Сион

  • 48:2   Et à cette heure, le Fils de l'homme fut invoqué devant le Seigneur des esprits, et son nom devant l'Ancien des jours.

    48:3   Et avant la création du soleil et des astres, avant que les étoiles ne fussent formées au firmament, on invoquait le nom du Fils de l'homme devant le Seigneur des esprits. Il sera le bâton des justes et des saints, il s'appuieront sur lui, et ils ne seront point ébranlés ; il sera la lumière des nations.

    48:4   Il sera l'espérance de ceux dont le cœur est dans l'angoisse. Tous ceux qui habitent sur la terre se prosterneront devant lui, et l'adoreront ; ils le célébreront, ils le loueront ; ils chanteront les louanges du Seigneur des esprits.

    48:5   Ainsi l'Élu et le Mystérieux a été engendré, avant la création du monde, et son existence n'aura point de fin.

    48:6   Il vit en sa présence, et il a révélé aux saints et aux justes la sagesse du Seigneur des esprits : car c'est lui qui leur conserve la portion de leur héritage.

    48:7   Aussi c'est par ce nom qu'ils seront sauvés, et sa volonté sera leur vie (c’est-à-dire, la situation se produit dans le cadre de l'histoire, pas après la Fin du Monde).

    Paraboles D'Hénoch

  • 47:1   En ce jour-là, les prières des saints monteront de la terre jusqu'au pied du trône du Seigneur des esprits.

    47:2   Dans ce jour, les saints qui habitent au-dessus des cieux se rassembleront, et d'une voix unanime, ils prieront, ils supplieront, ils célébreront, ils loueront, ils exalteront le nom du Seigneur des esprits, à cause du sang des justes, répandu pour lui ; et ces prières des justes s'élèveront incessamment vers le trône du Seigneur des esprits, afin qu'il leur rende enfin justice, et que sa patience pour les méchants ne soit point éternelle.

  • 45:4   En ce jour, je placerai mon élu au milieu d'eux, je changerai la face du ciel, je l'illuminerai pour l'éternité.

    45:5   Je changerai aussi la face de la terre, je la bénirai ainsi que tous ceux que j'ai choisis, et que je ferai habiter sur la terre, mais pour ceux qui ont commis l'iniquité, ils n'y demeureront plus, car je les ai vus et remarqués. Mais les justes, je les rassasierai de ma paix, je les placerai devant moi ; aux pécheurs la damnation éternelle ; ils seront effacés de dessus la terre.

  • 48:1   Dans ce temps-là, j'aperçus la source de la justice, qui ne tarissait jamais, et d'où s'émanaient une multitude de petits ruisseaux, qui étaient les ruisseaux de la sagesse. C'est là que tous ceux qui avaient soif venaient boire, et ils se trouvaient soudain remplis de sagesse, et ils faisaient leur demeure avec les justes, les élus et les saints.

  • 48:2 And at that hour that Son of Man was named In the presence of the Lord of Spirits, and his name before the Head of Days.

    48:3 Yea, before the sun and the signs were created, before the stars of the heaven were made, his name was named before the Lord of Spirits.

    48:4 He shall be a staff to the righteous whereon to stay themselves and not fall, and he shall be the light of the Gentiles, and the hope of those who are troubled of heart.

    48:5 All who dwell on earth shall fall down and worship before him, and will praise and bless and celebrate with song the Lord of Spirits.

    48:6 And for this reason hath he been chosen and hidden before Him, before the creation of the world and for evermore.

    7 And the wisdom of the Lord of Spirits hath revealed him to the holy and righteous; for he hath preserved the lot of the righteous, because they have hated and despised this world of unrighteousness, and have hated all its works and ways in the name of the Lord of Spirits: for in his name they are saved, and according to his good pleasure hath it been in regard to their life (that is to say, the situation occurs in the context of our history, not after the End of the World).

  • 47:1 And in those days shall have ascended the prayer of the righteous, And the blood of the righteous from the earth before the Lord of Spirits.

    47:2 In those days the holy ones who dwell above in the heavens shall unite with one voice and supplicate and pray and praise, and give thanks and bless the name of the Lord of Spirits on behalf of the blood of the righteous which has been shed, and that the prayer of the righteous may not be in vain before the Lord of Spirits, that judgement may be done unto them, and that they may not have to suffer for ever.

  • 45:4 Then will I cause Mine Elect One to dwell among them. And I will transform the heaven and make it an eternal blessing and light

    45:5 And I will transform the earth and make it a blessing: and I will cause Mine elect ones to dwell upon it: but the sinners and evil-doers shall not set foot thereon.

    6 For I have provided and satisfied with peace My righteous ones and have caused them to dwell before Me: but for the sinners there is judgement impending with Me, so that I shall destroy them from the face of the earth.

  • 48:1 And in that place I saw the fountain of righteousness which was inexhaustible: and around it were many fountains of wisdom: and all the thirsty drank of them, and were filled with wisdom, and their dwellings were with the righteous and holy and elect.

  • «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» (Евр. 12:22-24).

    В переводе на современный, благодать — это кровь Господа Иисуса, в которой, подобно разнообразным тельцам-клеткам, содержатся частицы всего сущего: святых, ангелов, близких, знакомых, живых, усопших и т.п. Но, всё это должно двигаться упорядоченно, крестообразно, так чтобы вписывалось в движение высших ангельских сил. И движение это происходит от всего мироздания к Богу. Весь мир приносится в жертву духовную через человека, стоящего в храме и осуществляющего царственно-священную эту миссию. Т.е. добровольно собирающего в себе все бытие в целое и приносящего весь это плод познания и собирания себя самого в целое (что есть само по себе подвиг весьма высокий, равносильным самопожертвованию) и отдающего таким образом всего себя, весь мир, все что есть и не было — Богу! Формула: «Сами себя, друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим».

