Олег Бабич пишет: Илья, а почему каиниты взяли на вооружение именно методику Авеля — кровавые жертвоприношения, а не безкровные? Или они просто пошли по убийственному примеру Каина?
Олег, это не корректная постановка вопроса. Смысл жертвоприношения в том, чтобы создать какую-либо форму бытия, по которой далее будет жить человечества. Любое жертвоприношение подразумевает кровь, иначе в нем нет смысла. Форма жертвоприношений Авеля и Каина говорит о разных смыслах, за которые человечество далее будет проливать кровь.
Авель предложил идти путем искупления, так чтобы век за веком собрать всё раздробленное грехом бытие в целое. Так чтобы взрастить в роде человеческом Носителя, способного принять в себя Вечность. И в конце концов принести Богу искупительную Жертву, вземляющую в Себя все грехи мира.
Каин же предложил не приносить целостную Жертву за все грехи мира, а согласиться с ситуацией грехопадения и распада. Типа, и в такой реальности можно устроиться и хорошо жить… Под видом рассыпанного зерна, он предложил идти хищническим путем, как это теперь заведено у животных, так чтобы строить цивилизацию по закону жизни и смерти, по культу плодородия, который уравнивает жизнь и смерть, добро и зло, подвиг и грех. Вот в чем дело. Через свою жертву Каин создал такую форму бытия, в которой смерть и грех является нормой. И побеждает тот, кто сильнее. Авель же поставил противоположную задачу – не приспособиться к реалиям хищнического мира, а победить смерть и грех.
Поэтому, не смотря на внешнюю безкровность жертвы Каина, он направил бытие мира по пути греха и смерти. И сам первый же пошел по этой дороге и совершил первое убийство. И все, кто идет по пути Каина творят грех и смерть. А так, да, со стороны -- очень милые злаки и корнеплоды…