Что сделано за полтора месяца?

Всем привет во славу Божию!

Сегодня мы совершим очередной шаг веры на встречу Господу. При этом всегда важно немного представлять, в какой стороне находится Агнец Божий, а не так, чтобы прыгать абы куда в любую сторону... Для предугадывания воли Вседержителя необходимо анализировать уже пройденный путь и уже совершившиеся события. Собор Отрасли движется подобно растущей веточке, поэтому всё новое произрастает из уже совершившегося и в качестве продолжения общего генезиса. Общим генезисом, в рамках которого мы взаимодействуем с Богом в последнее время, является тема начала суда над Домом Божиим. Давайте проследим уже пройденный путь, тогда нам станет ясно, в какую сторону нужно будет нашему Скимену совершить очередной прыжок веры.

Итак, всё началось 23 июня с.г. на праздник Пресвятой Троицы, он же Пятидесятница, он же день Сошествия Святаго Духа, он же день Рождения Церкви. Всё это отмечается в один день, т.к. здание Церкви Христовой закладывается сразу с четырех сторон. В этот раз мы служили по существенно доработанной литургии, т.к. ввели в неё три новых ектеньи. В начале – ектенья Эммануила Спасителя, вписанная в формулу 11/22. В конце – ектенья Господа Саваофа, вписанная в формулу 12/24. И в середине – ектенья Агнца Божиего, вписанная в формулу 7/14. В переводе на человеческий это значит, что мы создали словесное Тело Агнца и прописали для Него определенный сценарий Жизни. И теперь у Господа Бога есть место, есть живой литургический храм для Его присутствия в нашем мире.

Через неделю, 1 июля, Агнец Божий захотел показать, какой может быть Его Церковь наши дни, и мы выставили на всеобщее обозрение наше соборное богослужение. Естественно, что это вызвало большой переполох и нас закидали санными тряпками. Так же в начале июля мы доработали ектеньи и внесли в начало -- парные молитвы о Рождестве Богородицы с Софией Киевской и в конец – Успение Богородицы с Софией Новгородской. Тем самым словесный сосуд Агнца Божиего окончательно собрался в Целое. Результат не замедлил ждать: Господь излил в наш Собор какую-то принципиально новую силу, с которой мы еще не сталкивались. Об этом было рассказано в ролике «Живые и мертвые» от 2 июля. На следующий день новая сила была идентифицирована. Об этом говорится в ролике «Энергия Жезла Железного». Тем самым наш соборный Скимен получил инструмент для совершения Судов Божиих, и мы приступили к его освоению.

К середине июля мы проросли в тайну начала Суда над домом Божиим и выпустили ролик «Великая ревизия Церкви». Оказалось, что изначально апостольская церковь основывалась на 4-ех типах священства. Именно с этого вопроса начинается ревизия Виноградника Божиего. Исходя из полученного откровения, мы заложили основание Церкви Христовой в новом месте, с чистого листа, за пределами Блудницы Вавилонской. И подвели под это дело богословское обоснование. Теперь в мире сем появилось альтернативное место для исхода из Вавилона Великого, обреченного на уничтожение. Об этом рассказано в ролике «Ставка – жизнь, отвечай или умри», вышедшем 22 июля.

Через литургию от 27 июля проект нового основания для церкви Исхода и Суда был отдан Боженьке на рассмотрение. На следующий день, в воскресение 28 июля пришел ответ в виде удара молнии в 4-ех человек на площади перед храмом ВСРФ и образом Прока Илии. Об этом рассказано в ролике про «Тупое вислоухое животное, предназначенное на убой» от 29 июля.

Следующим шагом мы проросли во вторую составляющую, с которой начинается суд над Домом Божиим. Речь идет о куполе Апостольской Церкви, представляющем собой венцы всех собраний, соединенные на Сионе в единого Господа Саваофа. Об этом говорится в 3-ей главе пророка Исайи через аллегорию про блудливую дщерь Сиона, прославляющую саму себя, а не отдающую славу Господу. Это было одно из важнейших откровений, т.к. в наше время многие вышедшие из блудницы вавилонской продолжают находиться под осуждением Божиим, ибо исход совершили только внешним образом. Внутренне же остались обособленной дщерью Сиона, не желающей ни с кем объединяться ради соборного прославления единого Господа. Что обезсмысливает исход как таковой, ибо какой смысл выходить из великой вавилонской блудницы и основывать блудницу малую. Как в господствующей церкви народ поклоняется попам, а не Господу, так и в собраниях исхода та же ситуация.

Итого у нас получается 2 закона, посредством которых Господь начинает суд над Своей церковью, Своим народом. Об этом мы рассказываем в ролике про «Бытие святых в Небесном Царстве» от 1 августа.

