TOPIC: Question Символика в иконографии

В этой теме хотелось бы собрать материалы по символьному значению в иконографии, уже существующие их описания, исследования, трактовки и комментарии Ильи к ним.

«...Важнейшей составляющей византийского благочестия было, как кажется, стремление к синтезу иконы и реликвии. Полное воплощение это стремление получило в почитании Спаса Нерукотворного - Мандилиона, чудотворная ткань которого была реликвией, поскольку физически соприкасалась с ликом Христа, но одновременно иконой, ибо являлась Его нерукотворным изображением...

Если реликвия раздравшейся завесы Иерусалимского храма, связанной с моментом смерти Христа, действительно висела у алтаря св.Софии, это объясняет устойчивую символику храмовой катапетасмы царских врат, как образа мертвой плоти Христа.»

Ирина Шалина «ИКОНА "ХРИСТОС ВО ГРОБЕ" И НЕРУКОТВОРНЫЙ ОБРАЗ НА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОЙ ПЛАЩАНИЦЕ»

Спаси Христос , Инга за исследования .
Изучение Иконографии , а также построение Дома Милости вместе составляют движение внутрь человеческого Сердца . Приближаться и
убегать одновременно
Благодарением
от центра окружности получает направление к Радости радиусом Безконечности . Пульс Вселенной . Жизнь!

Энергография иконы «Всевидящее Око»

Лариса Кутузова wrote: Спаси Христос , Инга за исследования .
Изучение Иконографии , а также построение Дома Милости вместе составляют движение внутрь человеческого Сердца . Приближаться и
убегать одновременно
Благодарением
от центра окружности получает направление к Радости радиусом Безконечности . Пульс Вселенной . Жизнь!

Лариса! Эта тема в своё время меня свела с Ильей. Я на каком-то форуме написала комментарий про то, что ничего не поняла из сюжетов и клейм на выставке икон XVII века, а крестьяне видимо знали к ним некую литературную основу, которой мы в современности лишены... Илья мне там ответил... Так я узнала о проекте...

Иоанн Креститель, Богородица и София Божия

premudrost.club/index.php/ru/forum/premu...hiya?start=80#135582

Господи, благослови!

И снова размышления по «Троице» Андрея Рублёва. Простите, если кого-то они смущают. Продолжение разговора про Кто где? И всё-таки в моём восприятии — слева Ангел как бы символизирующий поток Бога Отца. Он в золотом — образ нетварного света, и обе руки у Него соединены (собирание начал и концов). В середине образ ипостаси Сына (жертва, Агнец, наполнение Чаши), а справа соответственно образ ипостаси Духа Святаго. Эти двое и смотрят на Отца, и жестами рук с Ним как бы соглашаются (Предвечный Совет). Так же их руки составляют движение по кругу от Отца исходящее и к Нему же возвращающееся. Как-то так...

Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?

А если вспомнить, что в каждой ипостаси присутствуют все три во всей полноте?

Нераздельно и неслиянно!

На предвечном совете Сын, а в творении уподобляется Отцу, объединяя Сына Человеческого и Сына Божьего, поэтому хитон золотистый. Взоры обращены к Сыну , т.к. творение через Него.