"Начало ИСХОДА в землю обетованную. Священная война против Люцифера" Слово Иисуса Христа 17.12.25г.
rutube.ru/video/bfa12eb7b3b4e655c30a4bc75d6ebcf1/
Наброски к чину всенародного покаяния.
«Всенародное покаяние, - по мнению митрополита Иоанна (Снычёва), - должно заключаться в глубоком осознании ответственности не только за свои деяния, но и за деяния своих предков... надо глубоко осознать, что допущен в лице своих же предков очень глубокий грех. Грех не только, скажем, убийства Царя, но и самое главное - восстание самих священников против Православной Церкви. Автор памятника Государю Николаю II В. М. Клыков: «Меня поражает теплохладность и равнодушие. В 1998 г. Патриарх призвал народ к покаянию. Худо ли бедно ли, но народ пошел, пусть неумело, стихийно, но пошел. А теперь, наоборот, посылают провокаторов, чтобы отговаривали людей от чина покаяния. Как же получается? - Ответ один: как им прикажут, так они и делают. Что же это за ответ? А где совесть? Разве не в чем нам каяться? Все должны пройти всенародное соборное покаяние, благословленное, прежде всего, Патриархом, по всем канонам, подобно чину покаяния, который был совершен в 1607 г. святыми патриархами Иовом и Ермогеном в Успенском соборе Московского Кремля, где разрешен был от бремени грехов русский народ.
Чин Всенародного покаяния
Чин Всенародного покаяния русского народа составлен на основании покаянного чина 1607 г., «по примеру того, как это имело место в 17 веке после окончания эпохи смутного времени».
священник, прочитав соответствующие предначинательные молитвы, от лица всего народа во всеуслышание зачитывает перечень грехов, совершенных русским народом за последние столетия. «Прости нас, Милосердный Господи!» - произносит после каждого перечисленного греха священник. «Прости нас, Милосердный Господи!» - вторит пастырскому слову народ. Все молящиеся преклоняют свои колена, «принося покаяние за весь народ русский и сродников наших, умерших в великих и тяжких грехах богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства.
Или, каждый Соборянин индивидуально: Каюсь, Господи, и беру на себя этот грех виновного в нём.
Если многомиллионная гора современного православия рождает мышь в виде нескольких старцев, то какая это святость? Это просто отшельники, сбежавшие на край света и спрятавшиеся от щупалец Матрицы. Разве эти старцы представляют хоть какую-то угрозу для богоборческих властей и князя мира сего? Разве они в состоянии сдвинуть гору и разрушить языческое капище? Разве они спасают мир? Нет - и мир, и Церковь который год проседают все ниже и ниже, раз за разом проламывая дно…
Современное монашество не является боевым и зубастым, оно не способно вступиться за народ и за Святую Русь. Русский народ в этом мире всеми брошен и нет у него заступников. Монахи и старцы это просто «индивидуальные предприниматели». Они занимаются личным спасением, а не спасением мира, как об этом трезвонит синодальная пропаганда. Все это зловредная ложь, т.к. она усыпляет бдительность миллионов простых людей. Она поддерживает в них ложную веру в эффективность спасительного пути, предлагаемого церковным официозом. Вместо того, чтобы бить в колокола и искать реальный путь ко спасению народа, люди, подобно стаду зомби, слепо бредут по указанной равнодушными архиереями дороге. По дороге, пройти которую не представляется возможным для подавляющего большинства. Миллионы простых людей ходят всю жизнь в церковь, искренне веря, что этот путь ведет ко спасению. Однако, о том, что их обманули они узнают только после смерти, когда, не смотря на все свои подвиги и страдания, оказываются под жертвенником, т.е. под землей, в области отнюдь не райской, а преисподней.
