SUJET : Question Что за число?

Илья Тырданов écrit:

Андрей Скимен écrit: вино + св.вода + теплота

Горячо, почти как кипяток вливаемой теплоты

+ частички

666 это 2/3. Число человеческое. 999 это полное число ангелов. Плюс 1 ( может целостный Агнец или кровь Христа?). Тогда не хватает 333? Но почему именно убитых? И вопиют обезглавленные. Им не хватает голов? Когда вкладываем в потир частицу IC, говорим: "исполнение Духа Святого". Когда благословляем, а затем вливаем теплоту в потир, говорим: "благословенна теплота святых твоих от века или века и во век веков..", затем - "теплота веры исполнь Духа Святого". 333 - тело, 333 - душа, 333 - дух. Если в синодальной литургии произносится то же, только во веки веков, то теплота святых отправляется в бездну.

Простите заранее, если я снова скажу какую-нибудь глупость) В порядке бреда-предположения... Бог открывает знания об устройстве Мироздания поэтапно. Во все времена были/есть/будут те, кто избран для вмещения этих откровений. Что такое смерть? Что такое кровь? Что такое память? У каждой информации должен быть носитель. Возросшие в Премудрости Божией при жизни на земле несут эти знания (в крови?), и они участвовали в Евхаристии при жизни... Возможно должны открыться все знания до конца, до целостности (когда уже все узлы звездлоёта собраны), но собирать их воедино (сам космический аппарат целиком) наверно можно только в крови Христа, то есть в Чаше? То есть всегда, в любые времена... То есть это полное число тех, кто может вытащить Христа со дна ада.

Повисли вопросы. Почему именно о свидетелях убитых речь? Откуда выражение теплота Святых? И почему кровь убитых "спасала ум" убийц - хунвейбинов? А разве они не были безумны уже, когда совершали такие зверства?

Хатуна (Фотиния) écrit: ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО!

Можно предположить , что это число 5000 принявших причастие на Земле , половина от Небесного воинства . Вместе составляющие время 1000-летнего Царства .

800.000.000.000 ?

Илья Тырданов écrit: Еще сегодня попалась заметка, что хунвейбины, участвовавшие в массовых казнях, обязательно пили кровь убиенных. Иначе они сходили с ума.

Причащаясь крови мучеников, хунвейбины (ну и словечко) освящались как бы?

Инга écrit: Простите заранее, если я снова скажу какую-нибудь глупость) В порядке бреда-предположения... Бог открывает знания об устройстве Мироздания поэтапно. Во все времена были/есть/будут те, кто избран для вмещения этих откровений. Что такое смерть? Что такое кровь? Что такое память? У каждой информации должен быть носитель. Возросшие в Премудрости Божией при жизни на земле несут эти знания (в крови?), и они участвовали в Евхаристии при жизни... Возможно должны открыться все знания до конца, до целостности (когда уже все узлы звездлоёта собраны), но собирать их воедино (сам космический аппарат целиком) наверно можно только в крови Христа, то есть в Чаше? То есть всегда, в любые времена... То есть это полное число тех, кто может вытащить Христа со дна ада.

Кипятущий кипяток, но сам ответ еще не сформулирован. Обращу внимание на обрядовую сторону Евхаристии: вливание теплоты святых является самым последним действием, после которого содержимое Чаши обретает искомую полноту числа. И Кровь Спасителя становится кровью искупительной (а не только жертвенной). Почему так?

Прп. Максим Исповедник: «Тот, кто познает тайну креста и гроба, познает также существенный смысл всех вещей… Тот, кто проникнет ещё глубже креста и гроба, и будет посвящен в тайну воскресения, познает конечную цель, ради которой Бог создал все вещи изначала».

Виктор Победитель écrit: Но почему именно убитых? И вопиют обезглавленные. Им не хватает голов?

Вот именно, что не хватает, т.к. голова — это символ целого. Вопиющие под жертвенником потому и не имеют белых одежд, что не смогли прижизни довести домостроительство своего спасения до полноты во Христе. Однако, почему для полноты числе значение имеет именно кровь убиваемых свидетелей (т.е. домостроителей)?