    И здесь происходит катарсис, так сказать... Т.е., происходит восхождение на ту самую невидимую Гору Сиона, где в непрерывном потоке протекают все небесные силы, служащие Господу Сил и в прямом смысле начинается служение в Духе пред Престолом. И Слава Бытия Мира возлагается на главу Царя Царей. И все падают ниц, говоря, достоит ты принять, и силу, и славу, и честь, и благодарение. Аминь, Аминь. Аминь. Как то так…

  • 4. И в тот день Я пошлю Моего Избранного жить между ними, и преобразую небо, и приготовлю его для вечного благословения и света.

    5. И я изменю землю, и приготовлю ее для благословения, и поселю на ней Моих избранных; грех же и преступления исчезнут на ней, — они не появятся.

    6. Ибо Я увидел и насытил миром Моих праведных, и поставил их пред Собою; для грешников же у Меня предстоит суд, дабы уничтожить их с лица земли.

  • 15. [47] И в те дни восходит молитва праведных и кровь праведного от земли к Господу духов.

    16. В те дни святые ангелы, живущие вверху на небесах, соединившись вместе, будут единым гласом просить, и молить, и прославлять, и благодарить, и восхвалять имя Господа духов ради крови праведных, которая пролита, и ради молитв праведных, что она не может быть тщетной пред Господом духов и что совершён суд для них, и им не нужно терпеть (или дожидаться суда) вечного.

  • 19. И в том месте я видел источник правды, который был неисчерпаем; его окружали вокруг многие источники мудрости, и все жаждущие пили из них и исполнялись мудростью, и имели свои жилища около праведных, и святых, и избранных.

  • 20. И в тот час был назван тот Сын человеческий возле Господа духов и Его имя пред Главою дней.

    21. И прежде чем Солнце и знамения были сотворены, прежде чем звёзды небесные были созданы, Его имя было названо пред Господом духов.

    22. Он будет жезлом для праведных и святых, чтобы они опёрлись на Него и не падали; и Он будет светом народов и чаянием тех, которые опечалены в своём сердце.

    23. Пред Ним упадут и поклонятся все живущие на земле, и будут хвалить и прославлять, и петь хвалу имени Господа духов.

    24. И посему Он был избран и сокрыт пред Ним, прежде даже чем создан мир; и Он будет пред Ним до вечности.

    25. И премудрость Господа духов открыла Его святым и избранным, ибо Он охраняет жребий праведных, так как они возненавидели и презрели этот мир неправды, и все его произведения и пути возненавидели во имя Господа духов; ибо во имя Его они спасаются, и Он становится мстителем за их жизнь (т.е. ситуация происходит в рамках истории, а не после конца света).

  • Мессианское мистическое царство святых (верхний мир) будет существовать параллельно с миром нижним, населенным падшими существами. Грешники не смогут проникнуть на территорию Сиона, т.к. будут не в состоянии вместить в себя целостную силу Бога (вечное пламя). 

    13 Слушайте, дальние, что сделаю Я; и вы, ближние, познайте могущество Мое.

    14 Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени
    15 Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла;
    16 тот будет обитать на высотах; убежище его неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет.
    17 Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную;
    18 сердце твое будет только вспоминать об ужасах: «где делавший перепись? где весивший [дань?] где осматривающий башни?»
    19 Не увидишь более народа свирепого, народа с глухою, невнятною речью, с языком странным, непонятным.
    20 Взгляни на Сион, город праздничных собраний наших; глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется.
    21 Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов; туда не войдет ни одно весельное судно, и не пройдет большой корабль.
    22 Ибо Господь судия наш, Господь законодатель наш, Господь царь наш; Он спасет нас.

  • Тема Пророка шестого дня неотделима от образа Всадника на коне белом (грядущего Царя). В библейских пророчествах данные персонажи представлены в массиве единой евхаристической восходящей энергии (идущей «от востока», «от восхода солнечного», или «от севера», т.е. от высшей премудрости, высшей точки Мира, которая есть престол Бога, гора Сион). Не смотря на то, что миссия Пророка и миссия Царя имеют конкретные различия, они показаны вместе, как единый последовательный процесс: Пророк — начало и подготовка, Царь — осуществление и завершение. Пророк подготовляет пришествие Господа Духов и действует внутри Церкви. Через Царя же осуществляется непосредственное действие Господа Духов во всей вселенной шесто-седьмого периода.

    Пророк осуществляет суд над неправдами церковного официоза и запускает сценарий исхода из системы «вавилонской блудницы». Пророк открывает проповедь Евангелия Царствия внутри церковного сообщества и организует объединение единомышленников в новый мессианский собор. Он действует в формате цивилизационной системы НМП, поэтому опирается на искусственные интернет-технологии «железного века». Следующие слова, из пророчества Исайи до сих пор не растолкованы (см. ТБ Лопухина). Потому что в XIX-ом веке об электронных средствах глобальной коммуникации не имели ни малейшего понятия. Речь же здесь идет именно о технологических нюансах деятельности Пророка шестого дня:

    Пророк Исайя, гл. 41
    5 Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись;
    6 каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: «крепись!»
    7 Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом — кующего на наковальне, говоря о спайке: «хороша»; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.
  • «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» (Евр. 12:22-24).