После этого мы ввели в наши ектеньи три дополнительных блока про начало Суда Божиего с вопросов о состоянии основания церкви, состоянии её купола, а также о последующем возмездии. С обновленной литургией мы служили 4-го и 11-го августа. Результаты следующие:

1. Пришло понимание простой вещи: Суд над домом Божиим начинается с нас самих, как и говорится у Апостола, т.е. с собора Отрасли. Ибо и мы обособились от всех собраний исхода, т.е. остались блудливой дщерью Сиона, не желающей выполнять волю Бога к соединению всех под единой главой Господа.
2. Далее мы постарались преодолеть обособленность и примирились с проектом Ирины Русовой. Вроде как получилось, но с большим скрипом. Такое ощущение, что стоит отвернуться, так сразу всё развалится. Во всяком случае с нашей стороны мы выполнили волю Бога, построили отношения по любви Отчей с ближним собранием и значит вышли из-под осуждения.
3. Как следствие Агнец Божий сразу же одержал первую победу и изгнал зеленого змия из нашего Собора.

Актуализация мистики Божией

Итак, дорогие братья и сестры, если кто не понял, то на наших глазах произошло самое настоящее чудо – Господь изгнал дьявола. Это значит, что мистическая сила святой Церкви Христовой вернулась на землю. Причем, обратим внимание, сделано это было интеллектуальным образом, т.е. сатана был поражен в голову. Это значит, что Господь открывает перед нами путь, ведущий к поражению в голову первого зверя, т.е. всего современного Вавилона Великого.

Теперь произошедшее рассмотрим подробнее дабы этот крайне полезный опыт можно было воспроизвести повсеместно. Как известно, не смотря на молитвы всех церквей каких угодной мастей, не смотря на аскетические подвиги всех афонских монахов вместе взятые – Господь нас не слышит, и земля день ото дня всё глубже погружает в инфернальный мрак, так что силы тьмы вообще перестали чего-либо бояться и от чего-либо скрываться. Глобальный истеблишмент теперь совершенно откровенно выставляет сатанизм в качестве официального культа. Так что нашему Скимену будет чем заняться, по сути на всей земле не осталось ни одного живого места, все захвачено сатанистами. Но начинать нужно с собственного сердца.

Обратим внимание, что мы не изобретали какой-то оригинальный путь, но просто расшифровали аллегории о начале суда из 3-ей главы пророка Исайи. Так что же угодно Господу, за какую Правду Он дарует нам победу над сатаной? Вопрос об основании Апостольской Церкви, состоящей из четырех типов священства, мы рассмотрели достаточно подробно. Так же подробно рассмотрели вопрос о непутевых дщерях Сиона, перетягивающих одеяло славы на себя. Обнаружив и в себе непутевую дщерь Сиона, мы поспешили исправить этот косяк и восстановили союз с самым ближним социумом, возглавляемым Масяней. Для людей, одержимых духами заблуждения, это всё Санта-Барбара, повод в очередной раз поржать и всё обсмеять. Однако именно за реальное проявление любви, за практические действия, а не слова, именно за это Боженька изгнал сатану. Так о какой же любви идет речь? Здесь мы подошли к самому главному. Помните, сколько мы говорили о филадельфийском периоде, о том, что в шестой день все процессы переводятся в социальный формат? Так вот, особенность новой любви заключается в её социальном масштабе. И если раньше было «возлюби ближнего своего, как самого себя», то теперь: «возлюби ближнее собрание, как собрание собственное». Именно за такую любовь Боженька будет даровать нам победу и над сатаной, и над сатанистами.

Теперь давайте проверим, так ли это. Третья глава Исайи заканчивается словами: «Мужи твои падут от меча, и храбрые твои -- на войне. И будут воздыхать и плакать ворота столицы, и будет она сидеть на земле опустошенная» (Ис. 3:24-25). Перед этим речь шла о дщерях Сиона, т.е. о христианских собраниях. Мужи и храбрые – это главы собраний. Итого получается, что за нежелание христианских собраний соединиться с другими социумами под единой главой Господа, они сами окажутся обезглавлены! При этом они лишатся не только купола своего домостроения, но и основания. Опустошенные ворота столицы – это символ начала-основания града, как театр начинается с вешалки. Здесь прямой отсыл к первому закону Суда Божиего о 4-ех столпах священства, основывающих Апостольскую Церковь. Таким образом, современные собрания за нежелание объединиться с другими подобными социумами под единой главой Господа, окажутся и обезглавленными, и дезорганизованными. Ибо на дворе филадельфийский период и теперь всё измеряется социальными категориями.

Социальная природа процессов особенно ярко подчеркивается в следующей 4-ой главе: «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, -- сними с нас позор"» (Ис. 4:1). Семь женщин символизируют полностью развалившиеся общины. Это те самые дщери Сиона, каждая из которых сделала себя главой своего собрания и на этом остановилась. Не захотев объединяться друг с другом, они атомизировались, что в филадельфийскую эпоху, направленную к социализации, является наиболее болезненным. Оказавшись выброшенными из контекста шестого дня, они тяжко страдают. И далее идет одна из самых красивейших аллегорий Библии: «свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить», -- каков смысл этой фразы? Быть может речь идет о сильных и независимых женщинах, не желающих быть никому обузой? На самом деле всё наоборот, речь здесь идет о любви, от которой отказались надменные дщери Сиона и теперь об этом крайне сожалеют. Одежда и пропитание – это символ заботы, оказываемой женщине любящим мужчиной. Вот о чем здесь идет речь. Господь говорит: выполните мою заповедь о любви к ближним собраниям и Я буду заботиться о вас: облачу в победы над сатаной и исполню жизнь вашу радостью Богообщения. Но неразумные дщери Сиона проигнорировали волю Бога, оказались у разбитого корыта и теперь горько плачутся: не достойны мы заботы от любимого Боженьки, ибо сами от любви отказались, но верни нас в собор Отрасли и дай еще одну попытку исполнить заповедь новую о филадельфийской любви. И тогда у нас появится смысл жизни и надежда на будущее. Под снятием позора подразумевается возможность рождать детей, а дети – это символ будущего.