«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:9-10). Старцы, живущие на Афоне и вещающие оттуда миру «спасительные истины», лукавят, потому что это удел Богородицы, это эксклюзивная зона, где небо работает с человеком в обход синодальных правил. Просто Богородица по своей милости спасет монахов, как малых детей, накрывает их своим омофором. Таким образом, ни Афона, ни старца, ни покрова Божией матери у подавляющего большинства нет и не будет. А есть только одно причастие к обезглавленному Агнцу, из-за чего народ массово теряет духовное зрение и духовный ум. Путь зомби – вот, что предлагает современная церковь обыкновенному человеку.
путь спасения, предлагаемый современными архиереями, к христианской традиции отнести его никак нельзя. Потому что на этом пути отсутствует опора на мистическую силу Святаго Духа.
Вместо свободы, духовного творчества, познания сокровенных Тайн Христовых и домостроительства благодати Божией, как это было в древней церкви, современные модернистские пастыри предлагают путь человеческих волевых усилий с безпрекословным подчинением наставнику-гуру. Это же классический буддизм! Синодальная РПЦ (МП) не имеет отношения к Святой Руси Радонежского-Грозного.
Все прекрасно осведомлены, что никоновские, петровские, ленинские, сталинские и хрущевские реформы Церкви проводили не святые отцы, не апостолы и не Спаситель. Православие несколько веков реформировано вдоль и поперек и оно искажено до неузнаваемости. Христос приходил на землю, чтобы освободить человека от уз закона и дать свободу в Духе Святом. Синодалы же, в худших традициях ветхого завета, опутали человека новыми законами и правилами, обессмыслив миссию и крестные страдания Спасителя. Т.е., фактически они удалили Бога из процесса спасения. И ныне Христос и Евхаристия – это просто дань традиции, не имеющая практического значения. Практическое значение теперь имеют старец, правила и воля человека.
Но и даже в древнем исихазме спасительное значение имеет не аскеза, а духовное видение, а вот афонские старцы не видят, что ныне Евхаристический Агнец обезглавлен. Это значит, что они находятся на уровне новоначальных. Они не видят, что развитие Церкви зафиксировано где-то на средневековом уровне, чтоцерковь заморожена. Так что афонские и прочие старцы находятся вне поля внешней духовной брани, т.к. исихазм в синодальной интерпретации направлен внутрь человека и не предполагает ведения брани на внешнем духовном фронте. Поэтому, в реальности даже если бы архиереи и имели желание, но у них нет возможности спасти, ни русский народ, ни православную страну.
Надо честно признать и всенародно покаяться в том, что традиционное Русское Православие ломалось через колено вовсе не для спасения русского народа, а с прямо противоположной целью, для того, чтобы убить в человеке духовный потенциал и превратить великий народ в рабов Нового Мирового Порядка.
Настоящая духовная жизнь строится на двух столпах: покаянии и движении в Небесное Царство: «…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17).
Одного покаяния и молитвы для стяжания благодати недостаточно. Существует заблуждение: если очистить сердце, то благодать придет сама собой... Однако, так не бывает. Покаяние и стяжание святости — это разные процессы. Одно — очищает строительную площадку, другое — возводит здание. Благодать Небесного Царства достигается не покаянием, а стремлением в Небо: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). Покаянием очищается душа, она делается более легкой для полета. Но, если не «махать крыльями», то можно каяться всю жизнь и стать легким как пушинка. Но от Земли так и не оторваться...
Покаяние — это не перечисление списка грехов на исповеди, а перемена сознания. По гречески - метанойа. Покаяние — это наведение порядка в собственном мыслительном аппарате.Если в этой жизни в своей душе мы ничего не построим, то в будущей, нам просто негде будет жить. Мы придем к Богу голышом без «брачной одежды».
