Мария wrote: Вот, неясный отрывок для меня. Мне он очень нравится, но объяснить я его не смогу
" Лунный бегемот рождается на рассвете и засыпает в сумерках вечера. В семь раз он меньше, неделю идет до кита-левиафана, пока не станет зрелым. На четырех лапах шагает вдоль реки, с четырех концов сбирает капли в высокие холмы. Плывут от него рыбы, летят от него птицы, бегут от него звери, несут на себе высокие горы, а на горах восседает Невеста."
Очень странно что вы читаете и не понимаете, то о чем читаете. Проблема человека в том, что он не правильно расставляет приоритеты, вначале слово (смысл), а потом уже мелодия ( форма). Священнодействие происходит от внутреннего понимания, а у вас токового не видно, тем самым происходит бездействие, молитва не приобретает крылья.
В христианской демонологии Левиафан – демон алчности. Является князем Серафимов и вместе с Вельзевулом и Люцифером возглавил восстание ангелов. Левиафан главарь еретиков, он склоняет людей к грехам, прямо противоречащим вере. Противник – апостол Пётр. В списке демонов смертных грехов Бинсфельда, Левиафан олицетворяет зависть. Согласно одному библейскому преданию Господь создал двух страшных чудовищ левиафана и бегемота. Иногда Левиафана обвиняют в том, что он был тем самым змеем, который соблазнил Еву в райском саду. В Аду он считается секретарем по морским делам, так как Сатана назначил его главным над всеми водными просторами. Альфонс де Спина считал Левиафана одним из аспектов Сатаны. Также есть интерпретация "пасти адовой", как пасти Левиафана.
Бегемо́т (в мифологии) — отрицательно окрашенное духовное существо, демон плотских желаний (в особенности чревоугодия).
Интерпретации и упоминания в работах различных авторов:
•По Пьеру де Ланкру (1553—1631), бегемот — демон, который может принимать формы любых крупных животных, а также кота, слона, собаки, лисицы и волка.
•Ж. Боден, «Daemonomania», 1580, считал его адской параллелью египетского фараона, преследовавшего евреев.
•Г. Крамер, "Молот ведьм". Бегемот — демон, дающий людям «звериные наклонности»
•И. Виер, «De Praestigiis Daemonum», 1563. Он нападает на людей, используя «обольщение сладострастия, которое ощущается в области чресл и пупа». Он может даже сам принимать женский образ, чтобы ввести человека в соблазн. Бегемот также побуждает людей богохульствовать и сквернословить. При дворе Сатаны он занимает должность Главного Хранителя Кубка (И. Виер), руководит пирами, а также является ночным сторожем Ада. Современные дьяволопоклонники почитают его как Великого Виночерпия. По средневековым свидетельствам, Бегемот — один из самых жестоких палачей Ада и грешники трепещут, ещё издали заслышав его трубу. Бегемот также известен своим пением. Он происходит из чина Престолов (отец Сюрен).
•На миниатюре из французского апокалипсиса XV века Бегемот изображён едущим на Левиафане; дополнительное лицо, которое он имеет на груди, объясняется легендой из средневековых бестиариев о том, что Бегемот произошёл от расы существ, обитавших в Индии, которые имели голову на груди, но не имели её на плечах.
Слово бегемот происходит от слова «бехема» (ивр. בהמה), то есть «животное», во множественном числе. Изначально слово было использовано в Библии и описывало существующее на тот момент животное, которое Бог описывает перед праведником Иовом, Иов 40:10-19 (см. Бегемот, раздел "Название"). В данном источнике слово "бегемот" не имело отрицательной окраски и не являлось мифическим духовным существом. Бегемот едущий на левиафане.
