созерцаний недостаточно.

Когда святые возводят Агнца на престол, то Он — Царь царей; а когда святые тоже занимают свои престолы в Царстве Агнца, то теперь Он — Господь господствующих. Другими словами, пусть двигаются другие, а святые своё отбегали, теперь они руководят движухой из уютного седьмого дня

Под солнцем горячим, под ночью слепою
Немало пришлось нам пройти.
Мы мирные люди, но наш бронепоезд
Стоит на запасном пути!

Песня о Каховке

Самый интересный персонаж Апокалипсиса — это «Сидящий на облаке, подобный Сыну Человеческому». Сыном Человеческим именуется Исус Христос. Однако, персонаж ему только подобен, значит это не Спаситель. Кроме того, Сидящий получает приказы от Ангелов; это однозначно указывает, что он никаким образом не может быть Словом Божием. Но с другой стороны ему поручено осуществить миссию Жатвы всю целиком: «И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия» «(Откр. 14:19).

Однако, непосредственно Жатва делается Самим Словом Божием, что не вызывает никаких сомнений: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"» (Откр. 19:11).

Это вопрос, который надо решить. Получается, что миссия Сидящего (смотрящего ) заключается в создании Проекта Жатвы, по которому уже в последствии будет действовать Сам Господь вместе с армией святых?

Необходимость измерения «храма, жертвенника и поклоняющихся в нем» понятна, это нужно для разработки Проекта Бога. Но «серп в руке» — это уже не теория, а программа конкретных действий. Причем миссия возмездия имеет тотальный характер и рассчитана на всю историю человечества (1600 стадий). Почему так? Почему Сидящему нужно прописывать сценарий Гнева для Самого Бога?

Допустим, «Бог не делает ничего, не сказав рабам своим пророкам». Кроме того, энергия Печатей также целиком изливается в сердца пророков, после чего они предоставляют Богу целостный Проект, с учетом всех семи дней. Вот в чем дело! В Проекте должен быть прописан Шестой День, в который отсекаются потоки Евфрата.

Таким образом, пятый день — это Проект в теории; шестой — в месте действия, а седьмой — в силе совершения Словом Божиим!

Господь кроткий, Он не вмешивается сам во все эти земные дела. Он ждёт подходящий сценарий от земного человека, и когда сценарий будет Ему по сердцу, образно говоря, тогда уже будет помогать и призовёт на помощь всю армию святых?

Армию святых призывать не нужно, она уже есть в Нем Самом. Об этом говорит имя, написанное на бедре: «Царь царей и Господь господствующих». Т.е. Он одновременно ведет, и армию восходящую на небо, и армию нисходящую с неба. Бедро — символ движения.

Если суть Проекта Бога в построении Тысячелетнего Царства, то для его осуществления необходимо зачистить строительную площадку земли, которая сейчас загромождена Вавилоном. Поэтому миссия Жатвы — это просто зачистка территории. Данная опция должна входить в комплект строительной документации…

Все верно, энергия Ангела Пятого Дня, на которой происходит проповедь Проекта Бога, одновременно открывает миссию Суда: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:6-7).
И громкий голос здесь опять фигурирует, это отсыл ко «голосу из храма, воздающему возмездие»…

Тоже самое касается прихода Избавителя-Искупителя от Сиона. Путь для Его прихода прописывает Сидящий на облаке (в том же Сионе седьмого дня), а вот искупляет-избавляет от нечестия уже непосредственно Слово Божие, Своим пришествием в наш мир. Вот теперь всё правильно, слава Богу!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, от века и до века и во век веков! Аминь!

Так важно сейчас понимать всё целостными категориями в формате Целостного времени в преддверии 1000 летнего царства Иначе мало чего можно понять а тем более предпринять какие-то действия для движения вперёд!

1 И показал он мне Исуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему.
2 И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
3 Исус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
4 который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.
5 И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.
6 И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Исусу:
7 так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.
8 Выслушай же, Исус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
9 Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Исусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.
10 В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу.
Зах.3:1-10

premudrost.club/index.php/ru/forum/sud-b...l-ot-kornya-iesseeva