А что мы видим сейчас почти повсеместно в наших храмах? Люди не извлекают из себя паразитические сущности, они их не видят. Как их не видит компьютер, зараженный вирусами. Один вирус блокирует запуск рабочей программы и компьютер прозябает без дела. Это грех праздности. Другой вирус самопроизвольно выводит на экран похабные картинки. Назовем это блудным грехом. Следующий вирус распространяет ложную информацию. Назовем его клеветой. Вот об этом нужно каяться современному священству. Нужно принести покаяние за разобщенный образ жизни, за равнодушие к традиционной неформированной церкви , к православному народу, в том числе и за попытки индивидуального спасения, за бездумное (стадное, я как все..) отношение к вере, за невнимание к наставлениям Спасителя и апостолов, за хищническое отношение к людям в реальной и виртуальной жизни, за перекладывание ответственности за состояние церкви на чужие плечи, за смирение перед Системой, за постоянные сделки с совестью, за смирение перед атеистическим миропорядком и попрание Божьего порядка, за всю свою жизнь, прошедшую в беспросветной лжи, лицемерии и соглашательстве со злом.
Мы должны со слезами просить Бога сделать нас новыми апостолами Евангелия Царствия, потому что в реальности во всем мире уже нет силы, способной преодолеть русское рассеяние. Мы сами должны собраться вокруг Христа и восстановить попранную веру, народность, самодержавную власть. Русские могут объединиться только благодатью Святого Духа, действующей через апостольский дар.
Внешняя Святая Русь строится прежде всего, во внутреннем пространстве. В 12-ой главе 1-го послания к Коринфянам апостол Павел показывает, как грамотно вести внутреннее и внешнее хозяйство.
Внутренний духовный рост имеет прямую зависимость от внешнего состояния общины. В Священном Писании, в послании к семи Церквам, мы видим как Господь расписывает семь основных этапов духовной эволюции. При этом Он ставит ясные цели, дает определенные методы и определяет конкретную награду за каждый пройденный этап. И перед взором человека открывается сразу весь путь спасения, от первого Причастия и до получения престола в Небесном Царстве, что рядом с Господом.
Признаемся же и покаемся, что за синодальный период православное учение было подменено «эрзац-православием» — искусно созданным заменителем, внешне полностью соответствующим учению Христа и апостолов, но внутренне имеющим с ним мало общего.
Русский народ «проглотил пустышку», не смог определить подмену. Это и стало причиной катастрофы ХХ века. На данный момент ситуация еще более усугубилась, т.к. выросло несколько поколений, воспитанных в системе формального, опустошенного православия.
Но без реальной мистической связи со Святым Духом живая вера невозможна, весь строй церковной жизни становится бессмысленным! Эта пустота и является причиной многочисленных болезней церкви, народа, страны, как то: отсутствие единомыслия, любви и соборности; формализм, равнодушие, безынициативность;
отсутствие духовных даров;
бессилие перед грехом.
Признаемся же, что Таинства, посты и молитвы дают мизерный результат. Проходят года, десятилетия, но существенно ничего не меняется; Фактом остается и бесправное положение русского народа в собственной стране. У нас по факту нет своего богословия.
Знаний о языке православной символики у синодальной церкви нет То, что сейчас именуется этим словом, обозначает совсем другое. Это некая дисциплина, изучающая не сам предмет, не Бога, и, непосредственно, Небесное Царство, в прямом контакте, она изучает тех ученых, которые когда-то занимались богословием. То есть, в реальности, наше богословие- это наука о богословах, а не о Боге. Вот такая лукавая подмена произошла. Церковь не знает тех слов, которые способны народ обратить ко Христу.
Из-за этого весь бардак и в церкви, и в нашем государстве, потому что вся наша социальная народная система не сконцентрирована вокруг Бога Слова.
Общественная система может быть только такая, какой её изначально создал Господь, а Господь создал общественную систему, как свое собственное Тело, поэтому и систематизироваться она должна вокруг Логоса. Сейчас этого не происходит, поэтому народ разобщен и все дела рассыпаются и миссия не развивается.
