Александра Аксой пишет: Тварное Бытие - тот мир, в котором мы живем
Мир, в котором мы живем – это мир после грехопадения. Изначально все задумывалось следующим образом:
«Адам получил священно-царственную власть Мелхиседека, чтобы построить вселенский град Иерусалим, являющийся богочеловеческим домом Пресвятой Троицы.
Дом этот пречудный создается посредством соединения семи звезд небесных с земным семисвечником мелхиседека.
Благодать, это соединение небесного мира с земным миром, и когда прейдут небо с землей, то есть, произойдет их соединение, тогда и будет построен богочеловеческий святой град Иерусалим.
Таким образом, изначально, во всей вселенной, земля была соединена с небом только в одном малюсеньком местечке, который Бог создал специально для Адама, как для малыша. Это был такой детский садик, который Творец насадил на востоке. Восток здесь символизирует энергию евхаристического восхождения. Это было единственное место, где человек осуществлял свою священно-царственную миссию, и всю вселенную возносил к Богу, то есть, Адам был царем, идущим от восхода солнечного.
Задача человека заключалась в том, чтобы детский садик Эдема распространить на всю вселенную, чтобы духовно окучить и возделать весь земной мир.
Таким образом, в Эдеме, в начале истории человечества, семисвечник мелхиседека горел едва заметными огонечками.
Задача людей заключалась в том, чтобы к концу истории весь небесный огонь принести на землю так, чтобы сила земного семисвечника стала равной силе небесных звезд, тогда всё мироздание соединилось бы в целое, и получился бы новый Иерусалим, описанный в конце откровения Иоанна богослова.
Нужно еще отметить, что
богочеловеческое царство состоит из двух частей: из внутреннего мира человека и внешнего мира человека всей вселенной. Возрастание Адама до уровня целостного богоподобия должно было происходить по следующему циклу, обусловленному круговращением престолов.
Бог от себя испускает благодатную реку для орошения рая, она разделяется на четыре основные энергии, из которых соткано всё мироздание: благодатная сила, духовная сила, ментальная сила и материальная сила. Четыре духовных потока, вытекающие из одной семицветной реки, создают весь мир, и далее, собираются в священно-царственном сердце Адама, чтобы он через себя вознес всё творение к престолу Бога.
Именно эту функцию и выполняло древо познания о добре и зле. На самом деле, оно росло внутри Адама, плодом этого древа являлось сердце человека, наш духовный ум. Адам должен был, постепенно, вместить в свой сердечный внутренний ум весь мир, всю его славу. Слава-это результат творческой жизнедеятельности мироздания, получающийся от познания творения.
«Апокалипсис. Точная информации о случившемся в Эдеме», Илья Тырданов