Доброе утро Братики и Сестрёнки!
Мир нашему Дому Милости!
Ектения
Врачу душ и телес, со умилением в сердце сокрушенном к Тебе припадаем, и стеняще вопием Ти: исцели болезни, уврачуй страсти душ и телес рабов Твоих ( имярек), и прости им, яко благосерд, вся прегрешения, вольная и невольная, и скоро воздвигни от одра болезни, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Господи, помилуй.
Не хотяй смерти грешных, но еже обратитися, и живым им быти, пощади и помилуй рабов Твоих ( имя рек), Милостиве: запрети болезни, остави всю страсть, и весь недуг, и простри крепкую Твою руку, и якоже Иаирову дщерь от одра болезни воздвигни и здравых (здрава) сотвори, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Господи, помилуй.
И все же притча о блудном сыне, на мой взгляд, наиболее корректно отражает ситуацию в соборе. Но мы почему то всегда помним первую часть этой притчи, когда возвращается блудный сын и любящий отец выходит (выбегает!) к нему навстречу, заключает в обьятия, дает ему лучшую одежду, перстень на палец и устраивает пир, все это делает Отец. А старший сын по возвращении с работы негодует, за что слышит от Отца мягкий упрек. Каков же вывод: ипостасные отношения строятся в Доме Отца, в Любви. Отец - старший сын - блудный сын; Ной-Сим- Иафет.
Прощает не старший сын, а Отец, потому, что человекам это не возможно, но Богу все возможно. Единство В Духе Истины, в Духе Любви, а не валятся в ногах у старшего и ждать пощады. Быть на Сионе означает, быть в Духе Любви, в Доме Милости! .....И Священнодействовать!