А ведь настоящее православие- это мистическая наука по собиранию Бога. Каждый человек, в прямом смысле этого слова, должен построить в себе Христа, вырастить в пространстве своей души, шаг за шагом, Царя Славы. И построить Его нужно, элемент за элементом, буквально, как строят дом. Данный процесс апостолы так и называют: «домостроительством благодати», а того, кто занимается Божественным строительством- «царственным священником». Таким образом, православный человек- это царственный священник и домостроитель Бога.
Бог Слово состоит из духовно-символических элементов мироздания: из животворящего креста, из ангелов, из святых, из неба и земли, из Богородицы, из апостолов, из времени и вечности, из света и бездны вод, из всего, что приведено Богом из небытия в бытие. И из всего, что собирается под Главой Вседержителя. И все эти духовно-символические элементы нужно выложить по определенной логической цепочке, так, чтобы получился целостный Логос, Бог Слово. Вот какая задача стояла в древнее время перед каждым христианином.
Живой инструкцией по домостроительству Бога является книга Откровения Иоанна Богослова. А иллюстрацией, наглядно показывающей основные элементы Бога Слова, Его составные части, является образ «Спас в силах». Именно поэтому он находится в центре иконостаса. И целомудрие, в изначальном смысле, это вовсе не воздержание от похотливых женщин, целомудрие- это познание целостной премудрости богочеловека, зафиксированной в символике Апокалипсиса.
ИНСТРУКЦИЕЙ ко спасению является
Откровение Иоанна Богослова - это настольная книга народа Божьего, царственного священства. Нет Апокалипсиса - нет и русского народа. Четыре Евангелия- это Слово Божие, а пятая книга, Апокалипсис- это Дело Божие, это вторая половина. Слово+Дело. Сейчас у нас только Слово. Нет познания Апокалипсиса - нет Дела, нет святой Руси, нет церкви, нет России, нет русского народа, нет ничего.
Апокалипсис- это книга дел веры, вера без дел мертва. Если мы только верим в слова Христа и не делаем Его Божественное Дело, то мы мертвы. Апокалипсис- это живая инструкция, написанная Богом, для того, чтобы каждый человек, каждый православный человек знал, чем заниматься, знал, как в своей душе собрать Бога. Бог должен получиться именно таким, как это описывается в первой главе, со всеми светильниками, с поясами, с облачениями, с престолами, со священными животными. Человек должен знать это символическое божественное хозяйство, все элементы Бога, описанные в Апокалипсисе. Знать их, как свое собственное тело, знать как свой собственный дом
Сейчас же православие находится в разгромленном состоянии. По сути, синодальные богословы изобрели свою собственную версию православия, которая в реальности имеет мало общего с тем учением, который основал Христос, и проповедовали апостолы.
Сейчас церковь не просто сидит и бездействует или даже лежит, она не занимается домостроительством благодати, потому что у нее нет ключей от Софии Божией, ключей от премудрости Апокалипсиса, она не знает, из чего складывается Логос. И книгу Дела Божиего, Апокалипсис, вообще сняли с повестки дня.
Вот так и получается, что синодальные мудрецы откровенно ездят нам по ушам, потому что о домостроительстве благодати они говорят только на словах. На деле же, они и понятия не имеют, из каких элементов возводится Бог. Они нам говорят, что нужно просто поститься и молиться, и, дескать, благодать, она сама собой будет возрастать, буквально, как происходят физиологические процессы в организме, совершенно незаметно для сознания человека. На самом деле, настоящее домостроительство благодати ничего общего с синодальной концепцией не имеет, потому что домостроительство происходит через познание тайн Божиих.
Русский народ находится в ослепленном состоянии за попущение убийства своего Святого Царя. Как обезглавленный организм не способен думать, видеть, слышать, вообще, жить, так и душа народа все эти 100 лет находится в состоянии духовной слепоты, глухоты, смерти, состоянии разлагающегося трупа. Разобщенность, массовое нравственное разложение, отсутствие стремления к святости, порабощенность богопротивной масонской властью, всё это является наказанием Божиим, которое лежит на нашем народе за убийство царя. Это преступление, фактически, такое же тяжкое, как предательство и распятие Спасителя.
