Ну, понятно, что внутрикремлёвские процессы рассматриваются автором аналитики лишь с т.зр. так сказать "аппаратных технологий", где подсидеть ближнего это вполне в порядке вещей. Ясно, что никакой богословской оценки такой анализ не предусматривает. Хотя лично мне кажется аргументированной именно такая постановка вопроса: И Логос и атилогос сейчас (хоть и по совершенно разным причинам) заинтересованы в смене текущей цивилизационной парадигмы. И с этой т.зр. неприемлемо да и невозможно однозачно оценивать события на исторической территории России. Так что фигура ВВП и его роль в осуществлении небесных и "поднебесных" планов должна оцениваться так сказать амбивалентно. Т.е. по шкале нравственных оценок а не по эффективности политтехнологий. Например, одно дело Николай Мирликийский а другое - Николай Антиохийский.
rutube.ru/video/989aea00b8611032412793132107fa72/