SUJET : Question Что за число?

На копьях своих сердец...

Потому усопших нужно вписать в Анафору Проекта Бога, тогда они получат белую одежду и покой.

А Ковчег Завета, который является после трубы седьмого Ангела — это и есть тот сундук, в который собирается целостный Господь из частиц святых жизней. И выходит Он из Храма только тогда, когда весь розданный фимиам возвращается с земли на небо.

16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился (святые отдают свои жизни, после чего Господь воцаряется).
18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его (обновленный образ Бога Слова, приходящего в мир); и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.

Это и всё, что я хотел сказать о войне во Вьетнаме (с)
Ничто на земле не изменится и только день ото дня будет нарастать безумие и осатанелость всех и вся. Никто нас спасть не будет, пока мы не пропишем для Агнца Божиего сценарий нашего собственного спасения, выводящий энергии Невесты за город, на прямую дорогу, навстречу Жениху.

Богу нужен Проект целостной Чаши, заполненной до краев. Только в таком порядке Он выполняет Свою миссию спасения. Полноту эту создают святые, отдавая полученную от Бога теплоту своей веры. Тогда Кровь становится искупительной, т.е. ею тогда омывается целиком каждая частица. Вот так происходит процесс спасения, а не так, как говорят красные архиереи, что для спасения достаточно причащаться. Причастие вообще не имеет смысла и идет во вред, если нет разумения, что есть Чаша, полнота Тела и ипостасный принцип спасения-искупления: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор. 11:33).

«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр. 6:9-11).

Почему кровь убиенных за Слово вопиет об отмщении? Потому что души мучеников связаны ипостасными отношениями с душами своих убийц. И если ипостась хищника забирает жизнь у ипостаси жертвы, то жертва должна, или простить, или ответить зеркально. Иначе она не сможет взойти в целое Отца и обрести белую одежду. Поэтому, прописывая Анафору Воскрешения, нужно учитывать, и сценарий покаяния для сборища сатанинского, и сценарий суда над Вавилоном с последующей его казнью.

К концу правления антихриста все святые должны быть убиты или еще до его прихода? Или это все образно?

Да, на этот вопрос нужно ответить прямо. Для полноты необходимо, чтобы все христиане были убиты именно за свидетельство? А если, зная это, вражья система специально будет делать все, чтобы никто не смел убивать за свидетельство? Можно ведь убить за что то другое? И тогда полнота не сможет быть достигнута? Но Христос уже Воскрес, значит она достигнута. Я понимаю, что все несколько по другому надо понимать, но знаю, что такие вопросы задам не я один. И про хунвейбинов, Илья, хотелось бы твою интерпретацию услышать. Я помню в детстве эти кадры в связи с о. Даманским и другие. Эти люди в полувоенных костюмах с книжечками не производили впечатления разумных. Так в чем заключалось безумие с их точки зрения, что они пили кровь своих жертв? Чтобы друг на друга не кидались, может?

Река Евфрат держится на плечах свидетелей Божиих, а языческие царства существуют за счет крови святых, они паразитируют на Церкви. Т.е. святые вообще тащат на себе весь мир, и святой и неправедный. Если святых всех перебить, то исчезнет и царство антихриста и сама вселенная. Поэтому, когда антихрист будет близок к полному истреблению святых, то вселенная окажется на грани уничтожения. И если б не Пришествие Господа, то не выдержала бы никакая плоть.

Убийство порождает ипостасный парадокс, потому что человечество создано по закону любви, так чтобы все отвечали любовью на любовь. Но убийство – это полная противоположность любви, направленное на уничтожение ипостасной связи. Однако, можно уничтожить тело, но ипостасная связь соткана из энергий вечности, поэтому в состоянии времени её уничтожить невозможно. Поэтому все межчеловеческие поступки оставляются до вечности, их невозможно исправить на земле. Вот в этом и заключается парадокс, что хищник создает поступок, разрывающий ипостасную связь, но связь эта остается. Разрываются только отношения на физическом уровне. На духовном же уровне за жертвой остается ответный ход, который она совершает на суде святых, когда облачается в целое и получает престол.