Почему мы причащаемся Тела и Крови? В чем смысл именно такого порядка, установленного Спасителем? Ответ находится в правильном понимании догмата о Пресвятой Троице. Кровь — это жизнь, Тело — сущность. Бог Отец, «сущий на небесах», живет, отдавая целиком и полностью всю Свою Сущность и всю Свою Жизнь. Поэтому и Богочеловек Иисус Христос, пришедший на землю исполнить волю Отца, устанавливает соответствующий порядок жизни: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:39).
Национальная идея Святой Руси звучит каждый раз на литургическом богослужении: «Единство веры и общение Святого Духа испросив, предадим сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу». И хор отзывается: «Тебе, Господи!» Т.е., сначала происходит нисходящее движение благодати от сердца Отца к человеку, потом, восходящее благодарственное (евхаристическое) движение от сердца человека к Богу. И нет идеи более высокой, ни на небе, ни на земле, потому что выше сердца Бога Отца никого нет.
Святая Русь спрятана в сердце. Для возрождения Русского Мира необходимо начать жить, думать и молиться в системе единой связи своего сердца с сердцем Бога Отца. Нужно научиться постоянно находиться в евхаристическом состоянии (быть в Духе). Бог ни от кого не прячется: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Чтобы восстановить благодатную связь с Богом, нужно в своем сознании восстановить цепочку логической последовательности, идущей от Бога к человеку и от человека к Богу. Нужно умозрительно понять-увидеть нисходящие и восходящие потоки духовных энергий: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин. 1:51).
Древние православные христиане воспринимали Причастие как единую кровь, омывающую всю общину. Они подходили к Чаше с молитвой о братьях и сестрах. Они жаждали быть единым организмом во Христе, потому что через единение человек получает особо сильную благодать. Благодать — это соборная сила. И чем больше люди молятся и заботятся друг о друге, тем больше Бог вводит человека в Свою мистическую реальность. Соборность — это самый простой и эффективный способ стяжания благодати (если же добавить благовестие, то святость восстанавливается «до уровня 100%»).Теперь же всё наоборот.
Теперь к Причастию относятся как к индивидуальному лекарственному средству.
Христа сделали «личным лечащим врачом»!!!.
Откуда такое приниженное представление о Христе!!! Откуда возьмется соборность, если главное средство сплочения людей используется для разобщения? Откуда возьмется благодать, если в нашей церкви всё организовано противоположно заповедям Бога? Христос — это Логос, это Истина, это Бог Правды, Порядка и Премудрости. И когда Он говорит: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20), это не значит, что надо всей толпой ломиться к Чаше, но это значит, что православным людям нужно сорганизовываться через построение повседневных духовных связей друг с другом, через созидание социального порядка по подобию социальной организации Небесного Царства. Это значит, что у православных людей должны быть ясные смыслы и цели, как на небе, так и на земле. Это значит, что нужно жить не «просто так», топчась из года в год на одном месте, а осмысленно двигаясь в конкретном направлении. Так что самая главная тайна нашего времени – это тайна Евхаристии.
Что такое Евхаристия?
Если представить, что наш мир – это изображение на мониторе, то Евхаристия является тем проводом питания, который обеспечивает энергии и существование нашего мира.
Евхаристия – это Древо Жизни.
Что такое Древо Жизни?
Древо Жизни – это структура фундаментальных энергий мироздания, которые и приводят наш мир из небытия в бытие, и создают все, что есть в мире видимом и невидимом. И эта энергия, и этот духовный энергетический столп проходит через сердце человека. Сначала энергии всего мира собираются в наше сердце, а потом выстраивается связь с Богом Отцом, и когда эта цепь замыкается, то энергии Благодати начинают циркулировать через наш внутренний мир. И только тогда, когда выстраивается эта связь, когда мы умозрительно складываем все основные элементы Творения в единую последовательность, только тогда и возникает движение Святости.
