На ум приходит ассоциация с историей главного героя из фильма Павла Лунгина «Остров». Есть особенные поступки, которые подводят черту под всей жизнью. Один «херой» жил так, что в момент испытания оказался предателем, трусом и застрелил своего товарища. Другой «херой» свои талант и время жизни расшвыривал нале-напра столь безудержно и безсмысленно, что здесь даже ассоциация с блудным сыном из евангельской притчи не подходит. Итог один: происходит поступок, подводящий черту под всей жизнью. И поступок этот очень хреновый, такой хреновый, что хуже не бывает — смерть невинного человека.
Но самое хреновое в этой трагедии даже не смерть, а отсутствие повестки для раскаяния. Потому что покаяние — это переосмысление бытия, это отказ от всей предыдущей своей жизни, приведшей к трагедии. Покаяние — это прежде всего отказ от той среды, которая Михаила «подвела под монастырь» и в которую, предполагается возвращение, вне зависимости от «сядет или не сядет»... Вот в чем суть вопроса. Вот, что есть критерий истинного раскаяния. Именно об этом нужно было бы сказать родственникам погибшего. Потому что преступление Ефремова является олицетворением безчеловечного отношения власть имущих к простому народу.
Если есть раскаяние, то прежде всего нужно отказаться от богемной тусовки, апостолом которой он сам и был. А с другой стороны, именно эта тусовка спаивала, развращала лестью и расхищала его талант, подобно голодным волкам. И сейчас именно «жрецы либеральных ценностей», убившие в Ефремове, и талант, и человека, более всего взывают к милосердию, великодушию, здравомыслию… Не верю! (с)
Наказание должно быть направлено на искоренение причины греха, а не на временную изоляцию преступника, от преступной среды, его породившей. Культ либеральных ценностей каждый день генерирует все новые и новые преступления, безудержно расхищая страну и превращая народ в коллективного Ефремова.
Ну а Михаилу пожелаю найти свой остров...