Поэтому, когда убийцы пьют кровь своих жертв они частично восстанавливают ипостасное единство, что позволяет им не сойти с ума окончательно. Они как бы становятся кровными родственниками, что позволяет им в какой степени сохранять целостность сознания.

Либо что-то не так в этой теории, либо я что-то не понимаю, потому что пока ещё в мире будет война, то перед воцарением антихриста святых будут убивать за свидетельство, а потом уже не из святых не из тех кто пойдут за антихристом не один не должен умереть

После преполовения изменится природа времени. Целостность бытия будет измеряться не линейно, от рождения и до старения и смерти, а по духовной вертикали, в зависимости от духовного уровня. На уровне седьмого дня будет тысячелетнее царство, перескакивающее смерть вторую, т.е. уходящее сразу в вечность. Чем ниже, тем процессы энтропии будут нарастать. И в самом основании смерть сохранится до Пришествия Господа. Поэтому два пророка будут убиты и город 7000 имен погибнет. А это все будет уже при антихристе.

А, вот как. Теперь совсем по-другому понимаются слова отрока. Он был такой маленький , а сам ведь наверное все понимал что говорил

Возможно по этой причине тела убитых пророков оставят лежать в городе на несколько дней, т.к. смерть к тому времени будет чем-то удивительным, неким чудом, типа Воскресения Христова, только наоборот. Поэтому и подарки начнут дарить друг другу, т.к. будет великий праздник, обозначающий решение очень большой проблемы, по типу спасения человечества... Ведь эти пророки могли творить все, что угодно и при этом они были неубиваемыми.

6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.
7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,
8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
9 И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.
10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.
13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.

Илья Тырданов écrit: После преполовения изменится природа времени. Целостность бытия будет измеряться не линейно, от рождения и до старения и смерти, а по духовной вертикали, в зависимости от духовного уровня. На уровне седьмого дня будет тысячелетнее царство, перескакивающее смерть вторую, т.е. уходящее сразу в вечность. Чем ниже, тем процессы энтропии будут нарастать. И в самом основании смерть сохранится до Пришествия Господа. Поэтому два пророка будут убиты и город 7000 имен погибнет. А это все будет уже при антихристе.

возможно это уже где-то обсуждали, но я не поняла все равно до конца - кто эти "2 пророка"? Когда они начнут проповедь?

Тут можна почитать
premudrost.club/index.php/ru/forum/misti...sud?start=160#124086

Олег Бабич écrit: Тут можна почитать
premudrost.club/index.php/ru/forum/misti...sud?start=160#124086

не нашла... Но вообще я все обсуждения читаю, но не всегда все понятно. Если кто понял этот момент объясните своими словами. пожалуйста.

Ну про двух пророков написано в откровении, один из них Энох, видимо тот который седьмой от Адама, а второй Илия, только кто будет этим Илией не понятно, непонятно Илия это вообще настоящее имя, или символьное как в случае с Иоанном Крестителем

Мария, набери в поисковой строке -Илия и Енох. Там много чего найдется. Например: premudrost.club/index.php/ru/forum/vopro...osy?start=5900#66009

Два конкретных человека или это символ двух потоков и пророков будет больше, и как их будут звать, не суть важно. Важно то, что по-видимому, они добровольно пойдут на смерть, чтобы завершить уже все окончательно. Этож понятно, что у них будет возможность скакнуть сразу в Вечность.

Мария Палома écrit:

Олег Бабич écrit: Тут можна почитать
premudrost.club/index.php/ru/forum/misti...sud?start=160#124086

не нашла... Но вообще я все обсуждения читаю, но не всегда все понятно. Если кто понял этот момент объясните своими словами. пожалуйста.

Понимать прочитанное надо дедуктивным методом от Целого к частному. Христос приходит на Землю, когда Человечество находится с состоянии упадка, чтобы восстановить Священнодействие Человека Царя ради и во Спасение Мира. Днестр - наша Родина. В Днях. Сегодня и сейчас.
Поэтому первые христиане собирались в общины вокруг практики Евхаристий, действием Пророческого Духа и возрастанием Идей Премудрости.