Благодать подобно электричеству циркулирует.
Она постоянно исходит из рук Бога, подобно водному потоку, стекает по Ангельской Иерархии до Бездны Вод, а оттуда поднимается и создает наш материальный мир, потом создается человек, душа которого состоит из Небесной энергии, а тело из Земных энергий. И когда человек через таинство Евхаристии соединяется с Богом, то происходит восстановление циркуляции Благодатных энергий, и тогда у нас в сердце зажигается Солнце, которым является Христос. И наш внутренний мир ума, мир нашей души освещается Божественным Христовым разумом. Вот что такое Евхаристия.
Чтобы Евхаристия приносила нам Благодать преизобильно, совершенно сказочным образом, чтобы наш народ получал вдоволь духовные Дары, мы должны восстановить Святоотеческий древний порядок Евхаристии.
Масоны прекрасно знают о фундаментальных энергиях Вселенной
Почему в масонской символике усеченная пирамида? Потому что самый верх пирамиды должен занимать всадник на коне белом, то есть Русский царь, который и удерживает наш мир от распада. Царь действует посредством благодатной силы, он видит эту силу, он посвящен в Божественную Премудрость Царскую, и его функция достаточно простая. Он является проводником Божественной Силы и Божественной Воли, он не выполняет какую то свою волю, а озвучивает волю Бога, говорит, что нужно делать, и это происходит, потому что всадник на коне белом возникает в истории тогда, когда народ созревает до понимания Божественного Разума, до понимания воли Бога, и до готовности выполнять задачи, которые ставит Бог перед людьми. Вот тогда и появляется в народной среде всадник на коне белом, и тогда начинается рассвет святости. Если в системе человеческой цивилизации отсутствует верхний кусочек пирамиды, то вся система начинает распадаться. Новый мировой порядок как раз и строится по данному принципу, когда нет удерживающего, когда нет в человеческой системе элемента, который посредством Божественной благодати объединяет людей, и восстанавливает евхаристическую связь с Богом, то вся социальная система распадается. Люди теряют духовное зрение, и легко впадают в разные политические авантюры, которые устраивают темные силы, поэтому вторым всадником является человек с мечом. Он разделяет людей на два противоборствующих лагеря, и начинается вражда, начинается война. Этот всадник забирает с земли мир. Данная духовная сила действует на всех уровнях, начиная с одного человека, когда внутри себя мы разделяемся, когда в нас борются две противоположных идеи, и внутри нас уже начинает идти процесс разрушения. Аналогично, люди разделяются на два лагеря в семьях, в разных социальных группах, и вплоть уже до политических партий, до противостояния народов, стран. Это всё действует одна и та же сила, один и тот же поток бытийной энергии, направленный вниз, направленный в ад, к престолу сатаны.
В основе мироустройства находится человеческое сердце, духовный компонент, и на этот стержень нанизываются все остальные сферы жизни: экономика, культура, образование, армия, производство, и, соответственно, каким является содержание народного сердца, какой является народная вера, такой и получается весь цивилизационный уклад жизни. Сердце христианского мироустройства соткано из Заповедей Бога, главные из которых любовь, премудрость, царство. Если народ живет по любви Христовой, то сам образ такой жизни и становится главным фактором становления православного царства. То есть, для запуска процесса объединения православных народов нужно просто всем нам начать соблюдать эти заповеди. В духовной жизни существует жесткая закономерность, если народ соблюдает Закон Божий, то земное бытие православных людей, в силу естественных причин, складывается в социальный монолит, как это и было в древнеапостольские времена, появляется соборность, любовь, единомыслие, святость, благовестие.
Если же иерархию главных заповедей народ не соблюдает, то мы получаем обратную картину: разобщенность, вражду, невежество, и в конечном итоге, жестокую антихристианскую масонскую власть, которая ведет народ в электронный концлагерь. Царь-это глава народного организма.