Единый мужчина, именем которого хотят называться женщины – это Отрасль, проповедующая соборную любовь. О чем и говорится в следующем стихе: «В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли -- в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля» (Ис. 4:2). И далее идет речь о прощении дочерей Сиона и заботе Господа о Своих собраниях: «Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя» (Ис. 4:3-6). Под шатром подразумевается локализованные пространства шесто-седьмого дня. Это будут своеобразные оазисы, очаги Эдема по подобию града Китежа. Но это уже другая тема.

О делах наших скорбных

Таким образом закон подобный огню актуализируется посредством главной новозаветной заповеди, переведенной в социальный масштаб. Это очень удивительно, но в наши дни всё начинает происходить по пророчеству св. царя-искупителя Николая II-го и зло, усилившееся во всем мире до запредельной степени, будет действительно побеждено не злом, но Любовью. Однако я не обольщаюсь и, честно говоря, не вижу каких-либо предпосылок, чтобы хоть одна дщерь Сиона вписалась в проповедь Отрасли о филадельфийской любви. Синодальная закваска не истребима. Множество собраний, вышедших из господствующей церкви, осуществили исход только внешним образом, по внутреннему же духу остались вавилонской блудницей – эгоистичной дщерью Сиона. И вместо одной большой блудницы синодальной получилось множество синодальных филиальчиков, основанных на поклонении человеку, а не Богу единому. На словах можно соловьями заливаться, о чем угодно, но вот на деле ни одна дщерь Сиона не пошевелится для выполнения воли Божией. Ибо зачем, ведь и так всё хорошо: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести»! У каждого есть сложившаяся аудитория и свой уютный мирок, где все нахваливают друг дружку. Зачем покидать зону комфорта, зачем проявлять терпение и любовь к слабостям и заблуждениям ближнего, зачем проявлять смирение и мудрость к слабостям и заблуждениям своим собственным, зачем напрягаться, зачем вся эта Санта-Барбара, любовь какая-то дурацкая, когда можно просто послать всех на хрен, закрыться в своем удельном княжестве и жить в своё удовольствие по своему уму и своим правилам. Зачем нам Правда Божия, когда каждая дщерь Сиона сама себе закон? Зачем нам заботиться о Церкви Христовой, ведь скоро придет царь, вот он всё нам и устроит: и любить он всех будет, и заботиться о всех, и делать всё остальное.

К сожалению, это всё риторические вопросы и разговор в пользу бедных. Дщери Сиона кол проглотили и не склонят выи перед призывом к проповеди о филадельфийской Любви Отчей. К сожалению, дорогие соборушки, мы одни, и скимен один, и Бог смотрел и не нашел ни одного человека, кто мог бы рассудить по Правде. Но с нами сила Божия и мышца Всевышнего нам поможет подняться против сатанизма. На деле, а не на словах. Одни болтают, а мы делаем. И дела наши не остаются напрасными. Услышав призыв Господа к любви, мы сразу же проявили эту любовь, и Господь сразу же вывел нас из-под осуждения и явил Своё чудо. Теперь мы свободны в дальнейшем движении и взаимодействии с Боженькой. Это главное, всё остальное нас не касается. Господь им судья, про дальнейшую судьбу противников Любви Отчей мы всё рассказали.

Казалось бы, всем радоваться надо: вот он ключ к закону, подобному огню. Столько все об этом говорили, так все об этом мечтали. Однако, чтобы получить этот ключ нужно переступить через собственное эго. И вот, вуаля, ключ резко стал никому не нужен...

Ну, ладно, на сегодня хватит. Очень тяжело пробивать какую-либо практическую тему, тем более тему актуализации мистической силы Бога. Это как сказать про построить дом и построить его в реальности. Делателей маловато как-то, в основном одни болтуны, советчики да насмешники. Хорошо смеется тот, кто смеется последний. Поглупели людишки обмельчали. Кровь льётся, а им всё хихоньки да хахоньки, да на Боженьку наплевахоньки.

Итак, по 3-ей главе пророка Исайи все собрания, отвергшие филадельфийскую любовь, будут обезглавлены. Любовь отвергли все. Что дальше будет я пока не знаю. На прошлой неделе был звоночек – митрополит Лонгин из дышащей на ладан УПЦ, улетел в кювет, лежит теперь в реанимации. Быть может Господь пойдет по головам, не знаю, пока идей нет. Пока… пока… всё, пока-пока.