ТЕМА: Вопрос Трудности перевода

Твоих даров достойны нас сотвори, Богородице Дево, ведающая согрешения наша и подающая исцеления верою приемлющим благословение Твое, Пречистая.
Может так?

Там смысл как раз не просто в том, что Богородица знает о наших прегрешениях, а в том, что Она их не принимает во внимание, как будто их и нет вовсе.

В псалтири используется зачастую именно этот оборот, не призри, значит, не посмотри, не обращай внимания.

Твоих даров достойны нас сотвори, Богородице Дево, ведающая согрешения наша и милостью, нисходящей от ведения Твоего подающая исцеления верою приемлющим благословение Твое, Пречистая.

Простите, если не в тему.

Ира пишет: В псалтири используется зачастую именно этот оборот, не призри, значит, не посмотри, не обращай внимания.

Там смысл другой, обращение идет не в повелительном наклонении, а через причастный оборот: «Богородице Дева, презирающая согрешения наша…»

А если не взирающи на согрешения...?

Ира пишет: В псалтири используется зачастую именно этот оборот, не призри, значит, не посмотри, не обращай внимания.

Ну да , другое слово на ум не приходит , или получается целый оборот слов , какое-то нагромождение .Может так пока и оставить ?

Должно быть так: «Богородице Дева, игнорирующая согрешения наша…».
Нужно найти замену причастию «игнорирующая». Типа фразеологизма, «не берущая во внимание». Ферштейн?

Важно поставить именно причастие, а не глагол в повелительном наклонении. Потому что святые уже есть милосердные носители любви Христовой и их не нужно об этом просить специально. Это же не подзаборники, у которых все наоборот

Не гнушающаяся

Твоих даров достойны нас сотвори, Богородице Дево, отвергающая согрешения наша по милости Твоей и подающая исцеления верою приемлющим благословение Твое, Пречистая.

«Не гнушающая» — значит «принимающая грехи наши», совсем не тот смысл. Скорее всего «невзирающая»?

Илья Тырданов пишет: Важно поставить именно причастие, а не глагол в повелительном наклонении. Потому что святые уже есть милосердные носители любви Христовой и их не нужно об этом просить специально. Это же не подзаборники, у которых все наоборот

Может : .... Приемлющая нас во гресех сущих .....

Максим пишет: Твоих даров достойны нас сотвори, Богородице Дево, отвергающая согрешения наша по милости Твоей и подающая исцеления верою приемлющим благословение Твое, Пречистая.

Нра!
Только «по милости Своей».

Не взирающая

Можно еще 2мя словами-- не вменяющая нам согрешения наши? Она же постоянно просит Сына не вменить, простить, разрешить. Т.е она здесь, как фильтр для наших душ. Она видит в нас все ценное и старается это собрать и как-бы на ладонях показывает Сыну. Сыне мой, не вмени им ту муть, что останется там, в низу. И человек это чувствует так, что смягчается, ужасается тому, что делал раньше, каким был, и плачет...

Николай Подольский пишет:

Илья Тырданов пишет: Важно поставить именно причастие, а не глагол в повелительном наклонении. Потому что святые уже есть милосердные носители любви Христовой и их не нужно об этом просить специально. Это же не подзаборники, у которых все наоборот

Может : .... Приемлющая нас во гресех сущих .....

Не, Она не принимает нас во грехах, Богородица их милостью залечивает.

Твоих даров достойны нас сотвори, Богородице Дево, отклоняющая согрешения наша по милости Своей и подающая исцеления верою приемлющим благословение Твое, Пречистая.

Не попирающая, не пренебрегающая, не гнущающая

Илья Тырданов пишет:

Николай Подольский пишет:

Илья Тырданов пишет: Важно поставить именно причастие, а не глагол в повелительном наклонении. Потому что святые уже есть милосердные носители любви Христовой и их не нужно об этом просить специально. Это же не подзаборники, у которых все наоборот

Может : .... Приемлющая нас во гресех сущих .....

Не, Она не принимает нас во грехах, Богородица их милостью залечивает.

Значит , можно .... Исцеляющая .....