ТЕРРИТОРИЯ ИСХОДА - ЭТО ТЕРРИТОРИЯ БОГОСЛОВСКИХ И ИСТОРИОСОФСКИХ МИФОВ
Анализ рукописных и печатных книг наглядно показывает, как на протяжении полутора столетия планомерно осуществлялась диверсия по изменению формулы времени. Задача заключалась в том, чтобы удалить из христианских молитв принцип священнодействия, оставить лишь внешний и бессмысленный обряд. Поэтому завершающая часть формулы из активного действия, слово «веком», изначально стояла в творительном падеже, превратили в бессмысленное «веков». И вместо того, чтобы нам в тряпочку завернуть всё бытие и собрать его в целое на высоте Сиона, мы, наоборот, отправляем творение рассыпаться в бездну бесконечных веков. Мы, словно берем мир и начинаем его трясти, как коврик. В результате этой тряски с лица земли христианское мироустройство улетело, фактически, полностью.
В первой половине XVI века, и в рукописных, и в печатных книгах пока еще доминировало древнее произношение. Однако, ситуация меняется во второй половине XVI столетия, когда появляются молитвы с новой трактовкой формулы времени. Творение теперь открытым текстом отправляется в бесконечные веки. Об этом свидетельствует книга 1570 года, отпечатанная Иваном Федоровым. После издания данного шедевра первопечатнику пришлось уносить ноги из Москвы. Историки теряются в догадках и врут, что причиной бунта стало невежество русского народа, дескать, темные массы восстали против просвещения. На самом деле, всё наоборот.
При Иване Грозном народ был еще способен защитить устои христианской веры, потому что понимал суть священнодействия. Однако, микроскопические дозы книгопечатного яда незаметно всё-таки изменили сознание церкви, и к концу столетия, ко времени правления Бориса Годунова, большинство изданий, и печатных, и рукописных уже перешли на новодел, не отражающий сути священнодействия.
С XVII-ого века православие переделывалось с очень простой целью. Для того, чтобы не только народ, но и самого Бога подчинить интересам государства. А для того, чтобы контролировать человека, нужно стандартизировать его мысли и поведение. Вот для того масонствующим Петром и была создана синодальная система ценностей, которая как по клише, как по духовной матрице регламентировала, что есть хорошо, а что плохо. Проявление всякой свободы, творчества, мистики, сложности, неоднозначности, многомерности и непредсказуемости – трактовалось как явление нежелательное, крайне вредное и ведущее безусловно в прелесть и погибель.
Ничего в этой сфере до сих пор не изменилось, попы до сих пор так все говорят и делают. И наоборот, всё то, что можно регламентировать, зафиксировать на бумаге и вписать в букву закона – такие вещи наоборот всячески превозносились и культивировались, как примеры благочестия и образцы для подражания. В результате, критерии добра и святости целенаправленно были предельно рафинированы и столь завышены, что потеряли всякую связь с реальной жизнью. Это и есть те самые евангельские «неудобоносимые» отягощения, о которых Исус говорил фарисеям. А у нас в России
именно для этой цели трудился столь любимый масонами «великий просветитель» Дмитрий Ростовский. Ни один из святых, канонизированных синодом, не удостоился таких дифирамбов и почестей. И все из-за того, что этот горе-просветитель отредактировал жития таким образом, что святые потеряли всякую связь со смертным родом человеческим и превратились фактически в подобие олимпийских богов.
(продолжение следует)
Это типичное мировоззрение типичного постсоветского либерального интеллигента, считающего, что основные проблемы России кроются не в духовной сфере веры. Он называет её религиозной и не понимает разницы.
bastyon.com/index?v=d29c272ba7b3096f4b43...AkyC24MrsBeQ2uaVex2H
. Символично, однако. Ну вот представьте, приходит в класс новый учитель и говорит, ребята я в математике ни бум-бум, но я знаю что она не нужна в строительстве. Нужен пластилин - вот и все проблемы. Так что верьте мне. Брейгелевские "слепцы" отдыхают.
