SUJET : Question Как Отрасли актуализировать Отрасль?

«Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем» (Мф. 23:16-22).

Мы создаем модель Мироздания по системе Жертвенник-Престол-Святая Святых. Она предназначена для освящения даров. Однако, прежде чем материальные объекты станут носителями священных энергий, нашу модель следует саму освятить. Иначе пока это просто доски с распечатанными на принтере цветными картинками. Если бы у нас уже был освященный Жертвенник, то приносимые дары освящались бы через Жертвенник. Если бы у нас уже были освященные Кресты, то, благословляемая через Кресты вода, становилась бы святой. Если бы у нас уже была святая вода, то через окропление ею мы бы освятили, и Кресты, и Жертвенник, и весь Храм. Однако, что положить в основание Храма, когда ничего нет, как Отрасли создать точку отсчета самого себя?

и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем» (Мф. 23:16-22).
тогда только это остается

Может использовать камушки отрока Вячеслава?

И нам Отрок сразу вспомнился!
Маша про воду , камушками освященную подумала для (окропления)
А мне Евангелие ,обновлённое в доме у его матушки вспомнилось...

Тоже вспоминала про Евангелие обновленное.

Может к нему на могилку съездить? Для освящения ,как к покровителю Собора?

Может, прописать тексты со специальными освещающими молитвами?

найти какого нибуть знакомого батюшку, который имеет личные отношения с Богом, (НЕ СИНОДАЛ), в одном из роликов Илья вроде ездил куда то, там была тема про старый храм

А чем крещенская вода не подходит?

Мы уже 3 года просто набираем воду в день крещения, и она стоит по сей день - отличная

И я сразу про крещенскую воду подумала.

Пусть кто-нибудь слетает в Иерусалим и в храме Гроба Господня положит на камень помазания кресты и все, что нужно с новыми молитвами. В старом соборе было видео виртуального осмотра храма, тогда там нашла инфо-ю о том, что, если в доме находится что-либо, что лежало на камне помазания это означает присутствие Господа в этом доме. В разных местах находятся частицы Креста Господня, может быть приложить с молитвой кресты к такой частице, например в Свецисховели слева находится большой крест и внизу в нем вложена часть Креста Господня размерои 10-15см.

Татиана écrit: Пусть кто-нибудь слетает в Иерусалим и в храме Гроба Господня положит на камень помазания кресты и все, что нужно с новыми молитвами. В старом соборе было видео виртуального осмотра храма, тогда там нашла инфо-ю о том, что, если в доме находится что-либо, что лежало на камне помазания это означает присутствие Господа в этом доме. В разных местах находятся частицы Креста Господня, может быть приложить с молитвой кресты к такой частице, например в Свецисховели слева находится большой крест и внизу в нем вложена часть Креста Господня размерои 10-15см.

Иерусалим и храм Гроба Господня в Израиле под большим вопросом ,не фальшивка ли....

Да, в свете новой информации, мы имеем полное основание сомневаться в подлинности многих святынь, выставляемых официальными религиозными институтами. Как определить, что подлинное?

либо попроси какого нибуть знакомого батюшку, который выстроил диалог с Богом, либо попроси самого Иисуса сына Божьего, благословить дело и освятить ""инструмент"", ты ведь имеешь с ним личное общение

Та ли это Алиса? (с)
Быть может Угвэй всего лишь старая сумасшедшая черепаха? (с)

Итак, дары освящаются от жертвенника, жертвенник освящается от престола храма, престол — от неба, небо — от Бога. И, если является безусловным то, что храм больше золота, ибо последнее освящается от первого, то так же является безусловным, что от всякой святой частицы освящается то, с чем она соприкасается. Потому что святыня сама по себе является опосредованным носителем Бога. Она есть, и небо, и храм, и престол, и жертвенник. Это, во-первых.

Во-вторых, освящение заключается не только в том, чтобы тактильно соприкоснуть освященное с освящающимся, но, прежде всего в том, чтобы вписать освящаемый предмет в систему святых энергий Имени Бога. Контакт же на материальном уровне — это только последний акт освящения, как подключение прибора к городской электросети. Если ум священника не вписан в систему логосов, собираемых в Имя Божие, то ритуал освящения теряет свою силу.

В-третьих, всякая вещь в тварном мире потенциально является Телом Христовым, ибо все сущее сотворено через преломление Тела Агнца. И если какой-либо предмет до сих пор пребывает в непреображенном состоянии, то только из-за того, что нет священника, который возложил бы его на жертвенник, вознес бы его на престол и освятил бы в Святая Святых.

Итак, подчеркнет главное: освящение всякой вещи происходит от соединения её природы с энергией целостной вечности. И, если на небе носителем данной силы является Бог, то где же она обитает на земле? И, разве Мельхиседек сам по себе не является храмом? И, разве сердце его не является престолом Бога Всевышнего? И, разве всё мироздание — не есть храм его души? И, разве мир земной, его окружающий, не является жертвенником его внутреннего храма? И если храм его внутренний уже освящен, то не освятится ли каждый предмет во вселенной, который он возложит на престол своего сердца, вписанного в систему Имени Бога?

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:18-20).

Это я к тому, что, если в процессе постройки модели храма свет уже присутствует, то, чего же боле? По сути, в свете понимания природы энергии целого, то освящаться должно все, на что падает взор наблюдателя: «Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (Ез. 13:3-4).

Илья Тырданов écrit: Это я к тому, что, если в процессе постройки модели храма свет уже присутствует, то, чего же боле? По сути, в свете понимания природы энергии целого, то освящаться должно все, на что падает взор наблюдателя: «Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (Ез. 13:3-4).

Ну да , зачем искать то .что уже есть ?!

Что и требовалось доказать! Аминь!