Кипяток - это и есть кровь праведников будущего века, которая и преобразовывает время. И тогда Кровь Агнца становится целостной - искупительной, а не дробящейся - жертвенной.

Внимательно следим за руками...

Почему кровь свидетелей становится святой, если они умирают за Слово Божие? Почему Слово Божие не может воскреснуть Сам по Себе, без крови мучеников? Почему на иконе Воскресения человечество отдает энергию своего бытия Спасителю (руки, направленные в сторону Спасителя), а Спаситель вытаскивает человечество из ада и смерти?

По принципу Догмата о Пресвятой Троице

По какому принципу и какое отношение полнота числа имеет к этому принципу?

Христос есть Делатель, есть Сосуд, предоставивший возможность осуществления всех аспектов спасения человеческого рода. Однако, это только половина дела. Чтобы непосредственно состоялся акт спасения (акт выведения из ада и победы над смертью), необходимо, чтобы весь род человеческий (в лице христиан) наполнили этот сосуд теми же энергиями, что явил Спаситель в Своей земной миссии: энергиями молитв, проповеди, мученичества, смерти и воскресения.

premudrost.club/index.php/ru/encyclopedi...oskresenie-khristovo

Нада гирлянду замкнуть святыми головами в крови..жуть одна.. по числу отпавших

Речь идет об ипостасном принципе отношений между Спасителем и человеком! Создавая Новозаветный Проекта Спасения, Богочеловек целиком отдает за него Свою жизнь. И при раздроблении Агнца Божиего Он каждый раз раздробляется на конкретное число вечных жизней, вселяемых в тела причащающихся христиан. Если все эти частицы собрать в целое (в полное число), то получится отображение Спасителя — Его святая Церковь, Невеста Агнца с двумя крылами большого орла (принятыми Телом и Кровью, потоками Сына и Духа).

Вот таким образом Агнец, подобно Отцу, целиком отдает Себя Невесте Своей, рождая два её крыла. И далее Невеста так же целиком отдаёт себя Агнцу, скрещивая два крыла в точке воскресения Отца. Поэтому действие Церкви всегда предшествует Воскресению, Искуплению и Спасению Самого Спасителя из ада и смерти! Потому что Агнец Божий целиком всего себя отдает Церкви и ничего у Него не остается. Поэтому, прежде Воскресения Спасителя, Невеста отдает жизни всех своих святых, собираемых в полноту числа Господа, а потом уже воскресает Господь. Сначала святые приносят малые искупительные жертвы за Слово Божие, каждый на своем месте, а когда пролитая кровь свидетелей собирается в полное число, вот тогда Чаша наполняется до краев и Кровь становится искупительной. Т.е. спасительной для всего рода человеческого. Потому что пролитая на землю Кровь Бога, каждая её капля, должна вернуться обратно на небо. И тогда процесс дробления времени остановится навсегда.

Таким образом отношения между Богом и человеком во всем строятся на принципах ипостасного взаимообмена. Это касается в первую очередь процессов искупления, воскресения и спасения. Бог спасет ровно на столько, на сколько мы спасаем носимые в себе новозаветные частицы Бога, жертвуя свои жизни имени Божиему. Это как сундук с золотом из фильма «Пираты Карибского моря». Нужно собрать все монеты до единой, тогда пираты освободятся от проклятия и будут спасены.

Другими словами, у нас у каждого есть новозаветный динарий, подаренный Богом. Тем самым Господь раздробил Себя целиком, так что на Небе, на месте Его Престола, никого не осталось. И сделалась на небе тишина как бы на половину времени… А на земле каждый христианин получил свой динарий, вложил его в дело, вырастил плоды и с прибытком возвращает полученное обратно на Небо (каждение фимиама). Тем самым Образ Господа обратно собирается в целое на месте Его Престола. Вот таким образом Господь воцаряется и царство мира делается царством Господа. Господь не Сам воцаряется, а Его воцаряет и возносит на Престол святая Церковь — дориносима чинми…

Спаси Христос, пророк!