ТЕМА: Вопрос Иерей Павел Островский о содомии

Иерей Павел Островский о содомии
Никаких проблем!..

Это, простите, как понимать вообще? А для прихожан узнать, что окормляющий их батюшка того..., т.е у него "полноценная христианская жизнь"? Это для них не проблема будет? Или это им, простым прихожанам надо перевоспитываться?

Слепой предводитель слепого стада козлорогих. Именно таких превозносит система, ей нужны книжники и законники с отсутствием духовного зрения и слуха. С отсутствием личного опыта святости и понимания природы духовных состояний. Он не видит отличия содомии от блуда, грехов по плоти от грехов по духу, грехов вообще — от покаяния, покаяния от святости... Он не имеет ни малейшего понятия о базовых закономерностях духовной жизни, о том, что в перевернутом состоянии невозможно быть христианином. Он сам — перевернутый, поэтому в его зазеркалье совмещение содомии с церковной жизнью не вызывает никаких проблем

Илья Тырданов пишет: Иерей Павел Островский о содомии
Никаких проблем!..

Поп-Петушара ...

Полное видео..

Представляете, что за община у этого батька и кто причащается из одной чаши? Содомиты, лесбиянки, а потом дети и все остальные братья и сестры «во христе»...

Вот здесь он, как истинный синодальный поп, ловко заводит рака за камень.

Илья Тырданов пишет: Представляете, что за община у этого батька и кто причащается из одной чаши? Содомиты, лесбиянки, а потом дети и все остальные братья и сестры «во христе»...

Илья Тырданов пишет: Представляете, что за община у этого батька и кто причащается из одной чаши? Содомиты, лесбиянки, а потом дети и все остальные братья и сестры «во христе»...

Блин,хотел позавтракать... аппетит испортился

Человек по своей природе не только грешен и склонен к падению, но также свят и склонен к духовному взлету. Вся жизнь у нас по сути состоит из взлетов и падений. Однако, есть особые падения, в которых природа человека фиксируется в перевернутом состоянии, отчего и происходят извращения. И это не просто грех, наряду с прочими, как лукаво трактует Островский. Содомия является признаком того, что сердце человека целиком перевернулось и его бытие теперь проходит в формате самых тяжелых и перевернутых энергий антихриста. Это значит, что он стал человеком лжи и рабом лукавого. И в таком состоянии он никак не может вести даже подобие христианской жизни. И тем более нельзя его допускать к чаше, потому что, прежде чем принять в себя Евхаристию, необходимо в уме и сердце подготовить соответствующую форму. Синодалы же воспринимают Причастие как химический препарат, действующий автоматически. Поэтому они считают, что любого грешника нужно приводить к чаше, что -- главное причастить, а боженька все исправит...

Если б батьки были духовными, то на исповеди достаточно легко можно было бы выявить ключевые моменты, из-за которых человек перевернулся и стал вожделеть зад. Как правило, это какие-то мировоззренческие ценности, имеющие важнейшее значение для этого грешника (из-за которых его ум и сердце направились вниз). И не смотря на противоречие этих представлений духу христианской церкви, человек ни за что не захочет в них раскаяться. Т.е. его нельзя будет допускать к чаше. Такими ценностями могут быть идеи, относящиеся к либеральному, демократическому и обще гуманистическому дискурсу. Однако сами попы не видят в этом перевернутого духа, ибо сами перевернуты. Поэтому не могут задать правильный вопрос и определить причину. Поэтому нераскаянных перевертышей допускают к чаше, и тех, кого отверг Бог, наоборот вводят в церковь. Более того, авторитетно объясняют им, что содомия -- это природное и бороться с этим не нужно

Получается содомит со своей извращенной формой, причащаясь из чаши запускает процесс построения содом-общества и мира. Какой капец!

Особые слова оживляют мертвые клетки!

Получается у современных синодалов православный гей ведущий христианский образ жизни, является борцом с грехом содомии. Ведь он на словах принимает что это грех но на деле в сердце не раскаивается потому что каждый раз приносит его на исповедь а затем причащается. Он верит что грех когда то уйдет и они причащая и батьки отпуская грехи думают что грешник от этого излечится как от пилюли, ну а если нет то сам виноват и отвечать на страшном суде ему самому.

Видимо правильно будет не допускать такого человека к таинству ввиду развитой в нем греховной тенденции и вообще изгнать из церкви. Ходит по кругу все делает а в итоге становится еще более извращенцем.
Поэтому священники и становятся тоже такими же и допускают такой ход жизни и в себе самих, в надежде что внешний обряд и церковная жизнь покроют их маленькое увлечение и Боженька простит многогрешных.

Блаж. Феофилакт Болгарский: Слыша о глазе и руке, не думай, что это говорится о членах: ибо Он не прибавил бы: «правый» и «правая». Здесь говорится о тех, которые кажутся нашими друзьями и вредят нам. Так, юноша имеет распутных друзей и терпит от них вред. Оставь их, говорит Господь. Этим ты, может быть, спасешь и их, если придут в чувство, если же нет, то, по крайней мере, самого себя. Если же сохранишь любовь к ним, то погибнешь и ты, и они.

Каков поп, таков и приход. Роспись в новом храме Островского. Четыре потока и ни одного, идущего от Сына! Кому же уготован сей престол? «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1Ин. 4:1-3).

Для сравнения, как мыслят ВИДЯЩИЕ. Вот такой интересный ракурс, три херувима и один серафим!